Вернуться   ::AzeriTriColor-Форум:: > Азеритриколор > История и Этнография > Этнография

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 27.01.2007, 00:19   #176
Администратор
 
Аватар для Dismiss
 
Регистрация: 23.07.2006
Адрес: Baku
Сообщений: 47,015
Сказал(а) спасибо: 10,283
Поблагодарили 10,793 раз(а) в 6,808 сообщениях
Вес репутации: 1
Dismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспорима
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Baku MJ @ 18.1.2007, 12:41) [snapback]31498[/snapback]</div>
Цитата:
а какие щас певцы модные? хорошие...Те, которые не известны на эстраде, но ведут свадьбы, исполняя как зарубежные , так и милли песни... [/b]
Этому требованию лучше всех соответствует группа саксофониста Акифа Сулейманбейли. Его джазгруппа "Emotion" прекрасно выступает на свадьбах, и солистка Айгюн Мехтиева очень милая и интеллигентная.
Правда, малоизвестными их не назовешь - профессиональные музыканты, сам он заслуженный артист республики, его саксофон называют Magic Sax, а музыканты группы - солисты Театра Песни им. Рашида Бейбутова.
Совсем не наглый, и цены у него божеские - на порядок ниже, чем зарвавшиеся звезды и звездочки. А репертуар - безразмерный, играют все, что хочешь.
__________________
Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос. ©




Dismiss вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.01.2007, 03:00   #177
Местный
 
Регистрация: 22.08.2006
Сообщений: 1,460
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 30
Baku MJ на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Dismiss @ 26.1.2007, 23:19) [snapback]34501[/snapback]</div>
Цитата:
Этому требованию лучше всех соответствует группа саксофониста Акифа Сулейманбейли. Его джазгруппа "Emotion" прекрасно выступает на свадьбах, и солистка Айгюн Мехтиева очень милая и интеллигентная.
Правда, малоизвестными их не назовешь - профессиональные музыканты, сам он заслуженный артист республики, его саксофон называют Magic Sax, а музыканты группы - солисты Театра Песни им. Рашида Бейбутова.
Совсем не наглый, и цены у него божеские - на порядок ниже, чем зарвавшиеся звезды и звездочки. А репертуар - безразмерный, играют все, что хочешь.
[/b]
Дисмисс, спасибо! А на Акифа как можно выйти? Он мне нравится очень, правда не знал, что они поют на свадьбах...Хотя, помоему я их слушал в Эйлендже....
__________________
"Lies run sprints, but the TRUTH runs marathons!"-King of Pop, Michael Jackson</span>
AzMob.Info : ÖZÜN AL - ÖZÜN SAT

Baku MJ вне форума   Ответить с цитированием
Старый 10.02.2007, 22:08   #178
Местный
 
Регистрация: 08.09.2006
Сообщений: 157
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 17
DiamondFalcon на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию


Файр, салам баджым! Можно как-то отделить свадьбы традиционные от свадеб современных на этой теме? Или же открыть новую тему про свадьбы которая будет иметь отношение исключительно к этнографии? Хотел выложить интересные материалы на азербайджанском про наши традиционные свадьбы.

Заранее благодарю, бажы

DiamondFalcon вне форума   Ответить с цитированием
Старый 10.02.2007, 22:57   #179
Местный
 
Аватар для Fireland
 
Регистрация: 06.08.2006
Сообщений: 8,496
Сказал(а) спасибо: 770
Поблагодарили 451 раз(а) в 303 сообщениях
Вес репутации: 100
Fireland на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Дорогой Даймонд, в этом разделе не я модер. Но я попросила сейчас Дисю, чтоб она открыла тему по твоей просьбе. :ee3:


Fireland вне форума   Ответить с цитированием
Старый 10.02.2007, 23:10   #180
Администратор
 
Аватар для Dismiss
 
Регистрация: 23.07.2006
Адрес: Baku
Сообщений: 47,015
Сказал(а) спасибо: 10,283
Поблагодарили 10,793 раз(а) в 6,808 сообщениях
Вес репутации: 1
Dismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспорима
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Baku MJ @ 27.1.2007, 2:00) [snapback]34539[/snapback]</div>
Цитата:
Дисмисс, спасибо! А на Акифа как можно выйти? Он мне нравится очень, правда не знал, что они поют на свадьбах...Хотя, помоему я их слушал в Эйлендже....
[/b]
Упс... Сорри. Баку МДж, только сейчас увидела твой постинг. Давай так - если тебе понадобится Акиф Сулейманбейли, ты только дай знать. Я тебя с ним свяжу незамедлительно.
__________________
Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос. ©




Dismiss вне форума   Ответить с цитированием
Старый 10.02.2007, 23:42   #181
Администратор
 
Аватар для Dismiss
 
Регистрация: 23.07.2006
Адрес: Baku
Сообщений: 47,015
Сказал(а) спасибо: 10,283
Поблагодарили 10,793 раз(а) в 6,808 сообщениях
Вес репутации: 1
Dismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспорима
Мои фотоальбомы

По умолчанию Азербайджанская свадьба

По просьбе Даймонда открываю тему про традиционную азербайджанскую свадьбу. Буюр, гардаш!

СВАДЕБНЫЕ ОБРЯДЫ АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ

Свадебные торжества в Азербайджане опираются на древние и богатые народные традиции. Свадьба - это праздник не только для двух семей, в торжествах подчас принимают участие жители всего села. Исследование различных этапов свадебных церемоний предоставляет возможность выявить характерные особенности культурного наследия народа.

В отличие от свадебных торжеств в различных районах Азербайджана этнограф Р.Бабаева следующим образом описывает последовательность церемоний в бакинских селах: выбор невесты, сватовство, получение согласия, обручение, возвращение подносов с подарками и кумовское застолье, праздник весны ("Новруз байрамы") и весенние дары (появление первых фруктов и овощей), демонстрация преподнесенных нарядов, банный день невесты, девишник с тамадой, вечер помазания хны, регистрация брака, первая брачная ночь и утро после брачной ночи, второй и третий дни, банный день после недели замужества, первые дни замужества, период беременности невесты, роды, роженица и ребенок, банный день для роженицы, присвоение имени ребенку, его воспитание и обучение.
В первый визит, согласно традиции, на сватовство идут 2-3 женщины. Они рассказывают о своей семье и детях. В ходе первого визита сватов родители девушки не дают конкретного ответа. Говорят, что необходимо взвесить все "за" и "против" относительно юноши. Если имеются какие-то сомнения, то сваты получают отказ. В этом случае говорят: "Вы обратились не по адресу", "Наши двери закрыты для сватов от вас", "То, чего вы желаете, у нас нет". При получении же положительного ответа во второй визит сватами приходят уже отец, дяди жениха и другие родственники.

После получения "согласия" в доме невесты в большинстве случаев на стол подается сладкий чай или чай двух цветов. В знак согласия открывается ”сладкий стол” с подачей сладкого ароматного напитка, куда добавляется ложка свежей заварки. Это символизирует сладкую жизнь будущих новобрачных и породнение двух семей.

Во время первого визита сватов женщины (бабушка, мать, тети, сестры), представляющие сторону жениха, сообщают о своем намерении. Во второй приход сватов определяется день получения "согласия". В этот день в дом невесты приходят аксакалы, дед, бабушка, мать, другие родственники. В ходе церемонии аксакал, представляющий сторону жениха, обменивается рукопожатием с аксакалом стороны невесты и трижды спрашивает: "Выдаешь ли ты свое родное дитя (имя рек) за моего сына (имя рек)?" "Да, выдаю", - ответ также повторяется три раза. Этот краткий диалог выражает согласие, достигнутое между двумя семьями.

Спустя несколько дней после получения согласия происходит церемония обручения. В дом невесты приходят 6-10 человек, девушке преподносят кольцо, платок, несколько нарядов. Устраивается празднество, во время которого брат жениха (если такого нет, то молодой человек из близких родственников) надевает кольцо с выгравированными на нем именами парня и девушки на палец невесты и произносит: "Дарю тебе кольцо судьбы, будьте любимы, обзаведитесь мальчиками и девочками".

