Армения и хаи

[Scarlett]

Сообщение от Ник изменен-3

Все исторические рассуждения в этой теме не имеют смысла, ибо, как выразился Колеров, аз. нацинальная академия наук к науке не имеет отношения.

зато арм. национальная академия колыбельная наук весьмира

[Arian]

Сообщение от Scarlett

зато арм. национальная академия колыбельная наук весьмира

Не надо так обижать армян. В отличие от нас, они и вправду верят, что они в мире самые умные...

[Arian]

Сообщение от Ziyadli

Нигде. Греками их стали называть позже.

Но ты же ведь не читаешь Ксенофонта в оригинале, а в переводе на русский или на английский. И сегодня гpеки не называют себя греками, а эллинами, а свою страну Элладой (Hellas)

Например, на Востоке их называют юнанами. Юнан от слова "ионян"(иониец), представители царства, с которыми столкнулись персы.

А позже турки-сельджуки называли их румами (рум от слова Ром, Римская Империя), но говоря рум (римлянин) сельджуки не подразумевали римлян, которые к тому времени уже как столетия канули в лето

И с евреями дело интересное.

Еврей (hebrew) от имени отца-основателя этого племени- Ебера. По версии ученых так называли Авраама.

Потом этим именем начали называть всех племен, которые следовали учению Авраама и их язык ебрейским. И русских это приняло форму-еврей.

Сегодняшние евреи а ля Рубинштейн-Задунайский-Рабинович имеют к тем племенам такое же отношение, как французы к жителям Франконии (Нюрнберг) или хаи к Урарту. Сегодняшних Рабиновичей-Задунайских а ля потомков Авраама на самом деле придумали сионисты.

Все верно, кроме евреев. С евреями ты погорячился. Евреи - это объективная реальность, которая не нуждается в подтверждении своего существования со стороны каких-либо прочитанных тобою ученых трудов... Они были, есть и будут. И русские здесь ни при чем...

[Ашина]

Сообщение от Ziyadli

Нет, наоборот. С приходом христианства хаи стали "армянами", т.е. прихожанами армянской церкви.

А потом (и только после потом), когда вся разношерстая компания прихожан этой церкви принимали другие религии (например, Ислам) в той церкви остались хаи (и те потом охаизировался). И их называли армянами по той старой привычке. Т.е. слово хай и армянин стали синонимами. Но это уже произошло несколько веков назад.



Армяне? А кто они такие? Они жители той страны Урарту/Арминия. То, что Ксенофонт писал это фихня, мягко говоря. Ксенофонт не лингвист, чтобы дать определение языкам. Для него язык той страны тарабаршина, на котором говорят жители страны Арминия: он назвал это армянским.

Историки всех времен и наодов грешат этим. Например, Иордан думал, что и парфяне, и маскуты, и гунны, и удины говорят "на скифском". Почему? Потому, что они жители Скифии. Мы сегодня знаем, что удины кавказоязычны (лезгиноязычны), а гунны - тюркоязычны. Для Иордана это тарабаршина Скифии.

Другой пример: Адам Олеари будучи у шемахинского хана в гостях думал, что это Персия и язык тех людей персидский. И приводит примеры их слов: ешик-агасы (мажордом), субашы (воевода), гюле-гюле (до свидание) итд итп. Но эти слова тюркские. И Адам Олеарий жил в каком-то 16 веке, а не до нашей эры. Понимаешь?

Армянам (т.е. жителям страны Арминии) было глубоко наплевать на прибытие каких-то хаев, так как те прибывшие особенной силы не представляли. Они не были ни большинством, ни военной силой. Ну например, особенно ли колышет персов присутсвие армян в Исфахане? Или тюрков присутсвие армян в Тебризе? Или присутсвие армян в Москве? Нет. Прибыли так, прибыли.

Если завтра вдруг в Москве все русские примут Ислам и будут называться муслимами, а армяне Моксвы останутся христианами - прихожанами православной церкви и будут себя называть русскими, то это не означает, что они и есть русские. Не говоря уже о том, что они потомки викингов)))) Понимаешь?


