PDA

Просмотр полной версии : Дни оккупации Шуши и других районов Азербайджана


Dismiss
08.05.2007, 16:05
Сегодня 15-летие со дня оккупации Шуши армянскими агрессорами и сепаратистами.

Шуша была оккупирована армянскими вооруженными силами в ночь с 7-го на 8-го мая в 1992 года. После захвата Шуши, армянские вооруженные формирования с этого основного опорного пункта начали наступление по всем направления территории Нагорного Карабаха. В результате, не только Нагорный - Карабах, но и 7 прилегающих к нему районов - Агдам, Физули, Джабраил, Зангелан, Лачын, Кубадлы и Кельбаджар - оккупированы армянскими захватчиками.

В связи с годовщиной оккупации Шуши в ПАСЕ распространен документ, в котором, в частности, сказано: «8 мая исполняется 15 лет со дня оккупации Шуши. В ходе оккупации погибли или ранены сотни мирных жителей, около 60 гражданских лиц взяты в заложники или пропали без вести. Среди погибших, раненых и заложников есть женщины и дети. Большая часть из них до сих пор не освобождена. В результате оккупации около 22 тысяч человек стали вынужденными переселенцами. 15 лет, как нарушаются их человеческие права и право жить на родной земле».

В документе также указан список культурно-исторических памятников, уничтоженных за период оккупации: «Отмечено, что на оккупированных землях находится 279 религиозных, исторических и культурных памятников Азербайджана, включая святилища Хан и Гахал. Многие из них разрушены.
Процесс разрушения памятников продолжается по сей день. " В результате оккупации города под контроль армян перешло 289 кв. километров земли, погибло 200 азербайджанцев и 150 стали инвалидами.

http://www.atc.az/forum/index.php?s=&s...ost&p=57524 (http://www.atc.az/forum/index.php?s=&showtopic=2115&view=findpost&p=57524)

Fireland
09.05.2007, 03:50
Как долго еще придется терпеть позор и предательство...

Ненавижу 8-е мая...

Рики-Тики-Тави
09.05.2007, 04:03
это современные фотографии?

Madyar
09.05.2007, 09:16
<div class='quotetop'>Цитата(Рики-Тики-Тави @ 9.5.2007, 4:03) 57704</div>
это современные фотографии?
[/b]
По-моему, не очень. Но можно в Гугле глянуть. Там тот квадрат здорово просматривается. А так могу сказать, что армяне восстановили старую армянскую часть города, а мусульманская часть до сих пор лежит в руинах.... :sad:

Dismiss
09.05.2007, 17:35
<div class='quotetop'>Цитата(Рики-Тики-Тави @ 9.5.2007, 4:03) 57704</div>
это современные фотографии?
[/b]
Арм, это фотографии Юлии Вишневецкой, снятые в июле 2005 года.

http://kunstkamera.livejournal.com/112795.html

Вот еще одна - из сегодняшнего материала в Ленте.ру:[attachmentid=1313]

http://lenta.ru/news/2007/04/26/karabah/

Рики-Тики-Тави
09.05.2007, 22:15
Дисмисс.

на фотографиях Юлии Вишневецкой изображены лишь мрачные картины разрушения (не без художественных приемов - ракурс, туман, одинокие люди на фоне ветхлости). Или символично, что фото мечети есть, а фото восстановленной армянской церкви - нет.

предположу что Вы видели фотографии Шуши, выложенные на известных армянских сайтах.

как лично Вы думаете почему фотографии Юлии Вишневецкой так отличаются от фотографий, сделанных из Шуши?

Dismiss
10.05.2007, 00:08
<div class='quotetop'>Цитата(Рики-Тики-Тави @ 9.5.2007, 22:15) 57801</div>
Дисмисс.

на фотографиях Юлии Вишневецкой изображены лишь мрачные картины разрушения (не без художественных приемов - ракурс, туман, одинокие люди на фоне ветхлости). Или символично, что фото мечети есть, а фото восстановленной армянской церкви - нет.
предположу что Вы видели фотографии Шуши, выложенные на известных армянских сайтах.

как лично Вы думаете почему фотографии Юлии Вишневецкой так отличаются от фотографий, сделанных из Шуши?
[/b]
Лично я думаю, что фотографии Юлии отражают истинное положение дел, а на армянских сайтах картина привычно приукрашена в пропагандистских целях. Восстановленное демонстрируется во всех ракурсах, с использованием художественных приемов, а разрушения не афишируются. Это во-первых. Во-вторых, как бы Юлия ни старалась отойти от художественных приемов - такого ужасающего состояния, в каком находится сейчас Шуша, не скроешь. Неслучайно цикл так и называется: "Шуша - мертвый город".
Оснований считать Юлию проазербайджански настроенной нет, ибо она сама пишет о себе на главной странице сайта:
<div class='quotetop'>Цитата</div>У меня есть специальный интерес к Кавказу, поэтому здесь его можно увидеть довольно много:
Азербайждан, Армения и Нагорный Карабах, который я для политкорректности запихнула и туда, и сюда.[/b]
http://kunstkamera.livejournal.com/

Кто-то из участников темы сделал потрясающее сравнение с "Зоной" из фильма Тарковского "Сталкер".

Рики-Тики-Тави
10.05.2007, 01:21
<div class='quotetop'>Цитата(Dismiss @ 9.5.2007, 23:08) 57863</div>Лично я думаю, что фотографии Юлии отражают истинное положение дел, а на армянских сайтах картина привычно приукрашена в пропагандистских целях.[/b]

и все же как Вы считаете почему Юлии Вишневецкая не сфотографировала ни одного восстановленного объекта?

БОЗГУРД
10.05.2007, 01:33
Цековь вашу что ли? Вид у нее паскдудный потому что

Рики-Тики-Тави
10.05.2007, 01:36
<div class='quotetop'>Цитата(БОЗГУРД @ 10.5.2007, 0:33) 57900</div>
Цековь вашу что ли? Вид у нее паскдудный потому что
[/b]

когда reklamazapreshena будешь ломать, Великий Тюрок?