В некоторых семьях практикуется такой оряд обручения. В этом случае определяется его день, и из дома жениха в дом невесты отправляют мясо, сладости и другие продукты. В день обручения невесте преподносят кольцо, головной платок, разную одежду. По традиции, право показа принесенных подарков гостям предоставляется счастливой в браке женщине, дабы и невеста в семейной жизни испытывала лишь счастье. На церемонии обручения присутствуют 40-60 человек. Сторона жениха дарит невесте различные подарки (кольцо, парчу), а приглашенные гости - сладости, цветы. После обручения жениха приглашают в дом невесты и дарят кольцо. Этот этап называют "первый визит жениха в дом невесты".

В праздничные дни родственники жениха не только преподносят девушке различные подарки, но и восхваляют невесту. В то же время семья невесты с подарками и сладостями для себя и семьи жениха вместе с близкими родственниками отправляется в его дом. Родственники устраивают совместное торжество. В народе этот обряд называют "знакомство родственников".

В период подготовки к свадьбе в доме жениха идут приготовления к будущему торжеству, а в доме невесты идет активная деятельность по приобретению приданого. В то же время родственники жениха приходят в дом невесты. На этой встрече, в соответствии с численностью гостей, которых пригласят на свадьбу, определяется и количество необходимого угощения, а также день "церемонии преподнесения и демонстрации подарков" для невесты и назначается день свадьбы. Этот этап получил название "сосредоточение".

За несколько дней до свадьбы при участии свидетелей с обеих сторон регистрируется брак.

Если абстрагироваться от этнического разнообразия населения отдельных районов Азербайджана и некоторых присущих им отличительных черт, то можно сказать, что свадебные торжества в республике очень схожи.

В день "церемонии преподнесения и демонстрации нарядов" в доме невесты в доме жениха собираются его родственники и гости. Они осматривают купленные для невесты подарки, собирают принесенные гостями подарки (например, ткани, кольца, платки) в чемоданы, украшенные красной лентой, заказывают букеты, украшают подносы с вещами и сладостями. Затем гости со стороны жениха отправляются в дом невесты.

В тот день в доме невесты женщины (50-100 человек) проводят церемонию "церемонии преподнесения и демонстрации нарядов". Устраивается своеобразная выставка вещей, преподнесенных невесте, а также ее бабушке, матери, братьям и сестрам. На этой церемонии главными лицами выступают пожилые женщины - доверенные стороны жениха и невесты. Женщина, призванная сопровождать невесту в дом жениха, отрезает кусок ткани (отсюда и название - "палтар кести" - дословно "раскрой наряда", этот кусок впоследствии хранится в доме). Доверенная со стороны жениха вручает своей "коллеге" в качестве откупного деньги. Близкие родственники жениха в качестве подарка дают деньги как в своем доме, так и в доме невесты. У некоторых, пришедших из дома жениха, денег не берут.

На церемонии "церемонии преподнесения и демонстрации нарядов" подают сладости и фрукты, обед из нескольких блюд - долма, мясные тефтели, бозбаш, довга. Для мужчин организуют отдельное пиршество и званый обед. После окончания обряда "церемонии преподнесения и демонстрации нарядов" составляют список приданого невесты, которое переносят в дом жениха. Одновременно в дом жениха отправляются две женщины, и они совместно с доверенной стороны невесты украшают ее комнату.

После этого следует "совет свадьбы" - так называется собрание в доме жениха, где назначают человека, который будет руководить свадьбой - "свадебный дед" (до революции его называли "хан-гора"). Он ведет свадьбу, следит за ходом торжества и порядком. С завершением подготовительных работ в доме жениха начинается свадьба.

На самом почетном месте в помещении, где проходит свадьба, восседают певцы и тамада, управляющий торжеством, а у входа устанавливают стол с цветами и конфетами. Гости произносят слова напутствия, берут сладости и вместо подарка дают деньги. Свадьбу ведут в основном певцы, а иной раз и ашуги.

Вечером первого дня свадьбы в доме невесты проходит церемония "помазания хны". На нее приглашаются близкие подруги и родственники девушки. Из дома жениха прибывает группа молодых парней и девушек с музыкантами, которые играют, танцуют и веселятся вместе с невестой. Самые близкие родственники жениха наносят невесте хну на пальцы и дарят подарки. Семья невесты подает званый обед участникам церемонии. В различных районах Азербайджана обряд нанесения хны называется по-разному: в Шеки - "пиршество невесты", в Товузе - "демонстрация девушки", в Масаллы и Ленкорани - "сбор у девушки", в Губе - "нанесение хны", на Абшероне - "хнанане", в других местах - "девишник". На второй день участниками свадьбы становятся также родственники и приглашенные гости. Ближе к полудню люди в доме жениха и часть музыкантов (часто это зурначи, игравшие в первый день торжества) отправляются за невестой. Певцы и оставшаяся часть музыкантов продолжают веселить гостей. Вновь прибывших гостей в доме встречают старший сын в семье, дяди и другие близкие родственники жениха.

Разукрашенные автомашины подъезжают к дому невесты. Близкие родственники и соседи девушки встречают гостей. Представители семьи жениха по очереди танцуют. Доверенная жениха вместе с группой женщин входят в комнату невесты. Так как дверь часто бывает специально закрытой, доверенная с шутками и прибаутками дает выкуп за то, чтобы ее открыли. Этот обряд называется "открывание двери". Доверенная невесты, а также шафер и подружка украшают девушку. Доверенная жениха передает деньги для "украшения лица (нанесения макияжа)". Родители девушки подходят к дочери, дают ей добрые напутствия. Брат жениха повязывает ленту на талии невесты, а потом, вложив деньги в правую руку, а брат невесты - в левую, привязывают их лентами к рукам невесты. Если нет брата, эту "операцию" проделывает близкий родственник. На самом деле обряд "под поясок на талии" - символ вечной привязанности к надежному мужу, являющемуся твердой опорой, справедливым спутником жизни.

Музыканты проходят в комнату невесты под звуки свадебной мелодии "Вагзалы". В сопровождении доверенных девушка покидает отцовский дом. В руках одной из доверенных - зеркало, у другой - горящая свеча или зажженная лампа, которые держат слева и справа от невесты. В народе горящая свеча или лампа возле новобрачной являются символами ее защиты от нечистой силы, сглаза и злых духов. Зеркало отвечает тем же целям, и его держат перед невестой. Существует также поверье, что в зеркале отражается не сама невеста, а ее душа, которая защищает девушку от всякой нечисти.

Молодежь по пути следования автомашин преграждает им путь, требуя "выкуп". Это называется "заграждение дороги". Отец жениха дает им "выкуп". Представители семьи жениха стараются незаметно что-либо взять из дома невесты, и, когда автомашины трогаются, показывают то, что они взяли. Эта традиция служит своеобразным утверждением того, что приданое невесты никогда не вернется в родительский дом. Иными словами, вещи, взятые тайком из дома невесты, означают, что они навсегда останутся в ее новом жилище - в доме мужа.

Когда кортеж подъезжает к дому жениха, звучит песня "В наш дом пожаловала невеста". Доверенные помогают ей выйти из автомобиля. Затем свекор приносит у ног невесты в жертву ягненка, кровью которого обмазывает ее лоб и ноги. Тем самым она как бы

проходит сквозь голову и тело ягненка. Звучат "Терекеме", "Узун дере", "Яллы", "Хейвагюлю" и другие танцевальные мелодии, после чего, по традиции, новобрачная должна разбить ногой пустую тарелку. Все это происходит на глазах собравшихся и означает будто невеста говорит следующее: "Если совершу вероломство в отношении этого очага, дома, мужа, тогда и я пусть буду раздавлена, как тарелка" (Г.Гейбуллаев. О некоторых брачных обрядах Азербайджана. - "ДАН Азерб.ССР, 1964, №11).