С грузинами дело по другому. Они имели свои царства: Иберийское, Картлийское, Имеретийское в разные времана. Даже в халифате, в составе сельджуков, в составе осман или сефевидов. Они становились вассалами вместе с феодом. Могли даже принять Ислам, но все же оставались в составе своего феода. Если даже сменялись феодалы (они могли быть разного корня), но народ феода оставался постоянным. А у армян-хаев такого нет. Хаи прибыли в страну, которая до них носила название Урарту/Арминия, особенной роли в ее судьбе не играли, также не играли роли в судьбе последующих империй. Они сплотились вокруг церкви и приняли название церкви- стали армянами. Хаи распространились от Босфора до Афганистана, от Москвы до Эфиопии и везде были в диаспоре, вокруг своей церкви. Да и до сих пор армян в диаспоре больше, чем на "Родине". И поэтому у них нет традиции государственности. Они могут и счастливо живут в составе других государств: начиная от России, Ливана до Франции.

У грузин такого нет. Они там, где их родина.

А сомехами грузины называют армян-хаев. Они же знают хаев лучше, чем любой другой народ, так как жили с ними в составе разных имеприй от Урарту до Российской империи. В принципе, грузины и остальные кавказские народы и есть наследники Урарту, а не армяне. Но они не приняли версию христианства св.Григория, а приняли византийский вариант (православие). Поэтому название "армянин" прилипло к вам, а не к другим.

Сбродом являются в принципе, все народы мира. Помнишь "поскреби русского-найдешь татарина"? Если поскрести любой народ, то найдешь всякого. Например, если поскрести русского Модеста Колерова, то найдешь немца)))

Удивительное терпение. Спасибо.

[Ziyadli]

Сообщение от Ашина

Удивительное терпение. Спасибо.

Я это вообще-то для наших писал. Мало кто лезет в дебри истории в поисках информации.

[Хикмет Гаджи-заде]

Сообщение от Ziyadli

Я это вообще-то для наших писал. Мало кто лезет в дебри истории в поисках информации.

Bey

bir shey sorushum

Herden bibliya neshrlerini g@rurem ve orada en evvelde Xrestos yashadigi d@vrun xeritesi de verilir ve orada "Armneniya" var.

bu berede herden bizde bele neshrlerele bagli qalmaqallar da yaranir.

Oradaki Armeniyanin muasir ermenilere ayidiyyati var mi?

[Ziyadli]

Сообщение от Хикмет Гаджи-заде

Bey

bir shey sorushum

Herden bibliya neshrlerini g@rurem ve orada en evvelde Xrestos yashadigi d@vrun xeritesi de verilir ve orada "Armneniya" var.

bu berede herden bizde bele neshrlerele bagli qalmaqallar da yaranir.

Oradaki Armeniyanin muasir ermenilere ayidiyyati var mi?

Нет. И более того, это просто название страны: можно было и писать Урарту

[Хикмет Гаджи-заде]

Сообщение от Ziyadli

Нет. И более того, это просто название страны: можно было и писать Урарту

Bu melumati genish yaymaq lazimdir

Bir "zlobodnevni" meqale yaszan men onu yayaram

B@yuk rezonansa burada sebeb olacaq

[kinza]

Герр "Z".
Каждая историческая гипотеза всегда имеет толику правды и глупо отмазываться потому, что она идет вразрез с академической линией. На мой взгляд всегда надо критически подходить именно к общепринятой истории, чем к гипотезам.
Но все эти "выяснения" должны оставатья в рамках исторических баталий.
Обьективно говоря они не стоят и ломанного гроша так, как эти самые "кипчаки-григориане" как назло не считают себя таковыми. Вот хоть убейся и докажи им с чувством и расстановкой. Не хотят и все! Ведь не лишим же мы их своей Родины из за такой малости, как исковеркованное самоопределение.

[Ziyadli]

Сообщение от kinza

Обьективно говоря они не стоять и ломанного гроша так, как эти самые "кипчаки-григориане" как назло не считают себя таковыми. Вот хоть убейся и докажи им с чувством и расстановкой. Не хотят и все! Ведь не лишим же мы их своей Родины из за такой малости, как исковеркованное самоопределение.

Каковыми? Их же уже как столетия нет. Где ж ты смог с ними говорить на эту тему?

"Кипчако-гаями" их называет историография, а не сами. И это только потому, что нашли их молитвенники на кипчакском языке, но с армянскими буквами.

Герр "Z".
Каждая историческая гипотеза всегда имеет толику правды и глупо отмазываться потому, что она идет вразрез с академической линией. На мой взгляд всегда надо критически подходить именно к общепринятой истории, чем к гипотезам.
Но все эти "выяснения" должны оставатья в ранках исторических баталий.