БОЗГУРД
10.05.2007, 01:42
Как говорил черномырдин, если чешется, чешите в другом месте )))

Рики-Тики-Тави
10.05.2007, 01:49
объективный вид со стороны (в прямом смысле этих слов: объектив и сторона):

http://www.nkr.am/rus/history/sh_pan.jpg

думаю, что отличается от подхода Юлии Вишневецкой.

Pan
10.05.2007, 02:35
Рики, а покрупнее можно?
Если без церкви, то напоминает г. Припять.

Рики-Тики-Тави
10.05.2007, 03:07
<div class='quotetop'>Цитата(ПANAГIΩTHΣ @ 10.5.2007, 1:35) 57918</div>
Рики, а покрупнее можно?
Если без церкви, то напоминает г. Припять.
[/b]

а Вы ожидали метро увидеть?

это фото я запостил для сравнения с фоторядом Юлии Вишневецкой.


насчет по-крупнее - посмотрю.

Pan
10.05.2007, 03:10
Рики, я про метро не думал и не говорил. Сказал лишь то, что мне это напоминает г. Припять.

Рики-Тики-Тави
10.05.2007, 03:27
<div class='quotetop'>Цитата(ПANAГIΩTHΣ @ 10.5.2007, 2:10) 57924</div>
Рики, я про метро не думал и не говорил. Сказал лишь то, что мне это напоминает г. Припять.
[/b]

ок. может быть и напоминает.

TechnoMage
10.05.2007, 05:06
Дисмис, очень извиняюс - вы ничего не перепутали, нет? - "День окупации Шуши" или "День Позорной Сдачи (Продажи) Шуши"?

Шуша - неприступная крепость, её даж татаром-монголы взять не смогли - коробка с единственным окном, кто в него сунется - труп, т.к. будет если не глухо обсрелян, то намёртво забросан камнями...

Dismiss
10.05.2007, 09:44
Статья из сегодняшнего Эха:

"Несмотря на наши многочисленные просьбы, правительство не оказало нам никакой помощи"

Замглавы азербайджанской общины Нагорного Карабаха вспоминает трагические события оккупации Шуши

Вчера в Азербайджане вспоминали трагическую дату - день потери Шуши и ее захвата Вооруженными силами Армении. С того момента минуло 15 лет. О том, как развивались те события, рассказал "Эхо" их очевидец, замглавы азербайджанской общины Нагорного Карабаха Эльхан Алекперов, на тот момент занимавший пост заведующего отделом территориального управления Шушинской районной исполнительной власти.

"В ночь с 7 на 8 мая армянские военные соединения начали атаку на Шушу с четырех направлений. Город был подвергнут массированному артиллерийскому обстрелу. Вплоть до примерно 21.00 8 мая в городе продолжались бои. Примерно в полдень с территории Шушинской тюрьмы был дан ответный огонь по армянам, и те вынуждены были немного отступить, уменьшить частоту обстрелов. Все это время мы поминутно связывались с Баку, со всеми силовыми структурами республики, президентским аппаратом, Милли меджлисом. Мы у всех просили одного - пошлите военную помощь городу. Дело в том, что боеприпасов у нас было на порядок меньше, чем у армян. И именно воспользовавшись военно-техническим превосходством, армяне решились на атаку Шуши. Помощь нам обещали и министр обороны, и глава МВД, вообще все структуры. Но к сожалению, мы ее так и не дождались. Примерно в 15.00 8 мая над городом появился один вертолет врага. Он выпустил снаряды по нашим полицейским, оборонявшим город, уничтожил их. Потом выпустил еще несколько снарядов по другой части города и улетел. В течение этого дня к нам на помощь прибыли только 5-10 бакинских полицейских - это вся помощь, которую мы увидели. В общем город оборонялся, как мог, однако из-за численного превосходства армян и наличия у них большого числа вооружений и техники, в конце концов Шуша была оккупирована. Я хочу подчеркнуть, что правительство Азербайджана не оказало нам никакой помощи, несмотря на наши многочисленные обращения. И уже начиная примерно с 21.00 жители стали покидать город. К тому моменту 196 жителей Шушинского района погибли от рук армян. Среди них и те, кто погибли во время боев в городе. Были и попавшие в плен. Часть из них потом вернули. Еще 44 жителя района пропали без вести, до сих пор нет никаких сведений об их дальнейшей судьбе. Вечером тысячи людей пешком покидали город. В это время прилетел один наш военный вертолет и мы дали экипажу координаты, по каким местам следует бить, чтобы попасть по армянам. Мы уходили из города лесными и горными тропами. Среди нас были и старики, и дети, все гражданское население".

Сейчас власти Азербайджана готовы пойти на мирное решение проблемы Нагорного Карабаха при условии, что войска Армении покинут семь оккупированных районов и вынужденные переселенцы вернутся в Карабах. Интересно, однако, как сами они оценивают перспективы совместного проживания с армянами.

"Если Совет Европы, ООН, Минская группа ОБСЕ и прочие международные организации займут справедливую позицию в решении этой проблемы, понятно, что условия, которые выдвигает президент И.Алиев, могут быть выполнены, - говорит Э.Алекперов. - Если не будет двойных стандартов. Тогда нас могут вернуть к родным очагам, а затем решить вопрос будущего статуса НК. Мы все ждем возможности вернуть свои дома, землю предков. История сделала нашими соседями армян, и при советской власти мы жили с ними бок о бок. И конечно, если нам будет позволено вернуться, мы сможем с ними ужиться. Если же армяне не захотят жить рядом с нами, никто не будет мешать им уехать в другие места. А мы согласны жить на своих прежних землях, ведь мы не собираемся лезть в дома армян, захватывать их".

http://www.echo-az.com/politica03.shtml

Dismiss
10.05.2007, 10:11
<div class='quotetop'>Цитата(Рики-Тики-Тави @ 10.5.2007, 1:21) 57897</div>
и все же как Вы считаете почему Юлии Вишневецкая не сфотографировала ни одного восстановленного объекта?
[/b]
Наверное, она снимала то, что особенно бросалось в глаза. Разрушенные объекты ее впечатлили больше восстановленных. А ты что думаешь по этому поводу?

korvin
10.05.2007, 11:02
Слышал что в Шуше при азербайджанцах проживало около 30 тыс жителей. Интересно а сколько там сейчас армян.
TechoMage, я долго придерживался именно такой версии, настолько долго, насколько не присмотрлся к основной массе нас, сейчас да и тогда. Ни один из наших не допустил бы мысль о подобном предательстве.
Не думаю что Шушу "сдавали". Просто налицо было бездарное управление странной и работы разных ГРУ-шников, провокаторов. Чего стоит МО который божится что пустит себе пулю в лоб если сдаст город, а потом бегает от властей мелькая черкеской.