Широко распространен и другой обряд: осыпать невесту сладостями, едва она войдет во двор дома жениха. Он символизирует пожелание всегда видеть ее ласковой и милой. По традиции, принесенное невестой зеркало - символ опрятности, девственности, чистоты, верности, целомудрия. Когда девушка выходит за порог отцовского дома, ее осыпают мукой, пшеном и рисом. В свадебную хончу кладут сладкий хлеб, пирог, дабы, как говорят в народе, в новый дом она принесла с собой изобилие, чтобы поступь ее была почетна.

К голове невесты прикладывают ломоть хлеба. Это означает, что она ела честный отцовский хлеб и пила благодатное материнское молоко. В свадебную хончу вместе с хлебом кладут мед, и, когда невеста переступает порог дома жениха, ей протягивают кусок хлеба, намазанный медом. Смысл этого обряда - дабы у невесты всегда была ласковой манера обращения.

Музыканты, приехавшие с невестой, передают свои напутствия и переходят в помещение для торжества. Невеста, войдя в дом жениха, не садится, родители преподносят ей подарки (кольцо, деньги для дальнейшей благодатной жизни или баранов и телят). Когда она садится, ей дают на руки ребенка - мальчика, дабы ее первенцем был именно представитель сильного пола.

Невеста приносит в дом жениха сладости, испеченные ее матерью. Доверенная невесты на свадьбе раздает подарки музыкантам и поварам. В комнате невесты в дверь вбивают гвоздь - по поверью, это означает, что невеста должна навсегда остаться в этом доме, стать настоящей хозяйкой.

После приезда невесты свадьба в доме жениха продолжается. Слово предоставляется певцу, ведущему торжество. Он исполняет песни "Твои губы озарила улыбка", "Насурмленная девушка, ступающая по воде", звучат танцевальные мелодии "Хейвагюлю", "Сулеймани", "Газахы". Молодежь веселится. Затем начинается церемония восхваления жениха, который сидит в особом помещении. Для бека (жениха) ставят покрытый красным сукном стол, на котором хонча, полная сладостей, и цветы - это символы красоты. Спустя несколько минут, два музыканта с шафером и другом бека под звуки веселой мелодии приглашают жениха на свадебное торжество. Аксакалы произносят обязательные фразы: "Бек должен станцевать на своей свадьбе, чтобы было изобилие". Вместе с женихом пускаются в пляс друзья и знакомые.

Наутро после свадьбы для невесты готовят сладкую мучную кашу на масле, вновь собираются родственники, соседи, на столе - традиционный плов. Так отмечается "непорочность невесты".

Во всех районах Азербайджана невеста три дня не должна показываться на людях. Затем доверенная невесты, ее сестры, несколько близких родственниц (кроме матери) приходят в дом жениха с различными блюдами, фруктами, подарками. Это называется "трехдневка".

Через семь дней после свадьбы в дом невесты с подарками и сладостями отправляется повидать новобрачную ее мать, отец, братья и родственники. Этот обряд называется "посещение новобрачных". Устраивается торжество, женщины садятся отдельно или в одной компании с мужчинами. Все попеременно встречаются с невестой.

Через сорок дней после свадьбы вместе с семьей жениха невесту приглашают в ее родительский дом. От отца ей вручается корова или какой-нибудь ценный подарок. Этот обряд известен как "начало общения".

Свадебные церемонии - составная часть нравственного мира азербайджанского народа. Каждый из обрядов связан с древними религиозными поверьями и тайнами чудодейства, различными типами магии, то есть они несут на себе отпечатки многовековой оседлой культурной жизни и духовности автохтонов Азербайджана.

Таким образом, свадебные обряды азербайджанцев имеют многовековые традиции. Это подтверждается эпической литературой и фольклорным творчеством, в том числе дастанами, сказками, песнями и танцами. До сих пор описанные традиции бытуют среди азербайджанцев, живущих как на своей исторической Родине - в Азербайджане, так и за ее пределами.

http://www.irs-az.com/gen/n16/n16_2.htm
__________________
Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос. ©




Dismiss вне форума   Ответить с цитированием
Старый 10.02.2007, 23:43   #182
Администратор
 
Аватар для Dismiss
 
Регистрация: 23.07.2006
Адрес: Baku
Сообщений: 47,015
Сказал(а) спасибо: 10,283
Поблагодарили 10,793 раз(а) в 6,808 сообщениях
Вес репутации: 1
Dismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспорима
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(DiamondFalcon @ 10.2.2007, 21:08) [snapback]38777[/snapback]</div>
Цитата:
Файр, салам баджым! Можно как-то отделить свадьбы традиционные от свадеб современных на этой теме? Или же открыть новую тему про свадьбы которая будет иметь отношение исключительно к этнографии? Хотел выложить интересные материалы на азербайджанском про наши традиционные свадьбы.

Заранее благодарю, бажы
[/b]
Тема открыта:

http://www.atc.az/forum/index.php?showtopic=1729
__________________
Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос. ©




Dismiss вне форума   Ответить с цитированием
Старый 12.02.2007, 01:15   #183
Местный
 
Регистрация: 08.09.2006
Сообщений: 157
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 17
DiamondFalcon на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию


Çox sag olun, Dismiss xanım!

Bu yaxınlarda Etnoqrafiya ixtisası üzrə tarix elmləri doktoru Nərgiz xanım Quliyevanın müxtəlif mənbələrdə çap etdirdiyi və xalqımızın adət-ənənələrinə ithaf etdiyi işlərlə tanış olmuşdum. Mənim üçün bu məlumatlar həm yeni həm də çox maraqlı idi. Təəssüflər olsun ki, məhdud tirajla buraxılmış işlər geniş oxucu kütləsinə hələlik çatmamışdır. Fürsətdən istifadə edib həmin işlərdən iqtibasları bacardığım tərzdə forum yoldaşlarımla bölüşmək istərdim.

Çox istərdim ki, gözəl alimimizin əməyı cavan nəsl tərəfindən yetərincə qavranılsın və adətlərimiz qorunub saxlanılsın.

Söhbət azərbaycanlıların toy adət-ənənələrindən gedəcək. Əsas bölmələr Qız Bəyənmə, Elçilik, HƏ vermə, Bəlgə (yaxud nişan), Nişan qabağı Qaytarma, Oğlan Evində Tədarük, Qız evinə parç-paltar gətirilmə, Qız evində xınayaxdı gecəsi, Qızın ata evindən köçməsi, Qızın Oğlan evinə gətirilən Gün, Oğlan Toyu, Bəyin Oğurlanması və sairə.

Azərbaycanın hər bir bölgəsinə, rayonuna mənsub olan özəlliklər verilən materiallarda öz əksini tapacaq. İştirakçıları da fəal olmağa çağırıram, kimin əlində dəyərli material olsa, xahiş edirəm bu mövzuda yerləşdirsin.

Başa düşürəm, mənim üçün forumda yeni ampluadır :ee3:


DiamondFalcon вне форума   Ответить с цитированием
Старый 12.02.2007, 01:38   #184
Местный
 
Регистрация: 08.09.2006
Сообщений: 157
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 17
DiamondFalcon на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Çox sag olun, Dismiss xanım! :ee3:

Bu yaxınlarda Etnoqrafiya ixtisası üzrə tarix elmləri doktoru Nərgiz xanım Quliyevanın müxtəlif mənbələrdə çap etdirdiyi və xalqımızın adət-ənənələrinə ithaf etdiyi işlərlə tanış olmuşdum. Mənim üçün bu məlumatlar həm yeni həm də çox maraqlı idi. Təəssüflər olsun ki, məhdud tirajla buraxılmış işlər geniş oxucu kütləsinə hələlik çatmamışdır. Fürsətdən istifadə edib həmin işlərdən iqtibasları bacardığım tərzdə forum yoldaşlarımla bölüşmək istərdim.