Ты прав, но здесь я не приводил гипотез, а факты

Факт 1: Страна Урарту был, тамошний народ назывался биайнли, они не индо-европееязычны, следовательно не имеют к армянскому народу никакого прямого отношения.

Факт 2: Бисутунские надписи есть, тамошная надпись на 4 -х языках и страна Урарту называется на одном из языков "Арминия". Следовательно: Арминия-Урарту это название одной и той страны на разных языках.

Все это факты известные науке.

Остальное был ответом на вопрос Кероп-джана, а откуда армяне-хаи или как хаи получили название "армянин". Там конечно, я привел гипотезы.

[kinza]

Сообщение от Ziyadli

Каковыми? Их же уже как столетия нет. Где ж ты смог с ними говорить на эту тему?

"Кипчако-гаями" их называет историография, а не сами. И это только потому, что нашли их молитвенники на кипчакском языке, но с армянскими буквами.

Как нет?
А карабахские армяне?

[Coolio]

Сообщение от kinza

Как нет?
А карабахские армяне?

Кипчаки-григориане к карабахским отношения не имеют. Они несколько веков назад переселились в Крым, а потом растворились среди украинцев и поляков.

[Scarlett]

Сообщение от Ziyadli

Факт 2: Бисутунские надписи есть, тамошная надпись на 4 -х языках и страна Урарту называется на одном из языков "Арминия". Следовательно: Арминия-Урарту это название одной и той страны на разных языках.

а на другие из этих 4 языков Урарту как переводится? И раз имеет перевод, значит имеет и смысловую нагрузку. Какую?

[Ziyadli]

Сообщение от Scarlett

а на другие из этих 4 языков Урарту как переводится?

Трех. Я извиняюсь. Надпись - трехъязычный (древнеперсидский, эламский и вавилонский) клинописный текст на скале Бехистун (Бисутун), юго-западнее Экбатан между Керманшахом и Хамаданом в Иране, высеченный по приказу царя Дария I о событиях 523—521 гг. до н. э.

http://avesta.isatr.org/other/Behistun-02.htm

Там одна и та же страна называется Урарту, Аратта, Армини, еси не ошибаюсь. Просто надо смотретъ на ссылке наверху и сравнить

И раз имеет перевод, значит имеет и смысловую нагрузку. Какую?

Ну скажем, одна и та же страна имеет на разных языках разные названия: по англиски Германи, по французски Алеманд, по немецски Дойчланд. Но ясно, что речь идет об одной и той же стране. Какая тут смысловая нагрузка?

Да, конечно если искать этимологию, то:

Германи- по имени племенных груп, германские племена
Алеманд- от слова "алле ман"-сброд, сборная плем, которая досаждала римлянам
Дойчланд- от слова туитиск (народ) или тевтон (один и тот же корень)

[Ziyadli]

Сообщение от Coolio

Кипчаки-григориане к карабахским отношения не имеют. Они несколько веков назад переселились в Крым, а потом растворились среди украинцев и поляков.

Возможно Кинза перепутал кипчаков с татами-григорянами

[Ашина]

Сообщение от kinza

Герр "Z".
Каждая историческая гипотеза всегда имеет толику правды и глупо отмазываться потому, что она идет вразрез с академической линией. На мой взгляд всегда надо критически подходить именно к общепринятой истории, чем к гипотезам.
Но все эти "выяснения" должны оставатья в ранках исторических баталий.
Обьективно говоря они не стоять и ломанного гроша так, как эти самые "кипчаки-григориане" как назло не считают себя таковыми. Вот хоть убейся и докажи им с чувством и расстановкой. Не хотят и все! Ведь не лишим же мы их своей Родины из за такой малости, как исковеркованное самоопределение.

А их никто и не спрашивал, хотят они или не хотят и всё! Часть истребили русские, а часть насильно выселили из Крыма на нижний Дон чуть выше Азова. Был создан армянский городок под названием Нор-Нахичевань. Позже он разросся за счет уже русских и украинских поселенцев в город Ростов-на-Дону.

Так что мы их никакой исторической родины не лишили и не лишаем. Все претензии к России.