Oğuz
10.05.2007, 11:26
<div class='quotetop'>Цитата(Рики-Тики-Тави @ 9.5.2007, 21:15) 57801</div>
Дисмисс.

на фотографиях Юлии Вишневецкой изображены лишь мрачные картины разрушения (не без художественных приемов - ракурс, туман, одинокие люди на фоне ветхлости). Или символично, что фото мечети есть, а фото восстановленной армянской церкви - нет.

предположу что Вы видели фотографии Шуши, выложенные на известных армянских сайтах.

как лично Вы думаете почему фотографии Юлии Вишневецкой так отличаются от фотографий, сделанных из Шуши?
[/b]

Ой, как же так… Извините, ради бога. Мы не знали, что вы восстановили часть города. Это совсем другое дело! и это полностью оправдывает (!!!) не только оккупацию Шушы, но всего Карабаха, конечно же, с прилегающими 7-и районами…

ШУШУ И ВСЕ ОККУПИРОВАННЫЕ ИСКОННО АЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ ТЕРРИТОРИИ МЫ ОБЯЗАТЕЛЬНО ОСВОБОДИМ!!!

Смерть армянским фашистам и оккупантам!
Death to armenian fascists and occupants!

ЮляКомитетШуши
06.05.2008, 18:47
Шуша

— уездный город Елизаветпольской губернии, на высоте 1368 м над уровнем моря, на предгорьях Карабахского хребта, в 105 вер. к югу от станции Евлах Закавказской железной дороги. Климат Ш. сравнительно суровый; средняя темп. года 8,8° С., средняя темп. января — 2,9, апреля 7,4, июля 18,9, ноября 4,7. Минимум — 19,4°. Количество осадков 639 мм. Жит. 25656 (13282 муж. и 12374 жен.), азербайджанские татары; остальные — русские, евреи, армяне. Реальное и Мариинское училища. Ш. расположена на крутой горе; улицы довольно широки и вымощены камнем; вообще город отличается некоторым благоустройством. Ш. — самый крупный на Кавказе центр коврового производства, произведения коего сбываются далеко за пределы губ. и достигают Москвы и Петербурга. Производство ковров кустарное; им занимаются армяне и в особенности татары (женщины). Несколько шелкомотальных фабрик. Оживленная торговля (коврами и шелками), сосредоточенная почти исключительно в руках местных армян. Ш. основана в 1752 г. Панах-Али-беком и получила свое название от селения Шушикент, расположенного невдалеке и существующего до сего времени. До 1823 г. составляла столицу ханства Карабахского.

В июле 1826 г. в Карабахе находился 42-й егерский полк, большая часть которого была сосредоточена в штаб-квартире Чинахчах под начальством полк. Реута, а 3 роты с 2 орудиями — под командой подполк. Назимы прикрывали татарские кочевья в гористой части провинции. Получив около 20 июля известие, что персидская армия (до 60 тыс.) под предводительством Аббаса-мирзы переходит р. Араксь, Реут сжег полковые тяжести и двинулся к Ш. (в то время укрепленной), чтобы там выждать помощи; туда же велел он идти и Назиме. Реут счастливо добрался до Ш., но Назима, настигнутый персиянами, был убит, часть его отряда истреблена, другая взята в плен. 25 июля персияне окружили Ш., скудно снабженную продовольствием и водою. На требование Аббаса-мирзы, чтобы русские войска оставили крепость и очистили Карабах, Реут отвечал отказом. Несколько неприятельских приступов было отбито; однако положение малочисленного гарнизона делалось все более и более тяжелым. Его выручило поражение, нанесенное персидскому авангарду при Шамxopе (см.). Получив известие об этом, Аббас-мирза 5 сент. снял осаду Ш. и поспешил к Елизаветполю.