Çox istərdim ki, gözəl alimimizin əməyı cavan nəsl tərəfindən yetərincə qavranılsın və adətlərimiz qorunub saxlanılsın.

Söhbət azərbaycanlıların toy adət-ənənələrindən gedəcək. Əsas bölmələr Qız Bəyənmə, Elçilik, HƏ vermə, Bəlgə (yaxud nişan), Nişan qabağı Qaytarma, Oğlan Evində Tədarük, Qız evinə parç-paltar gətirilmə, Qız evində xınayaxdı gecəsi, Qızın ata evindən köçməsi, Qızın Oğlan evinə gətirilən Gün, Oğlan Toyu, Bəyin Oğurlanması və sairə.

Azərbaycanın hər bir bölgəsinə, rayonuna mənsub olan özəlliklər verilən materiallarda öz əksini tapacaq. İştirakçıları da fəal olmağa çağırıram, kimin əlində dəyərli material olsa, xahiş edirəm bu mövzuda yerləşdirsin.

Başa düşürəm, mənim üçün forumda yeni ampluadır ee3.gif

DiamondFalcon вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.02.2008, 21:40   #185
Новичок
 
Регистрация: 18.02.2008
Сообщений: 5
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 0
Amazing на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Dismiss @ 10.2.2007, 22:42) [snapback]38789[/snapback]</div>
Цитата:
По просьбе Даймонда открываю тему про традиционную азербайджанскую свадьбу. Буюр, гардаш!

СВАДЕБНЫЕ ОБРЯДЫ АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ

Свадебные торжества в Азербайджане опираются на древние и богатые народные ....

http://www.irs-az.com/gen/n16/n16_2.htm
[/b]

Замечательно описаны всё свадебные церемонии. Большое спасибо !
Однако, очень желательно дополнить этот труд оригинальными названиями обрядов, которых в тексте немало, например - "начало общения", "открывание двери", ""посещение новобрачных", "бек должен станцевать на своей свадьбе, чтобы было изобилие", и много других.
Как они звучат по-азербайджански ?

Последнее, кстати, мы слышали в фильме "Мешади Ибад" - "бек должен станцевать на своей свадьбе, чтобы было изобилие", в оригинале -"Бей гярек тойунда ойнасын ки, уджузлуг олсун"

Не могли бы Вы сделать нам обратный перевод всего этого на азербайджанский?

Amazing вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.02.2008, 22:21   #186
Администратор
 
Аватар для Dismiss
 
Регистрация: 23.07.2006
Адрес: Baku
Сообщений: 47,015
Сказал(а) спасибо: 10,283
Поблагодарили 10,793 раз(а) в 6,808 сообщениях
Вес репутации: 1
Dismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспорима
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Amazing @ 19.2.2008, 20:40) [snapback]117098[/snapback]</div>
Цитата:
Замечательно описаны всё свадебные церемонии. Большое спасибо !
Однако, очень желательно дополнить этот труд оригинальными названиями обрядов, которых в тексте немало, например - "начало общения", "открывание двери", ""посещение новобрачных", "бек должен станцевать на своей свадьбе, чтобы было изобилие", и много других.
Как они звучат по-азербайджански ?

Последнее, кстати, мы слышали в фильме "Мешади Ибад" - "бек должен станцевать на своей свадьбе, чтобы было изобилие", в оригинале -"Бей гярек тойунда ойнасын ки, уджузлуг олсун"

Не могли бы Вы сделать нам обратный перевод всего этого на азербайджанский?
[/b]
Очень интересная постановка вопроса - действительно, было бы здорово именовать обряды в оригинале.

Думаю, здесь Вы частично найдете ответы на свои вопросы:

Keçmiş çağlarda Şəkidə toy adətləri

QUDALIQ

Azərbaycanın bir çox rayonlarında olduğu kimi, Şəki qəzasında da qohumların biri-birinə qız verib-almaq çox qədim adətlərdən birisidir. Qədim zamanlarda Şəki mühitində oğlan qızı və qız oğlanı görmək ancaq biri-birisinin evinə gediş-gəlişi olan qohumlara müyəssər olardı. Amma yad qızları görmək, evlənmək istəyən oğlan üçün hər vaxt çətin idi.

Qohum-qardaşlarında əmi qızını əmi oğluna vermək ən çox qədim adətlərdən birisi idi. Belə danışırlar ki, əmi qızı ilə əmi oğlunun kəbinini göydə məlakələr kəsiblər. Çox vaxt iki qardaş biri-birisi ilə əhd edərdi ki, qızın olsa oğluma alacağam, ya da qızım olsa oğluna verəcəyəm. Çox vaxtlar uşaqlar hələ balaca ikən onları biri-birisinə nişanlayardılar. O ki qaldı qohum olmayan adamlar üçün keçmiş vaxtlarda yad qızlarını görmək çox çətin idi.

Hətta heç mümkün də deyil idi. Yad bir yerdən qız almaq istəyən adamlar gərək şəhərin hər bir yerindən soraqlaşsın ki, kimin yetişmiş qızı vardır. Elə ki öyrənib biləndən sonra oğlan tərəfi saymazyana oraya bir nəfər arvad xeylağı göndərərdilər ki, gedib qızı bəyənsin. O arvad da başqa bir bəhanə ilə özünü qız olan həyətə soxardı. Min fırıldaq ilə qıza müştəri gözü ilə baxardı...

Danışdırardı, qızı söylədərdi.. Qızın boyuna-buxununa, əlinə-ayağına, saçına zənn salıb sonra oğlan evinə gəlib gördüyündən və bildiyindən xəbər gətirərdi.

Burasını unutmamaq ki, yetişmiş qızı olan bir ailəyə "nabələd" bir arvadın bir bəhanə ilə həyətə soxulması ailə əhlini şəkkə salmamış olmazdı. Qız da gələn arvadın elçi sifəti ilə gəldiyini o dəqiqə başa düşərdi. Buna görə həyətə gələn "nabələd" arvaddan qaçıb yayınardı.

Qayda belə idi. hər hansı bir "nabələd" arvad olmuş olsa ona hörmət edərdilər. Ona say qoyardılar. Əl altından xəlvətdə qızın əl-üzünü yuduzdurub təzə paltarlarını geyindirərdilər. Sonra padnosa çay, mürəbbə qoyub elçiliyə gələn arvadın yanına göndərərdilər.

Qız da bir neçə bəhanələr ilə elçi olan evə girib-çıxardı ki, elçi gələn arvad keyfi istədiyi qədər ona baxsın. Bəlkə elçi gələn arvad bəyənər, qızın da baxtı açılar ərə gedər.

Bu elçinin oğlan evinə gətirdiyi mə`lumat əlverişli olmuş olsa, yə`ni qızın atası, anası, qardaşı, əmisi var isə camaat arasında nüfuzlu adamlar idisə və qızına güclü cehiz düzəltməyə bəhanəsi var idisə o surətdə oğlanın anası və bacısı oraya rəsmi surətdə elçi gedərdilər. Sözlərini də qızın anasının yanında açardılar. Qızın da guya heç bir şeydən xəbəri yoxmuş kimi, bu gələnlərin yanına onlara qulluq etmək təriqi ilə bir neçə dəfə girib çıxardı. Qayda belə idi. Gələn arvadlar saymazyana qızdan bir şey soruşacaq idi. Qız da onlara cavab verəcək idi. Belə hallarda qız çox zaman özünü bilməməzliyə qoyardı ki, guya onlarınelçi gəldiyindən heç xəbəri yoxdur.

Elçilər qızı bir neçə dəfə bəhanə ilə danışdırardılar ki, görsünlər bəlkə qız kardır, bəlkə laldır... yaxud danışanda kəkələyir... Bu gələn arvadlar oğlanın anası, bacısı olduğunu qız bilərdi. Və onlara artıq hörmət eləyərdi. Elçi ilə qız anasının arasında "aldım-verdim" sözü mütləq açılardı. Ortalıqda bir balaca razılıq görünən kimi oğlan tərəfinin adamı qıza bir bəlgə verərdilər. Bu, iki ailənin qudalığı baş tutsaydı qız evi oğlan evindən gələn elçilərə deyəcək idi ki, filan gün nişan gətirib gələ bilərsiniz. Yox əgər qudalıq baş tutmasa idi, o zaman qız anası bəlgini götürməyib elçilərə xəbər verəcək idi ki, bəz öz başımıza söz verə bilmərik. Kişimiz ilə gənəşib sonra cavab verərik.