[Kerim]

Сообщение от Хикмет Гаджи-заде

Bir "zlobodnevni" meqale yaszan men onu yayaram

...и побольше зехримара" (с) "Bəxt üzüyü"

[Kerim]

Ziyadli, вы просто сделали великое открытие: нужно просто армянам рассказать всю правду о них. А так они мыкаются по углам и придумывают всякие сказки. То песенку у кого-то сопрут, то легенду какую-то, то кусочек чьей-то истории. И все это вместе никак связать не могут. А так будут знать кто они и успокоются. Хотя...

[Ziyadli]

Сообщение от Qerop

Зиядлы вот цитата из твоего поста


Говоря об армянских источниках,ты кого имеешь ввиду,хаев или тех мифических жителях Армянского царства,которые не хаи?

Это легко: говоря армянские источники я имел в виду "армяноязычные источники" и при этом использовал название языка хаев, как это сегодня принято называть.

Но видимо тебе трудно, то я попытаюсь еще раз на пальцах обьяснить:

- например, сегодня часть адыгов называют "черкесами" (Карачево-черкессия). Само слово черкес является тюркским, родственный тому же слово "кыргыс" и этим именем называли раньше тюрков, а не адыгов. Сегодня говоря "черкес" мы подразумеваем конечно же, адыгов, а не исчезнувшее племя тюрков.

- другой пример: ранее был очень известный Аварский Каганат в Европе. Те люди не имеют никакого отношения к современным аварцам. Говоря сегодня "аварский язык" или "аварский народ", мы подразумеваем аварцев - марулал, а не аварцев того Каганата.

- третий пример: в средневековых источниках гворя "тачик" всегда имелись в виду мусульмане и это могли быть и арабы, и персы, и тюрки. Сегодня же говоря таджик мы имеем в виду таджиков Таджикистана

- четвертый пример: французы получили свое название от короля франков (германцев) и сами не имеют отношение к франкам живущим в Нюрнберге или в Регенсбурге.

Аскацар, матах?

Как ты думаешь,почему непосредственные соседи хаев,нынешние грузины или персы не говорят о коварном присвоении хаями наследия армян и даже их этнонима? Они этого не знают,или тщательно скрывают?

Вопрос не понял.

Те же греки тоже описывали все народы аж до подштанников,но переодевания хаев в армян не заметили,наверное у хаев скрытая раздевалка была?Я думаю не отбери у вас Карабаха,и вы были бы в забвении относительно хаев

Понимаешь, Кероп-джан, язык и подштанники не одно и то же. Подштанники описывать легко и они обычно не являются признаком этноса. Например, если сравнить подштанники армянина и азербайджанца, то различий этнических не найдешь. Ну разве путем френетических исследований в поисках того, кто из них пользовался афтафой, а кто газетой.

А этноним дело сложное. Факты тут налицо:

Факт 1: Армини и Урарту названия одной и той же страны на разных языках. Например: Алеманд и Дойчланд название Германии

Факт 2: Урарту населяли не индо-европеязычный народ, а армяне индо-европеязычычный.

Вывод: Армини не имеет отношение к хаям и этноним "армянин" прилип к ним позже. После распада Урарту. Когда и как? Это вопрос гипотез.

[Qerop]

Сообщение от Ziyadli

Понимаешь, Кероп-джан, язык и подштанники не одно и то же. Подштанники описывать легко и они обычно не являются признаком этноса. Например, если сравнить подштанники армянина и азербайджанца, то различий этнических не найдешь. Ну разве путем френетических исследований в поисках того, кто из них пользовался афтафой, а кто газетой.

А этноним дело сложное. Факты тут налицо:

Однаку ты сразу биайнили рассматриваешь как этнос,а не как жителей царства Биайна.

Факт 1: Армини и Урарту названия одной и той же страны на разных языках. Например: Алеманд и Дойчланд название Германии

Факт 2: Урарту населяли не индо-европеязычный народ, а армяне индо-европеязычычный.

Вывод: Армини не имеет отношение к хаям и этноним "армянин" прилип к ним позже. После распада Урарту. Когда и как? Это вопрос гипотез.

Точно также можно сказать,что ни Урарту,ни Армина,ни Наири...не имеют отношения ни к одному этносу,потому как они относятся к названию одного и того же царства,где наряду с хурритоязычными,жили и индоевропеяязычные,вот их сумма и составляло население Урарту.Одними из них и были хаи.Точно также и про Ассирию,это было многоплеменное царство.Другое дело,что после падения Урарту,доминирующее положение получают хаи.