Шyшинский уезд расположен в юго-восточной части Елизаветпольской губернии и граничит на северо-востоке с Бакинской губернией. Имея вид четырехугольника, несколько вытянутого с юго-запада на северо-восток, занимает 4316 кв. вер., или 4911 км (по Стрельбицкому). Жителей 140740 (76519 муж. и 64221 жен.). В отношении рельефа и природы Ш. у. может быть разделен на 3 части: горную, предгорную и степную. Горная полоса занимает юго-зап, часть уезда; находящиеся здесь возвышенности относятся к крайним юго-вост. отрогам Малого Кавказа, а именно к Карабахским горам и поднимаются на границе уезда с Зангезурским до 8 тыс. и даже до 8988 фт. над ур. моря. Вершины гор, находясь выше предела лесов, покрыты горными пастбищами; ниже находятся леса и заросли. Климат этой части уезда отличается суровостью и обилием влаги; садов здесь нет вовсе, и население, где по высоте возможно, занимается хлебопашеством (яровая и озимая пшеница, ячмень) и скотоводством. Отличительной чертой местного климата являются частые градобития, причиняющие большой вред посевам. Понижаясь по направлению к северо-востоку, горы образуют множество контрфорсов, разделенных ущельями, долинами и котловинами, составляющими вторую предгорную часть у. Климат этой части у. умеренный, и наряду с хлебопашеством население занимается здесь садоводством и виноградарством. Последние отроги гор окаймляются полосой садов и полей, орошаемых стекающими с возвышенностей ручьями и речками. Дальше начинается третья, наиболее обширная часть у. — низменная или степная. Она населена лишь кое-где, по берегам речек или в местах нахождения подпочвенной влаги; многие местности за отсутствием воды совершенно не обитаемы оседлым населением и представляют выжженную солнцем степь. Климат степной части у. отличается сухостью, сильной жарой летом и сравнительной мягкостью — зимой, когда выпадающие дожди несколько оживляют степь. Без искусственного орошения культура здесь невозможна; при достаточном орошении плодородная почва дает хорошие урожаи озим. и яров. пшеницы, проса, полбы, риса, хлопчатника и т. п. В садах произрастают в этой полосе, помимо винограда, персики, гранаты, каштаны, шелковица и проч. Оросительные средства Ш. у. — несколько небольших речек, которые, получая начало в наиболее высокой части у., текут на С.В. и, выйдя на низменность, здесь разбираются на орошение полей или теряются в степи, не доходя до р. Куры. Таковы: Хачин-чай, протекающий на границе с Джеванширским у., Каргар-чай и Хонашен-чай. В сев.-вост. углу Ш. у., на границ с Бакинской губ., на небольшом протяжении протекает р. Кура. Население Ш. у. состоит из армян (58,2 %), азербайджанских татар (41,5 %) и русских (0,3 %). Около 58 % принадлежат к армяно-григор. испов., 38,4 % — к мусульм. шиитам и 3 % — к мусульм. суннитам; остальные — православные. Главнейшие источники народного благосостояния: в горном районе — земледелие, в предгорном и низменном — садоводство, шелководство и хлебопашество, а в кочевых селениях и скотоводство. Хлопка собирается около 20 тыс. пд.; под виноградниками 4494 дес. (1901), давших 106860 пд. винограда, из коего приготовлено вина 69510 ведер и выкурено спирта 63385 градусов. Шелководство имеет важное значение; коконов собирается в год около 10000 пд. Существенную роль в продовольствии местного населения играет также огородничество, в особенности, разведение дынь, огурцов, арбузов и т. п. Под лесом в Ш. у. 63000 дес. Скотоводство имеет существенное значение у кочевого татарского населения. В 1900 г. насчитывалось рогат. скота 38888 гол., буйволов — 10918, овец простых — 133648, коз — 3052, лошадей — 8016, ослов — 4052, мулов — 1052, верблюдов — 340, свиней — 4052. Продукты скотоводства, в особенности шерсть, служат предметом кустарной обработки; изготовляются пряжа, ткани, мешки, ковры и т. п. Местами население занимается также извозом, отхожими промыслами, заготовкой леса, в городах — ремеслами. Фабрично-заводская промышленность развита крайне слабо. Нынешний Ш. у. входил в состав Карабахского ханства, присоединенного в 1813 г. к России под именем Карабахской провинции; в 1823 г. здесь было введено русское управление, а в 1840 г. провинция преобразована в Ш. у., который в 1868 г. вошел в состав Елизаветпольской губ.

Dismiss
08.05.2008, 12:17
Орхан Фикретоглу: "Сегодня надо говорить не об освобождении Шуши, а о том, чтобы ее не забыть"

"Мы потеряли Шушу потому, что сами не понимали ее значения".

"Главная проблема заключается в том, что мы не понимали значения Шуши в нашей истории и культуре". Об этом в интервью ANS-PRESS сказал писатель - публицист, ведущий передачи "Зорхана" на ANS NV Орхан Фикретоглу. "К сожалению, мы по привычке считали наши земли частью СССР. Постепенно в нашем сознании формируются национальные ценности, право на владение собственной землей и другие. По-видимому, это все отсутствовало у нас в то время. Поэтому мы и потеряли Шушу", - сказал О.Фикретоглу. "Еще одной причиной потери Шуши стала неорганизованность, наличие структур, желавших сохранения советского режима".

По мнению Орхана Фикретоглу, для освобождения Шуши должна иметь место прозрачность в прессе, правовой системе и армии: "То есть мы должны знать, что куплено на средства, выделенные на военные расходы". Армия должна быть сильной, организованной. Общество должно поставить социальный заказ перед правящей властью - освободить Шушу. И после этого, мне кажется, власть задумается над вопросом освобождения Шуши, и сделает это. До тех пор, пока народ сам не выразит свою волю и конкретно не потребует освобождения земель, этого не произойдет. Мы освободим Шушу, если сами этого захотим".

О.Фикретоглу не верит в роль Совета Европы, ООН и других международных организаций в освобождении Шуши, объясняя это тем, что каждая из них имеет свои интересы в регионе.

На вопрос, кто виноват в потере Шуши, О.Фикретоглу ответил, что несмотря на то, что это вопрос больше для правоохранительных органов, и так ясно, кто был заинтересован в сдаче Шуши: "Однозначно, ее захватили не русские или армяне. Вообще правильнее было бы говорить о том, что Шушу не захватили, а отдали. Отдали сбившиеся с пути, заблудшие люди.

Все народы, проживающие на территории Азербайджан, в том числе русские и евреи, боролись за территориальную целостность Азербайджана. Пусть те, кто желает нарушить наше единство, знают, что Азербайджан – целостный, и Шушу отвоюет именно целостный Азербайджан. То есть здесь нет никакой национальной проблемы. Во-вторых, тогда существовали силы, работавшие на Россию и пытавшиеся дестабилизировать Азербайджан, заинтересованные в сдаче наших земель. И конечно же, были те, кто работал за деньги армян, но правоохранительные органы почему-то по сей день не расследуют эти факты".

О.Фикретоглу также добавил, что в своей сегодняшней передаче "Зорхана" также призовет народ не забывать о своих землях, в том числе о Шуше: "Сегодня надо говорить не об освбождении Шуши, а о том, чтобы не забывать об этом городе. Шуша забыта. Мне кажется, что средства массовой информации, особенно электронные, должны сегодня больше говорить о Шуше".

/ANS-PRESS/

Dismiss
08.05.2008, 14:46
Постинг из армянских источников по поводу захвата Шуши, а также комментарии на этот постинг, удалены.
Прошу в этой теме не кощунствовать.