Bu danışıqlara şəxsən nə oğlan, nə də qız qarışmazdılar. Qızlar ancaq xəlvətcə qapı dalından pusardılar. Qız bilmədiyi adama istənildiyi zaman bu sözləri deyərdi,


Kisə tikdim, dolmadı,
Suya saldım, solmadı,
Elçi, dilin qurusun,
Özüm sevən olmadı.

Anasının dalınca da bu sözləri deyərdi:

Qızıl gülü dərsələr,
Məcməyiyə sərsələr,
İki istəkli yarı,
Bir-birinə versələr.

Ondan sonra sevgilisinə deyərdi:

Əzizim gül haraylar,
Hər həftələr, hər aylar.
Başım cəllad əlində
Diim səni haraylar.

Adət belə idi ki, elçi gələnlər qızı bir neçə dəfə imtahan eləyərdilər. Görərdin ki, yerə ipəkdən bir örpəy sərərdilər. Qız da gərək o örpəyin üstündən gərək bir neçə dəfə keçəydi. Əgər örpəy qızın ayağının altında qırışsaydı, o qızı almazdılar...

Hə var, nə var... Qızın dabanı çatdaqdır ki, örpəy qızın ayağının altında qırışır, ya da ki qızın qabağına ləyən, aftafa, dəsmal qoyub, buyurardılar ki, "bunları əlinə götür, gəl əlimizə su tök".

Qız gərək sağ əli ilə aftafanın qulpundan tutmayıv, boğazından yapışa idi. Dəsmalı da sağ qolunun üstünə salardı və sonra sol əlində ləyən olduğu halda sol dizini yerə qoyub, sağ dizini bükəydi. Bunu bilməyən qızı da almazdılar. Deyərdilər ki, qızın mə`rifəti yoxdur.

Bə`zən də görərdin ki, elçilər evin içinə xəlvətcə bir neçə cür şey atardılar. Sonra qızı o biri otaqdan səsləyərdilər.

Əgər qız içəri girdiyi zaman yerə atılmış şeylərin üstündən adlayıb keçsəydi, o qıza da "tərbiyəsiz" deyərdilər. Yaxud qız içəri girən zaman yerə atılan şeyləri yığa-yığa gəlsəydi, o qızı bəyənərdilər, hətta çox vatlarda elə olardı ki, qızı oturub onun dizi üstə baş qoyub saca baxdırardılar. Saca baxmaq olmayan qıza müştəri olmazdılar.

Elçilər qız anasına deyərdilər ki, "sənin qızın bizdə yalqız evin yiyəsi olacaqdır. Gərək o tək canına evin ağır işini bacarar, ya yox".

Anası qızın haqqında deyərdi: "Evin bir qalaq paltarını yuyur, bir pud unun xamırını özü yuxurub-yapır, samovarı, ləyəni gümüş kimi silib açır. Evləri, seyvanı, təndirxananı şirələyib silib-süpürür, yırtıq yamayır, qazan qırağı açır. Başınızı nə ağradım ha. Bu evin cəmi işlərini tək canına görür. Yzü yola? başı aşağı? halal heyvan kimi bir şeydir.

Anaların dilindən eşidilən qızların tə`rifi belə olurdu.

Hişan tə`yin edilən gün qız evində tədlarük görülərdi ki, axşamına qıza oğlan evindən nişan gətirəcəklər. Burasını unutmamaq ki, nişanda gələnşeylər bəxşeyiş hesab olunardı. Daha o şeyləri qızıq mehiinə daxiletməzdilər. Buna hər kəs öz qüvvətinə görə nişan göndərərdi.

Hişan xonçasında oğlan evindən bir neçə dənə üzük qoyardılar. Bir cüt bilərzik, bir cüt daraq, bir medalyon, bir büroşka, bir quranqabı, əlbəttə bunların hamısı qızıldan olardı. Sonra bunlarla bir yerdə bir cüt baş alapası, üç dənə kalağayı, 10 dənə ipək yaylıq, bir dəst ipək paltarlıq, bir dəst ipək parça, üç pud qənd, bir pud şirni, nqoğul, konfet və s. Bir qədər əsli tirmə şal. Bu nişan xonçasını oğlan evinin adamları, bir neçə nəfər dost-aşna, qohum-əqraba ilə gətirib qız evinə gətirərdilər. Qız evi də məhəllə mollasını, öz yaxın qoyumlarını axşama dəvət edərdi. 20-30 nəfər qonaqlar qız evində yeyib-içib, xeyir-dua edəndən sonra hər kəs çıxıb getdiyi zaman, onların yaylığına bir girvənkə qənd, bir qədər şirni bağlayardılar. Şəkidə buna nişan içmək adəti deyərdilər. Bu gündən sonra qeyri yerdən o qızı istəyən olmazdı. Beləliklə də bu qız oğlana nişanlı hesab olunurdu. Sonra nişanlı qız oğlan evinin cəmi qohum-əqrabasından qaçıb yaşınardı. Hişanlı oğlan da qız evinin bütün qohumlarından gizlənərdi ki, onu görməsinlər. Oğlan hər halda çalışardı ki, qızın adaimlarına rast gəlməsin. Çünki bunu özlərinə ayıb bilirdilər. Qız evinə gedən nişan qablarını da boş qaytarmazdılar. Bu qabların içində oğlan evinə qız evindən "qənd paşı" xonçası göndərərdilər. Bu xonçanın içində yağlı şəkərli bişirmələrdən şəkərbura, şəkərçörəyi, alma, fətir və s. "qənd paşı" xonçasının içinə qız evinə qablar olardısa oğlan evi o qabları boş qaytarmazdı. Gərək onun içinə bir dəst parça, bir və ya iki dənə imperial qoyub göndərəydi. Çox zaman qız bir il və hətta ildən artıq atası evində nişanlı qalardı. Bu aralıqda bayramlar gəldikcə oğlan evi qızın bayramlığını mütləq göndərəcək idi. İlin axır gün çərşənbə yemişi, Hovruz bayramında, Oruc bayramında paxlava, peşmək və s. üstündə də əlbəttə bir dəst ipək paltarlıq göndərərdilər. Qurban bayramında bir qoç göndərərdilər.

Qoçun boğazına da bir ipək parça bağlayardılar. Bu xonçaların əvəzində də qız evi oğlan evinə qurban qoyununun ətindən lüləkabab, kirs, dovğa bişirib oğlan evinə göndərərdilər. Yarım aydan sonra qutab bişirib göndərmək adət idi. Belə xonçapların göndərilməsinə və alınmasına xudalıq deyirdilər.

TOY TƏDARYKY

Hişandan sonra qız evi cehiz əşyasını toya qədər tədarük edib hazırlayardı.

Oğlan evində isə heç bir tədarük görülməyə lüzum olmazdı. Amma buna baxmayaraqa yenə də gəlin üçün bir göz otaq ayırardılar. Qayda belə idi: qız evindən səriştəli bir arvad oğlan evinə gələrdi. Gəlin köçürüləcək otağın, akoşka, qapılarını, taxta, noğuldanını, buxarasını və s. enini, boyunu bilib ölçüsünü aparardı. Qız evi də o ölçü əsasında pərdə, örtük tikib hazırlayardı. Qızı köçürən zaman qızın cehizi bu şeylər olardı. Akoşka pərdələri, qapı pərdələri, taxçalara, noğuldanlara, buxaraya, toxunmuş torlu pərdələr, otaq üçün xalı, xalının yanında kənarası olmalıdır.

