PDA

Просмотр полной версии : Şiyəlikdə fəlsəfəyə və əqlə həqiqətən böyük önəm verirlər,


Айдын Али-заде
03.05.2008, 17:36
Bir maraqı polemikam olub şiyələrlə. Onu qələmə aldım və nəzərinizə çatdırıram. Vaxtım azdır. Eger kimse onu rucaya çevirse memnun olaram.

vusal114
04.05.2008, 02:54
Aydın məllim, siğə barəsindəki fikirlərivizi oxudum daha qalanını oxumadım. ayənin siğə barəsində olmasını ancaq şiə müctəhidlərilə bağlayırsız. əgər əhli sünnənin mötəbər təfsirçilərindən Nisa - 24 ayəsinin bu barədə olmasını gətirsəm necə olacaq?

xeyyat
04.05.2008, 12:20
Сура 4 аят 24, который гласит:
«FemESTEMTA’TUM bihi minhunne feetuhunne UCUREHUNNE feridhaten wa LA CUNAHE aleykum fima teradhaytum bihi min ba’dil-feridhah»
Aydin muallim bu aye hagginda sizin fikrinizi bilmek olar?

Айдын Али-заде
04.05.2008, 15:27
<div class='quotetop'>Цитата(xeyyat @ 4.5.2008, 12:20) 131878</div>
Сура 4 аят 24, который гласит:
«FemESTEMTA’TUM bihi minhunne feetuhunne UCUREHUNNE feridhaten wa LA CUNAHE aleykum fima teradhaytum bihi min ba’dil-feridhah»
Aydin muallim bu aye hagginda sizin fikrinizi bilmek olar?
[/b]
Bilmirem. Men tefsirçi deyilem. Amma onu bilirem ki, sünnü ve şiye arasinda buna ferqli baxişlar var. Buna gpre ikisinin de mövgeyini bilenden sonra eqle müraciyet edirem. Ve eql mene deyir ki, siqe menim üçün qebul oluna bilmez.

Bu söhbet ise siqeden deyil. Eqlle neqlin meselesi haqqindadir.

tatar
04.05.2008, 15:58
<div class='quotetop'>Цитата(Айдын Али-заде @ 4.5.2008, 15:27) 131924</div>
Bilmirem. Men tefsirçi deyilem. Amma onu bilirem ki, sünnü ve şiye arasinda buna ferqli baxişlar var. Buna gpre ikisinin de mövgeyini bilenden sonra eqle müraciyet edirem. Ve eql mene deyir ki, siqe menim üçün qebul oluna bilmez.

Bu söhbet ise siqeden deyil. Eqlle neqlin meselesi haqqindadir.
[/b]
Айдын бек салам.
Вы ответили как шиит чес слово.Вроде у нас у шиитов принимаеться философствовать.

Efendi
05.05.2008, 22:15
Faqıh və mühəddis al-Amili öz "Vəsail uş şia" kitabında imam Əlidən (r.a) rəvaət etdiyi kimi, peyğəmbər (sallalahu alayhi va alə alihi va salam) Xeybər döyüşündə muta nikəhı ilə ev eşəyin ətini xaram buyurub.

http://www.arabsysfiles.com/up/uploads/353728b55a.jpg

vusal114
08.05.2008, 02:35
Эфенди ненадо было столько мучатся и ставить изображение. мы этот хадис прекрасно знаем. Васалиуш-Шиа же наша книга. а что это означает? в васалиуш-шиа много хадисов кот. считаем слабыми. или не знал? :biggrin: хочешь приведу хадисы из ваших книг где гов-ся что после Пророка(ДБАР) сподвижники делали мута?

Ya Huseyn
09.05.2008, 11:29
Муслим в своем "Сахих" приводит следующее:
"Ибн Аббас, ибн Зубейр спорили между собой относительно временного брака..., тогда Джабир ибн Абдулла сказал:
"Мы во времена Пророка (ДБАР) совершали эти деяния... (то есть временный брак), затем Омар отстранил нас от этого. После мы больше этого не делали (т.е. временный брак)". (Сахих Муслим, том 1, стр. 395; Сунан Бахки, том 7, стр. 206)
"Посланник Аллаха (ДБАР) дал вам разрешение на плату женщине, т.е. временный брак, "муте". (Сахих Муслим, том 4, стр. 130, издательство Египет)

isra_gecesi
13.05.2008, 16:45
<div class='quotetop'>Цитата(Айдын Али-заде @ 4.5.2008, 14:27) 131924</div>
Bilmirem. Men tefsirçi deyilem. Amma onu bilirem ki, sünnü ve şiye arasinda buna ferqli baxişlar var. Buna gpre ikisinin de mövgeyini bilenden sonra eqle müraciyet edirem. Ve eql mene deyir ki, siqe menim üçün qebul oluna bilmez.

Bu söhbet ise siqeden deyil. Eqlle neqlin meselesi haqqindadir.
[/b]

Qur`an ayesini egli yolla qebul etmemek ne demekdir?

Bir misal chekim: hansisa bir xanim oz erinin ikinci defe ve yaxud 3-cu defe evlenmesini qebul ede bilmir. cavabi bu olur ki, eglim bunu qebul elemir.

Bu misala ne cur cavab vere bilersiniz?