Fireland
08.05.2008, 17:59
Фоторепортаж: Шуша сегодня (http://1news.az/articles.php?sec_id=55&item_id=20080508113824361)

Madyar
08.05.2008, 21:53
<div class='quotetop'>Цитата(Fireland @ 8.5.2008, 17:59) 132847</div>
Фоторепортаж: Шуша сегодня (http://1news.az/articles.php?sec_id=55&item_id=20080508113824361)
[/b]
Тяжело смотреть на это. Армянам невыгодно отстраивать Шушу. Неизвестно еще, как дело обернётся...
З.Ы. Но из названия репортажа с удивлением узнал, что Панах-хан потомок князя Джеваншира... Улыбнуло..

Buta
08.05.2008, 21:56
Cмотрите прямо сейчас по Спейс фильм Эльхана Гасымова- Мы Вернемся, новый. Про Ходжалинскую трагедию

Manometer
08.05.2008, 21:56
<div class='quotetop'>Цитата(Madyar @ 8.5.2008, 19:53) 132875</div>
Тяжело смотреть на это. Армянам невыгодно отстраивать Шушу. Неизвестно еще, как дело обернётся...
З.Ы. Но из названия репортажа с удивлением узнал, что Панах-хан потомок князя Джеваншира... Улыбнуло..
[/b]

Madyar, это старые фотки. Сейчас очень многое там изменилось.

Madyar
08.05.2008, 22:03
<div class='quotetop'>Цитата(Manometer @ 8.5.2008, 21:56) 132878</div>
Madyar, это старые фотки. Сейчас очень многое там изменилось.
[/b]
Не спорю. Многое изменилось. Но не всё...

Manometer
08.05.2008, 22:12
<div class='quotetop'>Цитата(Madyar @ 8.5.2008, 20:03) 132880</div>
Не спорю. Многое изменилось. Но не всё...
[/b]
Согласен. Необходимо время и финансы. Все восстановят.

Madyar
08.05.2008, 22:16
<div class='quotetop'>Цитата(Manometer @ 8.5.2008, 22:12) 132882</div>
Согласен. Необходимо время и финансы. Все восстановят.
[/b]
Не думаю. А фотки вынь да положь...

korvin
08.05.2008, 22:18
<div class='quotetop'>Цитата(Manometer @ 8.5.2008, 22:12) 132882</div>
Согласен. Необходимо время и финансы. Все восстановят.
[/b]
как часто бывает в армянской истории
не успеют однако

Manometer
08.05.2008, 22:22
<div class='quotetop'>Цитата(Madyar @ 8.5.2008, 20:16) 132883</div>
Не думаю. А фотки вынь да положь...
[/b]
Зайди на наши сайты и смотри.

Manometer
08.05.2008, 22:23
<div class='quotetop'>Цитата(korvin @ 8.5.2008, 20:18) 132885</div>
как часто бывает в армянской истории
не успеют однако
[/b]
Судьба у нас такая, соседи разрушают - мы строим.

korvin
08.05.2008, 23:08
<div class='quotetop'>Цитата(Manometer @ 8.5.2008, 22:23) 132889</div>
Судьба у нас такая, соседи разрушают - мы строим.
[/b]
кончай прикидываться, такой древний а косишь под младенца в подгузниках
соседи рарушают и строят свое, потом приходите вы разрушаете соседское, строити свое и. т.д. .
времене великого переселения народов в прошлом, так что тупо соседа разрушителя даже на Алтае щас не найдешь.

korvin
08.05.2008, 23:11
<div class='quotetop'>Цитата(Manometer @ 8.5.2008, 22:23) 132889</div>
Судьба у нас такая, соседи разрушают - мы строим.
[/b]
лично у тебя по моему судьба косить под армянина созидателя, тогда как все вокруг варвары
надеюсь когда нибудь эта полушовенисткая абсолютно без почвенная в современном мире (да что там, уже веков пять) мода у армян пройдет.

ПС разозлил мля на ночь глядя

Manometer
08.05.2008, 23:13
<div class='quotetop'>Цитата(korvin @ 8.5.2008, 21:08) 132897</div>
кончай прикидываться, такой древний а косишь под младенца в подгузниках
соседи рарушают и строят свое, потом приходите вы разрушаете соседское, строити свое и. т.д. .
времене великого переселения народов в прошлом, так что тупо соседа разрушителя даже на Алтае щас не найдешь.
[/b]
Перейди на "флуд", Я тебе перья немножко повыщипываю. :biggrin:
п.с. Вату с йодом не забудь.

Jango
09.05.2008, 00:23
<div class='quotetop'>Цитата</div>"День Позорной Сдачи (Продажи) Шуши"[/b]
Думаю, это более точное определение события. Как можно взять и оккупировать, но при этом прождать время, чтобы выяснить, что город уже не обороняют...?
Лучше написать кто был командующим обороной Шуши, кто был начальноком штаба, как их потом повысили в звании и должностях... Самому что ли это сделать? В печатном виде уже давно сделал, можно найти в архивах. Но на Триколоре почему этого не отмечается... Почему? Кого мы обманываем? Себя?

korvin
09.05.2008, 00:27
<div class='quotetop'>Цитата(Jango @ 9.5.2008, 0:23) 132946</div>
Думаю, это более точное определение события. Как можно взять и оккупировать, но при этом прождать время, чтобы выяснить, что город уже не обороняют...?
Лучше написать кто был командующим обороной Шуши, кто был начальноком штаба, как их потом повысили в звании и должностях... Самому что ли это сделать? В печатном виде уже давно сделал, можно найти в архивах. Но на Триколоре почему этого не отмечается... Почему? Кого мы обманываем? Себя?
[/b]
ОК
может вывесити

Dismiss
08.05.2009, 12:36
Сегодня исполняется 17 лет со дня оккупации Шуши (http://www.vesti.az/news.php?id=4841)

http://www.atc.az/forum/img/p.gif
09:11 08-05-2009

http://www.vesti.az/photos/shusha.jpgСегодня - 8 мая, исполняется 17 лет со дня оккупации древнего азербайджанского города Шуши Вооруженными силами Армении.

Как передает Vesti.Az, в силу своего стратегически важного положения, азербайджанский город Шуша, находясь в географическом центре Кавказского региона на пересечении путей из Ирана, Турции, России, Грузии, Армении и Дагестана, на протяжении своего существования являлся яблоком раздора и причиной войн за обладание им.