Bunlardan başqa, bir cüt yastıq, bir cüt mütəkkə ilə bərabər, bir cüt də dövrə döşək qoyardılar. Bunların üzü zərli parçalardan, məxmərdən olardı.

Bir ədəd qaynana üçün əlahidə döşək tikərdilər. İki dəst naz balış ilə yorğan-döşək, iki ədəd yük sandığı, bir neçə də mücrü, külqabları, təzə samovar, çini qablar, bir neçə ədəd padnos, güzgü, bir neçə ədəd şarlı lampa, cürbəcür mürəbbələr, qalaylanmış mis qablar, qazanlar, sətil, sizçək, tava və s.

Qızın qohum-əqrabasında da hərə öz qüvvəsinə görə puldan pul, şeydən şey tikərdilər. həmişə toyun başlanmasından qabaqcadan oğlan evi t`yin edərdi. Oğlan evindən adam göndərərdilər ki, toyu barışdarmağa gəlmək istəyirik. Qız evi də yaxın adamların birisinə tə`yin eləyib qudanı gözləyərdilər. Quda da öz yaxın adamlarından götürüb müəyyən vaxtda qız evinə gələrdi. Qız evi də öz yaxın adamlarından bir-iki arvad xeylağı çağırardı. Yığışıb bişmiş xörəkdəe, çörəkdən yeyib-danışandan sonra oğlan evi qızın mehri barəsində söz açardı. Mehrinin vəchində nə qədər nəğd pul və nə qədər ves almaq fikrində olduqlarını bilmək istəyərdilər.

Qızıl qismindən hansı imtarətə ehtiyac olmağını oğlan evi soruşardı. Söz yox ki, qız evi qızın mehrinin miqlarını dlanışıb qurtarandan sonra cəmisi bu başdannağd almaq istəyəcəkdi. Mehr pulu ya dörd yüz, yaxud iki yüz manat pul olardı. Ya da ki, iki yüz imperial olardı. Oğlan evi hər halda bu məbləği azaltmağa çalışacaqdı. Bə`zən də hər iki tərəf höcətləşəcəkdi. Bu höcətləşmə yoğunlayıb "qudalığı pozmağa qədər" uzanacaqdı. O zaman yançılar bunları bir neçə dəfə barışdırmağa çalışacıqdalır. Xülasə, yançıların vasitəsilə hər iki tərəf güzəştə gedib "toyu" barışdıracaqdılar.

Ertəsi günü bir nəfər qız evindən verilən siyahı ilə, bir nəfər olğlan evindən cibində mehr pul ilə bazara, sövdəgər dükanına toy parçası almağa gedəcəkdilər.Bazardan qıza bu şeyləri alardılar:

Toyluq üçün ipək parça, bahalı çarşov, fitə, qədifə, döşək ağı və s. Bu şeylərin pulu qızın mehrində çıxılacaq idi. Bu şeyləri qız evinə göndərdikdən sonra qız evi də "toy parçası" biçiləmk adı ilə oğlan evindən arvadlar də`vət olunacaq idi.

Arvadlar məclisə üığışanlar sonra toy parçasını ortalığa gətirərdilər. Paltar biçən qayçını əlinə alıb parçaya uzatdığı zaman oğlan evindən gələn arvadllara üzünü tutub deyəcək idi ki:

-Qayçı kəsmə, veriniz. Hişanlı qızın qaynanası, yaxud oğlanın yengəsi üç manatdcan on manata qədər pul çıxarıb verəcəkdilər. Və parçaya qayçı qoydurub sonra dağılacaq idilər. Oğlanın adamları gedəndə qızın aqnasına deyəcəkdilər ki, "biz sabah toyu başlayırıq, adına axşamı da gəlib gəlinimizi aparacağıq". Qız anası ya "hə" deyəcək idi, ya "yox". Səbəb də bunu gətirəcək idi ki, "qızın baş paltarını tikib çatdıra bilmərik". Hə bilim qalan əyər-əskiyimiz çoxdur. Məsləhət görəcəkdilər ki, gəlin atlanmasını gələn bazara, yainki gələn adnaya saxlasınlar. Bu söhbətlər ilə də qız hamamına vaxt qoyardılar. Higah günü tə`yin edilərdi. Hə bilim, qız evində toy günü müəyyən edilərdi. Bu müddət ərzində qız evi öz işlərini o yan-bu yan evləyərdi.

OĞLAH TOYU

Oğlan evində toy məsləhəti, o məhəllənin cavan qoçularının əli ilə olardı. Yç gün toy tutardılar. Toyun üçüncü axşamına qədər yığnaq məclisi döyərdilər. həmin gecə "dövran" yığardılar. Dövranda əgər 500 manat, ya 600 manat yığılsa idi, o puldan 100 manat xanəndəyə verərdilər, 300 manat da toy sahibinə verərədilər. Qalanını da özləri götürüb cib xərcinə xərclik edərdilər.

Toy tədarükü görmək üçün o məhəllənin qoçuları gedib üç gün toya, üç gün də "bəy qonaqlığına" xanəndə danışardılar. Oğlan evinin həyətində toyxana qurardılar. Toyxanaya lazım olan xalı, gəbə, palaz, lampa, fanar, axtarıb dost-aşnadan gətirərdilər. Cavanlar yığışıb toyxananı bəzəyərdilər. Lampaları, fanarları yandırardılar. Toyun əvvəlinci gecəsinə xanəndə gələrdi. Oxuyub-çalardılar. Şəhərin hər tərəfindən toyun tamaşasına cələnlərin sayı-hesabı olmazdı. Gələn adamar gah anəndənin oxuduğu mağumata qulaq asardılar, yaxud çaldırıb cavanları oynadardılar. Məclisin bir tərəfində üzük-üzük dəstəsi, o biri tərəfində isə qumarçılar dəstəsi oyuna məşğul olardı.Xülasə, bu sayaq ilə üç gün-üç gecə çalıb oynayardılar.

Bə`zən də xan oyunu oynayıb toy camaatını cərimə eyləyərdilər ki, çox pul yığılsın. Meyxanaçılar meyxana deyərdilər, aşıqlar nağıl danışardılar, nağara-zurna çalardılar. Toyun üçüncü axşamı ağır yığınaq məclisinə siyahı ilə hörmətli adamlar çağırardılar. Bu məclis çox təntənəli olmaq üçün ortalığa xuşkəvər xonçası gətirərdilər, çay paylayardılar. Çay içib xuşkəvər yeyiləndən sonra məclisin başından başlayıb axırına kimi üç nəfər qaval gəzdirərdilər. Bu məclisdə əyləşənlərdən "Dövran" yığardılar. Bu nəfərin birisi qaval tutardı ikincisi dövran verənin adını və verdiyi pulunun miqdarını ucadan səsləyərdi. Yçüncüsü isə bu deyilənləri siyahıya yazardı. Bu sayaq ilə küllü miqdarda mul yığardılar.Toyun sabahı toyun xərci çıxandan sonra toy saibinə yetişəcək pulu verib, yerdə qalanını məhəllə qoçuları göiürərdilər. Toy sahibi də o puldan gətirdiyi gəlinin mehrini verərdi. Yerdə qalanını da xərclik edərdilər. Toyun axırıncı günündən sonra evlənən oğlan bəy oturardı. Bəyə iki nəfər tay-tuşlarından birisi sağdiş, o birisi soldiş olardılar. Onların vəzifəsi bəyə və gəlinə hamam açdırmaq, bəyin başını qıxdırıb tualet vermək və ya gərdəyə salmaq, bəy qonaqlığını etmək idi. Sağdiş elə bir adam olmalı idi ki, bəyin bu xeyir işində pulu xərcləyən olsun. Heç bir şeyə qızılqanmasın. Sağdiş və soldiş tay-tuşları ilə əvvəlcə bəyi hamama aparardılar, hamamdan qayıdandan sonra çalğı ilə bəyin başını qırxdırardılar. Bu zaman xanəndə "Görüm ay bəy, toyun mübərək olsun" havasını oxuyub bəyi o məclisdə rəsmi təbrik eyləyərdilər. Bəy paltarını geyinməyə şuri eyləyən zaman bəy üçün məxsusi qız evindən "bəy xonçası" göndərərdilər. Bu xonçada bol araşqın, ipək yaylıqlar, bir neçə dənə ağ ipək köynək, bir neçə cüt dolab, cib kisəsi, bir şalvarloıq mahud, rəngbərəng corablar olardı. Bu xonçadakı şeylərdən bəy özü üçün bir köynək, bir araxçın, bir yaylıq, bir corab götürüb qalanını sağdiş və soldiş arasında bölüşdürərdilər.