[exbakinec]

Хаи - армяне , народ который с 5 века н.э. имеет прозрачную историю ,а до 5 века много туманостей.Но ,если брать 5 век , то в любом случае это большая древность.И можно удивляться силе духа хаев - армян , как они упорно держатся своей родословни , религии христианство - монофизитство , письмености и языка.
Многие поломались и отступили от своих корней и истоков , а хаи упорно держатся и стоят в этом направлении.Не нашествие персов , арабов ,тюрков , монголов , русов не поломал дух хаев.
Такой народ достоин уважения .
До 5 век ,Армения это и хаи , и мары , и партевы- парфяне и другие племена нагорья .А к 6 веку это уже одно самоназвание хаи , со своей письменостью и религией , правда без независимого государства.

[exbakinec]

С хаями плохо хорошо разобраться можно.А что произошло с их соседями кавказскими албанцами ? Куда исчезла эта многомилионая масса ?Вот тут та , точно настоящий туман.
Читаем из Википедии про Церковь Кавказской Албании .

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Церк...азской_Албании

И вдруг к 11 веку оно исчезло.Вместо албанцев , одни персы .В геноцид особено не верится .Грузины сохранились , армяне сохранились , а албанцы ???
Зато имеем А тур пат а кан.Тур - тюр , есть какая та связь .Тюр к, где к означает множественость у древних персов и армян.Армяне по языку ближе к языку древних персов , нежели современные иранцы , выходцы их Афганистана.
Неисключено , что тюркская так же древна , как и речь хаев и она имела распространение в Атурпатакане и оттуда разпространилась и на всю Кавказскую Албанию- Алуан к.Атурпатакан это территория нынешнего Северного Ирана.Правда всё это гипотеза .Если Библия утверждает , что расселение народов началось с Армянского нагорья ,с горы Арарат , то тур ки должны были распространяться не с Алтая ,а с Араратской долины и на север и восток.Это если уважать и верить Библии.
Сельджуки и древние тюр ки это не одно и тоже.Сельджуки , как и парфяне поблуждали по просторам севернее Каспия , направились в сторону Малой и Передней Азии.Сельджуков было от силы 100 тысяч мужиков , но они получают поддержку от народа , говорящих на тюркском , хоть и не сельджукской породы.Это как языковое родство сербов , поляков ,украинцев .Османы это вообще потомки смешание разных пород сельджуков турк менов ,каппадоков ,армян , мидийцев и другие племена региона.
Одним словом , всё в движении и изменяется.Поэтому , точной истории народов быть не может.Особено , если меняется письменость и речь.
Поэтому ,хаи упорно держатся за свою письменность , чтобы не потерять связь со своим прошлым и не иметь историю построенную на гипотезах .
У хаев с 5 века в истории всё ясно и понятно.А у азербайджанцев туманостей вобще поным полно.В самоназвание есть и албанцы , и персы , и мусульмане , и азербайджанцы.Сейчас появились юзеры , которые самоназываются турками.
Чтобы такого калапса не было в истории народа , надо держаться веками одной письмености и религии.Это аксиома ,которой учит Ветхий Завет написаный мудрецами еврейского народа.

[Prosecutor]

http://www.rizvanhuseynov.com/2017/07/blog-post_3.html

Филипп Экозъянц: «Возможно, народ ХАЙ существует под чужим именем и с чужим прошлым. Две истории: подлинная и вымышленная»



https://youtu.be/46gbG9dwKo8

[Dismiss]

Армяне его чуть не сожрали за это видео в интернете, но с него как с гуся вода. Почитайте комменты под видео.

«В армянских архивах хранится информация об участии армян-масонов в разрушении Османской империи»

04 Июля 2017

Интервью Azeri.Today с проживающим в Харькове общественным деятелем, историком, литератором и блогером Филиппом Экозьянцем.