Атака на Шушу армянских вооруженных формирований была запланирована на 21 марта 1992 года, но в связи с проблемами в обеспечении безопасности населения Ханкенди штурм города был отложен.

8 мая 1992 года на Шушу двинулось 11-тысячное войско. Батальоны самообороны, сформированные азербайджанцами, испытывали нехватку оружия и воинской дисциплины. В обороне Шуши участвовал только 1 танк и 1 БТР.

В ночь с 7 на 8 мая, в 01:20 началось наступление на Шушу со всех направлений. К 7 утра были захвачены все важнейшие посты. Тяжелые бои продолжались до 20.00.

Несмотря на отход азербайджанских частей только 9 мая армянские формирования вошли в город и заняли позиции.

Потеря Шуши горьким эхом отозвалась уже в последующие периоды Карабахской войны. Это была потеря не только одного из районов Азербайджана. Оккупация Шуши - последнего бастиона Азербайджана в Нагорном Карабахе, предопределила дальнейший ход событий. С потерей этого важного стратегического пункта был потерян и контроль над Нагорным Карабахом.

Через 10 дней после Шуши был оккупирован другой стратегически важный район Азербайджана на границе с Арменией - Лачин. Именно потеря этих двух ключевых пунктов обусловила оккупацию остальных азербайджанских районов вокруг Нагорного Карабаха.

За годы оккупации армянские захватчики практически уничтожили следы богатой культуры азербайджанского народа – историческую часть города Шуша, которая в 1977 году была объявлена ЮНЕСКО международным историко-архитектурным заповедником.

Некогда славившаяся певцами, музыкантами и известными мастерами-исполнителями мугама Шуша превратилась в руины. Сожжены и уничтожены все историко-культурные памятники азербайджанской культуры. Армяне замостили мусульманскими надгробиями дороги, пытаясь стереть следы принадлежности этого благодатного края азербайджанцам.

Они знают, что этот город НИКОГДА не принадлежал им. Поэтому они обрекли его на разрушение, пытаясь исказить историю. Каждый камень в Шуше говорит им – ВЫ ТОПЧЕТЕ ЧУЖУЮ ЗЕМЛЮ. Но им не удастся осуществить свои коварные планы.

Азербайджанцы НИКОГДА не смирятся с потерей Карабаха – сердцем и душой Азербайджана. Они ОБЯЗАТЕЛЬНО вернутся в родную Шушу и там снова зазвучит мугам, запоют соловьи и будет гордо развеваться флаг АЗЕРБАЙДЖАНА.

Моя ШУША! Ты не останешься одна, пока жива моя ДУША…

Dismiss
08.05.2009, 16:14
Жители Шуши надеются на возвращение

http://www.vesti.az/img/p.gif
14:46 08-05-2009

http://www.vesti.az/photos/Shusha%20Mekteb1.jpgЖители азербайджанского города Шуши в очередной раз в день оккупации собрались в Аллее шехидов.

Все - от мала до велика были здесь. Члены Организации Освобождения Карабаха, как и всегда, пришли поддержать шушинцев. Но в этот раз привлекло внимание большое количество школьников. Вероятнее всего, что ни один из учеников школы №2 города Шуши не видел этот город. Но сделанная своими руками композиция, посвященная родному городу, не могла не тронуть сердца. 12-летний Илькин хоть и считается шушинцем, родился в Баку. Говорит, что очень хорошо исполняет мугам. Мы слушаем его исполнение. Его приятный и обаятельный голос еще раз доказывает, что Шуша была колыбелью азербайджанской музыки. Где бы не находились шушинцы, они всегда остаются привязанными к музыке.

До 11:30 шушинцы собираются перед Аллеей шехидов. После прибытия новоназначенного главы Исполнительной власти Шушинского района Байрама Сафарова они приступают к церемонии. Прочитав молитвы шехидам, они возложили гвоздики на могилы.

Б. Сафаров говорит, что шушинцам очень трудно отмечать день оккупации Шуши. Но проведенные государством работы вселяют в их сердца надежду: «Мы верим, что сможем вернуть оставленные в Шуше дома и кладбища. Но сейчас у нас нет иного выхода, кроме как надеяться на это».

Сегодня вывести на беседу шушинцев очень трудно. Но здесь мы встречаемся с одним очень интересным человеком, при разговоре с ним, у нас появляется еще большая уверенность в том, что мы когда-то обязательно вернем Шушу. Речь идет о 95-летнем экологе Теймуре Абдале. Говорит, что является племянником гениального драматурга Абдуррахмана бея Хагвердиева. Несмотря на свои 95 лет, выглядит очень моложаво. А его надежды даже еще моложе: «Я обязательно поеду в Шушу. Шуша будет освобождена, и я буду жить там и умру в Шуше».

А учителя школы №2 города Шуши рассказывают своим ученикам об их родном городе, который они ни разу не видели. И в завершении своей речи они подчеркивают: «Нельзя забывать 8 мая. Если мы забудем этот день, враг не упустит возможности. И при первом же удобном случае нападет на наши земли».

А ученики кивают им в знак согласия. В руках у них цветы, а в сердцах надежда, что они когда-нибудь обязательно увидят Шушу.

Volkan
08.05.2009, 16:28
Атака на Шушу армянских вооруженных формирований была запланирована на 21 марта 1992 года, но в связи с проблемами в обеспечении безопасности населения Ханкенди штурм города был отложен.
Штурм был приурочен к 9 мая.

8 мая 1992 года на Шушу двинулось 11-тысячное войско. Батальоны самообороны, сформированные азербайджанцами, испытывали нехватку оружия и воинской дисциплины. В обороне Шуши участвовал только 1 танк и 1 БТР.
Автор загнул в 3 раза.

Несмотря на отход азербайджанских частей только 9 мая армянские формирования вошли в город и заняли позиции.

Вошли в город еще 8. 9-го устроили смотр.