QIZ TOYU

Oğlan evində toy olan zaman qız evində toy çaldırmaq adət idi. Qız toyuna ancaq qızlar və gəlinlər gedərdilər. Qız toyu olan Həyətin qapısı bağlı olardı. Oraya oğlan və kişi buraxmazdılar. Toy həyətinə xalça-palaz döşəyərdilər. Qızlar, gəlinlər cərgə ilə oturardılar. Qız toylarında "arvad sazandaları" dəf ilə dümbəy çalıb el bayatılarından oxuya-oxuya qızlar və gəlinlər oynayardılar.

Köçən qızı da şala bürüyüb yığıncağın bir tərəfində oturdardılar. Oynayan qızların alnına "əskinaz" pul yapışdırıb şabaş verərdilər. Yapışdırılan pulları oynayan qız əlinə yığıb toy çalanların qabağına atıb yerlərində oturardılar. Sazandalar da şabaş verənlərdən bir şahı, iki şahı qara pul qoparıb əskinazlarını sahiblərinə qaytarardılar. Qız toyuna on iki yaşından yuxarı oğlan xeylağı buraxmaq adət deyil idi. Ancaq ev yiyəsinə yaxın olan oğlanlardan və kişilərdən xəlvətcə gəlib arvadların dalısında başlarına yaylıq və yaxud şal salıb gizlincə tamaşa eyləyənlərdə olardı. Cavan oğlanların qız toylarına xəlvətcə gəlmələrini toya gələn qızlar da bilərdilər. Amma e'tiraz etməzdilər. Çünki toyda oynayan zaman bəyənilib ərə gedən qızlar da çox olmuşdu. Bu səbəblərə görə də qızlar oğlanların toyda olmasını ürəkdən arzu eyləyərdilər. Qızlar oynayan zaman çox vaxt oğlanlar qızlara şabaş göndərərdilər. Qızlar da bu şabaşları oyunu qurtarandan sonra bir başqa oyun oynayardılar ki, oğlanın məhəbbətini özlərinə daha artıq cəlb edə bilsinlər.

Toy məclisindən başqa ayrı bir yer yox idi ki, qızlar oğlanları görə biləydilər. Yetişmiş qızları anaları ancaq toylara buraxardılar. Qızlar da toylara getməyə çox həvəskar idilər.

Oğlan yengəsi qız evinə güclü xərc töküb "yengə xonçası" göndərərdi. Bu xonçanın içində köçən qız üçün bir cüt yaxşı tufli, ipək corab, bir cüt əlcək, iki kisə xına, rasıq daşı, maz, ənnik, kirşan, sabun, duxi, odekalon, cib güzgüsü, qayçı, bıçaq, sancaq, iynə, üskük, saç ayıran, yelpik qoyardılar. Köçən qız gəlin olmağa bir-iki gün qalmış qızın yaxın yoldaşlarını, dost qızlarını xınaya çağırardılar. Gündüz qızı hamama aparardılar və axşamlar qızlar əllərinə, ayaqlarına xına qoyub yatardılar. Qayda belədir ki, qız hamamını oğlan evi açdırardı. Toya gələnlər oğlan yengəsi və qız yengəsi ilə bərabər böyük bir izdiham ilə bərabər qız hamamına gedərdilər. Qız hamamının sabahısı günü muşat qızı bəzəyib, toy paltarını geydirərdi.
__________________
Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос. ©




Dismiss вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.03.2008, 06:18   #187
Местный
 
Аватар для QafqazWolf
 
Регистрация: 12.10.2006
Адрес: Qərb
Сообщений: 4,472
Сказал(а) спасибо: 800
Поблагодарили 374 раз(а) в 257 сообщениях
Вес репутации: 59
QafqazWolf на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Кто помнит, что говорят когда девушке завязывают красную ленточку?

Йэдди огул истярим или что то такое.
__________________
Таких как Cайгон и Ямайка всегда пропускать надо вперёд (а вдруг шахта лифта пустая)

QafqazWolf вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.03.2008, 13:23   #188
Местный
 
Регистрация: 09.08.2006
Сообщений: 4,390
Сказал(а) спасибо: 97
Поблагодарили 36 раз(а) в 30 сообщениях
Вес репутации: 59
Buta на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Anam bacim qiz-gelin
Eli-ayaqi düz gelin
Yeddi oqul isterem
Birce dene qiz gelin
__________________
Когда ширазскую тюрчанку своим кумиром изберу,
За родинку ее вручу я ей Самарканд и Бухару


Хафиз Ширази

Buta вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.03.2008, 15:52   #189
Местный
 
Аватар для QafqazWolf
 
Регистрация: 12.10.2006
Адрес: Qərb
Сообщений: 4,472
Сказал(а) спасибо: 800
Поблагодарили 374 раз(а) в 257 сообщениях
Вес репутации: 59
QafqazWolf на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Бута,спасибо. :smile:
__________________
Таких как Cайгон и Ямайка всегда пропускать надо вперёд (а вдруг шахта лифта пустая)

QafqazWolf вне форума   Ответить с цитированием
Старый 05.07.2008, 20:25   #190
Местный
 
Аватар для QafqazWolf
 
Регистрация: 12.10.2006
Адрес: Qərb
Сообщений: 4,472
Сказал(а) спасибо: 800
Поблагодарили 374 раз(а) в 257 сообщениях
Вес репутации: 59
QafqazWolf на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Очень к сожелению, сегодняшние свадьбы очень изменились....и не хочу кого то обижать, но современные Азербайджанские свадьбы это плохая копия европейских...Все приглашают ужасных певцов и платят им большие деньги а можно было за эти деньги хорошую свадебную путешествие делать.....нынешние свадьбы либо состоит из тупых дискотек, или полная спячка зала....Все делают вид типа у них супер свадьба была а в результате - всем хорошо понятно)

Достаточно посмотреть на раздел "свадьба" дэй.аз...весь раздел состоит из женских понтов...а в итоге - кошмар..
__________________
Таких как Cайгон и Ямайка всегда пропускать надо вперёд (а вдруг шахта лифта пустая)

QafqazWolf вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.07.2008, 12:41   #191
Администратор
 
Аватар для Dismiss
 
Регистрация: 23.07.2006
Адрес: Baku
Сообщений: 47,015
Сказал(а) спасибо: 10,283
Поблагодарили 10,793 раз(а) в 6,808 сообщениях
Вес репутации: 1
Dismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспорима
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Я так насмотрелась на нынешние свадьбы, что дала себе слово - у моих детей ТАКОЙ свадьбы не будет.
__________________
Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос. ©




Dismiss вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.02.2010, 18:22   #192
Администратор
 
Аватар для Dismiss
 
Регистрация: 23.07.2006
Адрес: Baku
Сообщений: 47,015
Сказал(а) спасибо: 10,283
Поблагодарили 10,793 раз(а) в 6,808 сообщениях
Вес репутации: 1
Dismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспорима
Мои фотоальбомы

По умолчанию



__________________
Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос. ©




Dismiss вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.10.2011, 13:29   #193
Местный
 
