Вернуться   ::AzeriTriColor-Форум:: > Азеритриколор > Религия

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 07.05.2008, 16:59   #26
Местный
 
Регистрация: 12.11.2007
Сообщений: 248
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 17
Hunerli на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Раз уж пользователь «tatar» решил писать о такой форме брака:
<div class='quotetop'>Цитата(tatar @ 20.4.2008, 13:29) [snapback]129675[/snapback]</div>
Цитата:
Misyaar брак: определения и правила.
[/b]
, то, чтобы не вносить путаницу, он должен был привести действительно точное непротиворечивое определение с конкретным источником, чтобы мы знали конкретно, о чём говорим.
Изложу свое скромное мнение: с точки зрения обычной логики проблема в данном случае заключается в изначально неверно сформулированном определении:

<div class='quotetop'>Цитата</div>
Цитата:
..мужчина заключает шариатский договор с женщиной, выполняя все необходимые условия брака, но при этом женщина отказывается от своих прав..[/b]
Неточность такова: можно ли считать договор «выполняющим все необходимые условия», если женщина по нему вынуждена отказываться от своих прав, и разве соблюдение прав женщины не является необходимым условием брака? Права и обязанности даны людям Аллахом и люди не могут отнять их друг у друга. Женщина добровольно может воздержаться от реализации своих прав в силу физиологических или иных причин, как это, например, сделала пожилая жена пророка Мухаммеда (Мир ему) Сауда, но это совсем не то же самое, что то, что содержит в себе приведённое выше определение брака, подразумевающее изначальный отказ от прав, оговоренный в контракте.
В Коране сказано:
«Наполняйте меру полностью и не будьте одними из тех, кто наносит урон.
Взвешивайте на точных весах.
Не убавляйте людям того, что им причитается, и не творите на земле зла, распространяя нечестие.»
(Коран, 26: 181-183)

Есть хадис: Мужчина спросил у Пророка (Мир ему): "О Посланник Аллаха, соблюдения каких прав может требовать жена от мужа?"
Он ответил: "Ты должен кормить её тем же, чем питаешься сам, одевать её в то (по цене), что одеваешь сам. Не бей её по лицу, и не оскорбляй, и не выгоняй её за пределы дома"

Что касается известных мне авторитетных шейхов, то , в частности, совершенно неправомочно утверждать, будто Юсуф Кардави, не отрицающий полностью понятие мисйара, подписался именно под приведённым в начале данной данной темы определением, подразумевающим возможный отказ от соблюдения прав женщины.
В определении, которое даёт шейх Юсуф Кардави:
«Misyar marriage can be defined as a marriage contract between a man and a woman, in which the woman waives some of the rights she would have in a normal Islamic marriage.»
, он использует слово «waive», которое имеет в английском языке значения:
1) а) отказываться (от права, требования; тж. юр.)
б) не требовать выполнения чего-л.
2) временно откладывать, откладывать на неопределенное время
3) уклоняться (от спора, темы)

Исходя из контекста и приведённых примеров, Кардави имеет в виду именно «не требовать выполнения чего-либо, временно откладывать, откладывать на неопределенное время».
, то есть то, что жена в какой-то неопределённый промежуток времени по своему желанию может не требовать от мужа выполнения определённых её прав.

Недопустимо объединять под одним определением те случаи, когда мужчина по объективным причинам НЕ МОЖЕТ на 100% обеспечить комфорт жены, как, например, тот случай, о котором говорил AbuRugiya:
<div class='quotetop'>Цитата("AbuRugiya")</div>
Цитата:
Например, инвалид карабахской войны (без руки, ноги или контуженный) может ли взять в постоянные жены полноценную здоровую мусульманку, при ее согласии? Или он должен искать такую же инвалидку?[/b]
, и те случаи,
когда мужчина НЕ ХОЧЕТ обеспечивать права жены, намереваясь «попользоваться» женщиной, отказавшись при этом от своих обязанностей и ответственности по отношению к ней.
Полагаю, что именно это имеет в виду шейх Юсуф Кардави, когда пишет, что он не даёт однозначного одобрения браку «мисйар», а каждый раз интересуется, что понимается под этим названием в данном отдельном случае:
<div class='quotetop'>Цитата</div>
Цитата:
«But I do have to make it clear that the aforementioned statement does not make me a protagonist of misyar marriage. In all my fatwas and sermons, it is not mentioned anywhere that I give any support for such marriage.»
«Therefore, if anyone seeks my opinion on this marriage, I must reply him saying: What do you mean by misyar marriage. Then, if I get an explanation that shows that in misyar marriage, all the Islamic legal requirements are met, then the marriage is valid.»[/b]
Точно так же и большинство других шейхов, упомянутых в данной теме, не давали однозначного одобрения явлению под столь скользким определением.

P.S. Приведённые мною хадисы взяты из книги Юсуфа Кардави "Дозволенное и запретное в исламе". Кстати, рекомендую к прочтению.
__________________
"Если много говорить станете, то много ли пользы будет от слов"
Чингис-хан.

Hunerli вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.05.2008, 20:36   #27
Новичок
 
Регистрация: 11.02.2008
Сообщений: 25
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 0
ANGEL ILI BES на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

http://www.atc.az/forum/index.php?showtopic=5654
__________________
Мы любим пророка и его ахлибейта

ANGEL ILI BES вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.05.2008, 04:48   #28
Пользователь
 
Регистрация: 25.04.2008
Сообщений: 33
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 0
Ya Huseyn на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Her halda misyar ehtiyacdn ireli dogulur,ehli sunna alimleri buna helemde cavab tapa bilmirler.Ayri dovletde telebe olan cavan subay oglan 5 il ne etmalidir?Butun ayi oruc tuta bilmez,istimna haramdi ne etmalidir?
Cavab helemde yoxdur.

Ya Huseyn вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.05.2008, 20:55   #29
Местный
 
Регистрация: 26.08.2007
Сообщений: 701
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
tatar на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Интересно вот что.Почему то сразу учёные ахли-сунны не запрешают этот вид брака и зная что при пророке не было такого брака.
__________________
Я пёс у дверей Имама Али (А).

tatar вне форума   Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 15:31. Часовой пояс GMT +5.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Rambler's Top100  

Голос Тюркского мира Кавказский полигон