Dismiss
08.05.2009, 16:33
Шушинец Фаган: «8 мая погибло и пропало без вести около 200 человек»

http://www.vesti.az/img/p.gif
02:01 08-05-2009

http://www.vesti.az/photos/Feqan%20Shushenech.jpgПусть хотя бы наши дети сделают то, чего мы не сумели…



«Нам изначально говорили о том, что армяне нападут на Шушу 21 марта. Но безопасность армян в Ханкенди не была обеспечена. И поэтому операцию отменили. Ходили слухи, что Вооруженные силы Армении могут перейти в широкомасштабное нападение или 24 апреля – в день вымышленного геноцида, или же 9 мая – в День победы над фашизмом. За этот период уже были сформированы батальоны самообороны, состоящие из добровольцев, в рядах которых в общей сложности сражались около 500 добровольцев. В Шуше из 23-тысячного населения остались только 8 тысяч, войском невозможно было управлять». Об этом Vesti.Az рассказал Фаган Алиев, который родился и вырос в Шуше и с гордостью говорит об этом.

По словам Ф.Алиева, в начале мая стало известно, что армяне подготовили точный план нападения и 8 мая с 11-тысячным войском собираются напасть на Шушу: «В ту пору состояние военных в Шуше оставляло желать лучшего. Во многих батальонах у добровольцев не хватало оружия. Во время последнего боя в Шуше оставались только один танк и БТР. Их солдаты увезли в место, которое называли «нижней заправкой». В ночь с 7 на 8 мая в 01:20 Вооруженные силы Армении с 11-тысячным войском напали на Шушу со всех сторон – с Гырхпиллекана, Дашалты, с направлений Гайбалы и Шушикенд и Гаджитала. Только на пост «Застава» со стороны Дашалты поднялись 3 тысячи армян. Около семи утра посты, которые находились в главном направлении, были уже захвачены.

На одной из стратегических высот – на горе Кирс уже расположилась артиллерийская бригада ВС Армении. В течение 12 часов Шуша была подвергнута артиллерийскому обстрелу. Тяжелый бой продолжался до восьми вечера 8 мая – в Шушинской тюрьме и «нижней заправке» 777-ый особый батальон потерпел поражение – в этом бою погибли 100 из 132 солдат полка. Из добровольцев и местных жителей погибло и пропало без вести около 200 человек».

Фаган рассказывает об этом с особым волнением. Чувствуется, что горечь 17-летней давности все еще живет в его сердце. Естественно, что на смену войне и оккупации пришли социальные трудности, скитальческая жизнь беженцев и горечь поражения.

Он отметил, что человек, ставший свидетелем этих ужасов, никогда больше не сможет жить спокойно: «Мы горцы. Нас никогда не пугали физические трудности. Потому что наша жизнь была так устроена. Нас мучают ужасы этой войны и наше поражение».

Прошло 17 лет, Фаган не жалуется на свое материальное положение. Говорит, что устроились неплохо. Отец его обосновался в Барде. Занимается сельским хозяйством. А сам он живет в Баку, в общежитии напротив Бакинского государственного университета.

Отец им часто присылает продукты из района. Молоко, кефир, сыр… Но ни что из этого не может сравниться с тем, что они ели в Шуше.

Фаган женат. Его старший сын учится в 6-ом классе. Говорит, что сыновья занимаются спортом. Он сам захотел, чтобы его дети стали спортсменами. При беседе с сыновьями он объясняет им, что ты должен быть сильным настолько, насколько силен твой враг. А не то окажешься побежденным. Но Фаган прекрасно понимает, что дело не только в силе.
Нужна еще и солидарность. Если была бы эта солидарность, то враги не смогли бы оккупировать ни Шушу, ни другие районы. Как говорит Фаган, единственное, что его будет мучить всю жизнь, это отсутствие той самой солидарности: «Пока они еще дети, поэтому я не все им рассказываю. Но когда они повзрослеют, первым долгом я хочу научить их всегда быть вместе. Мы не смогли объединиться. Каждый пошел на поводу своих желаний. Пусть хотя бы наши дети сделают то, чего мы не сумели»…

Pan
08.05.2009, 22:24
гайытмаг истясяляр, гайыдарлар.

Dismiss
09.05.2009, 00:23
ШУШИНСКИЕ АРМЯНЕ ВСПОМИНАЮТ СВОЮ ГОРЬКО-СЛАДКУЮ ПОБЕДУ (http://www.iwpr.net/?apc_state=henfcrs160877&l=ru&s=f&o=160877)