Аватар для Scarlett
 
Регистрация: 17.09.2006
Сообщений: 21,846
Сказал(а) спасибо: 4,582
Поблагодарили 4,457 раз(а) в 3,153 сообщениях
Вес репутации: 379
Scarlett за этого человека можно гордитсяScarlett за этого человека можно гордитсяScarlett за этого человека можно гордитсяScarlett за этого человека можно гордитсяScarlett за этого человека можно гордитсяScarlett за этого человека можно гордитсяScarlett за этого человека можно гордитсяScarlett за этого человека можно гордитсяScarlett за этого человека можно гордитсяScarlett за этого человека можно гордится
Мои фотоальбомы

По умолчанию





Scarlett вне форума   Ответить с цитированием
4 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Dismiss (01.11.2011), Monic (31.10.2011), Nana (31.10.2011), Tebessum (31.10.2011)
Старый 31.10.2011, 22:21   #194
Местный
 
Аватар для Nana
 
Регистрация: 26.03.2009
Сообщений: 10,963
Сказал(а) спасибо: 6,903
Поблагодарили 3,710 раз(а) в 2,432 сообщениях
Вес репутации: 153
Nana как роза среди колючекNana как роза среди колючекNana как роза среди колючекNana как роза среди колючек
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Классно! Молодцы!
Я конечно люблю очень танцевать, и девушка совсем не скромная, станцевала бы на свадьбе близких, но на своей свадьбе не рискнула бы. Получила бы удовольствие от танца своих друзей.
Моник, хочу твою свадьбу, форумом станцуем!
__________________
НанАшу радость, причиняю счастье ©




Nana вне форума   Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
Tebessum (01.11.2011)
Старый 31.10.2011, 23:02   #195
Местный
 
Аватар для Monic
 
Регистрация: 15.02.2010
Адрес: Turkey
Сообщений: 3,963
Сказал(а) спасибо: 1,696
Поблагодарили 819 раз(а) в 549 сообщениях
Вес репутации: 51
Monic на пути к лучшему
Мои фотоальбомы
Отправить сообщение для Monic с помощью Skype™

По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Scarlett Посмотреть сообщение
блин так классно начали,а переход на народную музыку воще улет,но вот Бритни,Джексон и дальше мне кажется было лишним
надо было закончить так же красиво,как и начали
__________________




Monic вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.10.2011, 23:13   #196
Местный
 
Аватар для Monic
 
Регистрация: 15.02.2010
Адрес: Turkey
Сообщений: 3,963
Сказал(а) спасибо: 1,696
Поблагодарили 819 раз(а) в 549 сообщениях
Вес репутации: 51
Monic на пути к лучшему
Мои фотоальбомы
Отправить сообщение для Monic с помощью Skype™

По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Nana Посмотреть сообщение
Классно! Молодцы!
Я конечно люблю очень танцевать, и девушка совсем не скромная, станцевала бы на свадьбе близких, но на своей свадьбе не рискнула бы.
начало было улетное и молодожены красиво смотрелись
но потом
Нануль может мы с тобой старомодные?

Цитата:
Получила бы удовольствие от танца своих друзей.
Нануль ты только выйди замуж,а мы тебе такое сворганем
начнем с гёбяк-атма,потом зажигательная бачата и закончим танго
я даже на курсы готова записаться
ты только повод дай

Цитата:
Моник, хочу твою свадьбу, форумом станцуем!
признаться,чет меня уже эта тема не греет
не мое походу
__________________




Monic вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.10.2011, 23:17   #197
Местный
 
Аватар для Nana
 
Регистрация: 26.03.2009
Сообщений: 10,963
Сказал(а) спасибо: 6,903
Поблагодарили 3,710 раз(а) в 2,432 сообщениях
Вес репутации: 153
Nana как роза среди колючекNana как роза среди колючекNana как роза среди колючекNana как роза среди колючек
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Monic Посмотреть сообщение
начнем с гёбяк-атма,потом зажигательная бачата и закончим танго я даже на курсы готова записаться
Ловлю на слове))))

Цитата:
Сообщение от Monic Посмотреть сообщение
признаться,чет меня уже эта тема не греет
Мечтать -не вредно, вредно-не мечтать)))
__________________
НанАшу радость, причиняю счастье ©




Nana вне форума   Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
Monic (31.10.2011)
Старый 01.11.2011, 13:38   #198
Администратор
 
Аватар для Dismiss
 
Регистрация: 23.07.2006
Адрес: Baku
Сообщений: 47,015
Сказал(а) спасибо: 10,283
Поблагодарили 10,793 раз(а) в 6,808 сообщениях
Вес репутации: 1
Dismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспорима
Мои фотоальбомы

По умолчанию

В последние 2-3 года молодожены стали устраивать целые представления на своих свадьбах с вовлечением в них друзей и родственников. За месяц начинаются репетиции с профессиональным хореографом, который ставит танцы и подбирает музыку. Это классная традиция - всегда приятно бывать на таких свадьбах, потому что они отличаются от стандартных свадеб, где невеста сидит, скромно потупив взор и боясь даже пошевелиться, выходит танцевать чуть ли не по принуждению, и всю свадьбу гремит музыка, от которой закладывает уши и реально глохнешь, не говоря уже о том, что пообщаться с родственниками, которых видишь от свадьбы к свадьбе, практически невозможно.)
__________________
Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос. ©




Dismiss вне форума   Ответить с цитированием
4 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Monic (02.11.2011), Nana (01.11.2011), Scarlett (01.11.2011), Tebessum (01.11.2011)
Старый 01.11.2011, 18:11   #199
Местный
 
Аватар для Tebessum
 
Регистрация: 16.01.2008
Сообщений: 4,475
Сказал(а) спасибо: 2,350
Поблагодарили 1,786 раз(а) в 1,049 сообщениях
Вес репутации: 63
Tebessum скоро придёт к известности
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Dismiss Посмотреть сообщение
В последние 2-3 года молодожены стали устраивать целые представления на своих свадьбах с вовлечением в них друзей и родственников
мне тоже это ой как нравится!!!)))
Если жива буду, на Микиной свадьбе станцую "плов рягси" в национальной одежде и баш ортюйю, которая будет закрывать лицо тоже, чтобы не быть узнанной. мечтаю об этом И вас приглашу, иншаллах. Храните тайну, пожалуйста и не выдавайте меня раньше времени.
А вот этот танец тоже мне очень нравится. жених с невестой - сами танцоры, по всей видимости.


Только жаль, что платье у девочки открыто больше, чем нужно для этого танца...




Tebessum вне форума   Ответить с цитированием
2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Monic (02.11.2011), Nana (01.11.2011)
Старый 01.11.2011, 19:11   #200
Местный
 
Аватар для Nana
 
Регистрация: 26.03.2009
Сообщений: 10,963
Сказал(а) спасибо: 6,903
Поблагодарили 3,710 раз(а) в 2,432 сообщениях
Вес репутации: 153
Nana как роза среди колючекNana как роза среди колючекNana как роза среди колючекNana как роза среди колючек
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Tebessum Посмотреть сообщение
А вот этот танец тоже мне очень нравится.
Супер! Понравилось очень, Тебессум ханым)
Цитата:
Сообщение от Tebessum Посмотреть сообщение
Только жаль, что платье у девочки открыто больше, чем нужно для этого танца...
Здорово было бы в национальных костюмах исполнить этот танец.

Цитата:
Сообщение от Tebessum Посмотреть сообщение
мечтаю об этом
ИншАллах, мечты сбываются.
__________________
НанАшу радость, причиняю счастье ©




Nana вне форума   Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
Tebessum (02.11.2011)
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Азербайджанская оппозиция Зверовод Политика в Азербайджане 3290 25.02.2014 13:57
Ах эта Свадьба! Свадьба! Свадьба! charlston Хронология АзериТриКолора 48 04.09.2012 17:20
Греческая свадьба ИРОКЕЗ Разное 27 22.06.2009 15:18
СВАДЬБА !!! Mortima Поздравления, юмор, хронология АТС 27 24.04.2007 15:44


Текущее время: 19:06. Часовой пояс GMT +5.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Rambler's Top100  

Голос Тюркского мира Кавказский полигон