- Вы довольно известная личность в Украине благодаря своим видеобращениям. Однако в Азербайджане вы стали известны на днях благодаря видеоролику «Психо-историческая ловушка для народа ХАЙ», в котором высказываете необычный взгляд на события 1915 года в Османской империи. В связи с этим, первый вопрос: вы и проживающий в США известный армянский историк Рональд Суни предлагаете армянским историкам совместно с турками исследовать архивы. Но в ответ - нещадная критика из Армении. Почему армянские историки отказываются совместно с турками изучать архивы, относящиеся к 1915 году?
- В турецких архивах, насколько мне известно, да и в армянских тоже, хранится информация об участии армян-масонов в разрушении Османской империи. Главную роль, конечно, играли французские, английские, русские и еврейские масоны. А наши, новопосвященные в середине 19 века специально для диверсий внутри Османской империи, были, как говорят, полезными идиотами. И купили наших масонов как раз сказками об историческом величии и исключительности армян. В любом народе таких идиотов хватает. Сегодня Украина, например, кишит националистами и строителями Великой Украины. А на поверку ими управляют такие же дирижеры, какие управляли и армянскими масонами в 19 веке. А на кону все те же сказки про историческое величие, возрождение и так далее. А заводы, земли, газовые месторождения и прочие ресурсы национального значения попадают в руки олигархов, чьи интересы торчат из всех революций на земле.
Я не хочу сейчас касаться того, как возникали языковые различия, а вместе с ними народы отделялись друг от друга и становились собственно народами. Скажу о том, во что верю. Армяне и турки были одним целым. В современном понимании слова мы были одним народом. Почему в современном? Потому что народы сформированы, по моему глубокому убеждению, мировой элитой для управления человечеством. В 16-17 веках человечество делилось на касты, а не на народы.
О «геноциде» (кавычки Azeri.Today). Само слово придумано не армянами-хай. Оно придумано польским евреем в середине 40 годов прошлого века. И это искусственная реставрация нашей беды. Нашей – это значит, беды и армян, и турок. И снова целью является разделение. Что делать? Наверняка я этого не знаю. Думаю, нужно возвращаться. Возвращаться к мыслям о мире. Это прежде всего. Мысли. С них все начинается. Я работал в Стамбуле в 2004 году. Пел песни на Таксиме. Я знаю, чувствую сердцем, что мы все еще одно целое.

- Вы не первый ученый, кто указывает на то, что армяне и хаи - это разные народы. Почему в Армении отрицают это?
- Это нельзя отрицать в принципе, как нельзя это и утверждать. Народ ХАЙ может иметь отношение к общности, называемой «армянами», а может и не иметь. Ни то, ни другое доказать невозможно. Проблема в том, что наши, то есть, армянские историки, предположение, что народ ХАЙ и те, кого весь мир называет армянами, - это один и тот же народ, берут за основу всей истории народа ХАЙ. И с этого момента армяне-хай попадают в виртуальную реальность, где что-то соответствует действительности, а что-то – нет.
С другой стороны, османский период народа ХАЙ доступен, очевиден и задокументирован. Мы были частью Османской империи, добротной, качественной; частью, которая ничем не уступала по значимости другим составляющим нашей тогдашней великой родины. Об этом периоде наши историки (подавляющее большинство) молчат или пишут исключительно в апокалиптических тонах.
Почему в Армении боятся ставить под сомнение тождество армян и народа ХАЙ? Ответ очень простой. Если это сделать, то рухнет духовный скелет армянского народа, который уже существует, уже сформировался и является живым этническим организмом. И в случае разрушения виртуального прошлого возникнет опасность для его существования.
Но если, оставив в покое далекое прошлое, позволив армянам верить в то, что древность всего Ближнего Востока и Закавказья принадлежала исключительно им (в конце концов, дальше армянских учебных заведений это не распространяется), говорить о том, что последние несколько веков мы с турецким народом были одним целым, преподавать это в школах и университетах, тогда, возможно, мы приблизимся к ментальному миру. А ментальный мир – это основа мира вообще.
- Вам не угрожают за вашу точку зрения?
- Мне не угрожают. Агрессивные комментарии в интернете я не принимаю во внимание.
- В марте этого года в Баку для участия в международной научно-практической конференции «Нагорно-Карабахский конфликт: истоки, миротворчество и роль гражданского общества», организованной Центром истории Кавказа, прибыла группа армян. Как вы считаете, нужны ли такие встречи и приняли бы вы приглашение приехать в Баку?
- У меня есть товарищ в Баку, азербайджанец, журналист, редактор. Он приглашал меня в проект, но сказал, что приезд может быть только в случае гарантий безопасности от государства и что с этим не так просто. А встречи нужны. Очень нужны. Только встречаясь, возможно преодолевать ненависть и неприязнь.

[Beton]

Правельней этот народ называть хyй а не хай