Армяне в самом древнем городе Нагорного-Карабаха помнят, как десять лет назад их войска захватили город у азербайджанцев и затем сожгли его.
Томас де Ваал из Шуши.
Каждое утро Альберт Хачатурян смотрит со своей веранды на здание, где он раньше работал, с бесконечной грустью.
От этой прекрасной трехэтажной школы, построенной в нео-классическом стиле на стыке прошлых двух столетий, остались одни руины - десять лет после того, как армяне захватили город у азербайджанцев 8-9 мая, 1992 года, в ключевом сражении нагорно-карабахской войны.
"Школу собираются реставрировать, - сказал Альберт Хачатурян месяц назад. - Первым долгом надо установить крышу, чтобы туда не попадал дождь".
Горькая ирония для Хачатуряна, преподававшего в школе, и других армян, живущих в Шуше (или Шуши, как ее называют сами шушинцы), заключается в том, что их город сожгли не азербайджанцы, а сами армяне. После сражения, продолжавшегося менее 24 часов, азербайджанцы покинули свой последний опорный пункт в Карабахе почти нетронутым. Но пришли армяне и подожгли город. Прошло десять лет, и как минимум 80 процентов Шуши все еще лежит в руинах.
Когда в город вошли армяне, сотни людей ринулись сжигать и грабить его. Мгер Габриэлян, шушинский армянин, рассказывает, как он и группа его друзей смогле предотвратить разрушение некоторых памятников культуры Шуши. Они стояли перед одной из самых элегантных мечетей города и остановили вооруженную машину, стреляющую по фасаду здания артиллерийскими снарядами. А перед городским музеем они сделали живую баррикаду, чтобы не допустить разворовывания ковров и картин, хранящихся в музее.
Габриэлян сам участвовал во взятии Шуши и вспоминает, как он был взволнован, когда бежал домой в свою квартиру в покинутом городе утром 9 мая, 1992 года. Большими буквами он написал на стене жилой комнаты свое имя, чтобы его брат, который атаковал Шушу в другой части города, знал, когда придет домой, что Мгер жив.
Но для Мгера Габриэляна город его молодости уже не существует, разрушенный всего за два дня после победы армян. Обвиняя в сожжении города "юнцов" и мародеров, Мгер говорит, что он и другие шушинские армяне разделяют грусть их бывших азербайджанских соседей о том, что случилось с их городом. "Я знаю, что это очень больно и для нас, и для них, - сказал Габриэлян, сейчас живущий в столице Армении, Ереване. - Лично я не считаю себя победителем в этом городе".
Аркадий Тер-Татевосян, возглавляйший взятие Шуши, в одном из своих интервью обвинил в сожжении города жителей соседнего Степанакерта, на протяжении месяцев являвшихся мишенью азербайджанской артиллерии, и которые выместили таким способом свою горечь. "У карабахцев есть очень плохая привычка, даже пережиток, сжигать дома, чтобы враг не смог вернуться туда", - сказал Тер-Татевосян.
Взятие Шуши было для армян стратегической необходимостью для победы в Степанакерте и присоединения Нагорного-Карабаха к Армении. Это сражение повернуло ход войны. Про Тер-Татевосяна говорят, что он смог успешно возглавить операцию, которая принесла сравнительно мало жертв, принимая во внимание масштаб этой задачи. Он оставил две дороги из Шуши свободными, в результате чего деморализированные силы Азербайджана просто покинули город, когда его атаковали армяне.
Шуша, расположенная на вершине скалы, самая древняя цитадель Карабаха. Город был построен в 1750 году главой азербайджанской династии Панах Ханом, стремящегося к власти над регионом. На протяжении лет, преуспевающая Шуша стала третьим по величине городом Кавказа, жителями которого были и армяне и азербайджанцы. Город считался колыбелью азербайджанских поэтов и музыкантов и цитаделью многих армянских архитекторов и скульпторов.
В 1920 году, в пике сражений в Нагорном-Карабахе, азербайджанская армия сожгла армянский квартал города и убила сотни его жителей. В результате, около 90 процентов населения Шуши в советские времена составляли азербайджанцы. Все они были вынуждены покинуть город в 1992 году и искать убежища в Азербайджане.
Статус Шуши один из краеугольных камней в переговорах по Нагорному-Карабаху между Арменией и Азербайджаном. Для Азербайджана, право жителей города вернуться в свои дома является основополагающим, в то время как армяне говорят, что они не могут сдать стратегический пункт прямо в центре Карабаха.
За десять лет после взятия Шуши, армяне восстановили впечатляющую церковь Газанчецоца (мечети запущены и находятся в плачевном состоянии, но все-таки не тронуты). Недавно в Шуше открылась гостиница. Однако, население некогда великого города составляет менее 3 тысяч человек, по сравнению с 20 тысячами в 1998 году и более 40 тысячами в 1900 году. Живущие в городе армяне, в основном, армянские беженцы из Азербайджана. Работы тут мало, так что зарабатывать на жизнь им приходится в соседнем Степанакерте.
Хачатурян - один из немногих, кто все еще живет и работает здесь. Он преподает математику в школе на центральной улице города. Но когда он смотрит на руины Шуши в его голосе звучит меланхолия. "Нам очень хорошо жилось здесь, очень хорошо", - сказал он.

Томас де Ваал - редактор ИОВМ по Кавказу. Его книга, повествующая о конфликте в Нагорном Карабахе, будет опубликована в конце этого года.

Dismiss
04.06.2009, 11:52
Город Шуша украсил американскую марку - ФОТО
http://www.day.az/images/spacer.gif03 Июня 2009 [15:18]
http://www.day.az/images/spacer.gifАзербайджано-Американский Совет (САВ) представил первую американскую марку, посвященную городу Шуша в Азербайджане.

http://www.day.az/pictures/pic159772.jpg
Представленную Азербайджано-Американским Советом марка с изображением города Шуша теперь можно приобрести на сайте www.zazzle.com (http://www.zazzle.com). Марка была одобрена Национальной Почтой США.

Расположенный в Нагорном Карабахе Азербайджана город Шуша был оккупирован армянами 8 мая 1992 года. В ходе оккупации погибли сотни мирных жителей, приблизительно 60 гражданских лиц были взяты в заложники и пропали без вести.

Среди погибших, раненых и взятых в заложники были также женщины и дети. Многие из них до сих пор не освобождены. В результате оккупации около 22 тысяч человек стали беженцами.
Newest (http://www.zazzle.com/shusha+stamps?st=date_created)


http://rlv.zcache.com/aac_postage_shusha_azerbaijan-p172496192001757895anr3b_525.jpg (http://www.zazzle.com/aac_postage_shusha_azerbaijan-172496192001757895)

AAC Postage: Shusha, Azerbaijan (http://www.zazzle.com/aac_postage_shusha_azerbaijan-172496192001757895)

Dismiss
31.08.2009, 10:23
Сегодня - день оккупации Губадлы

31 августа 1993 года армяне оккупировали Губадлинский район Азербайджана. Некогда цветущий край превратился в руины.

Сегодня исполняется 16 лет со дня оккупации армянами Губадлинского района Азербайджана.

31 августа 1993 года армяне оккупировали Губадлинский район Азербайджана, территория которого составляет 826 кв. км.

Во время сражений за Губадлы погибло 54 человека. А в карабахской войне погибло 232 жителя Губадлинского района, 146 человек – стали инвалидами.

Армяне сожгли в Губадлинском районе 94 села и поселка, 205 культурно-бытовых объектов, 12 исторических памятников. До оккупации Губадлинского района там проживало 33 800 человек, функционировали 21 средняя школа, 15 – восьмилетних, 15 – начальных школ, 7 – дошкольных учебных заведений, в которых работали 1280 педагогов.

В районе действовали 111 культурно-просветительских учреждений, в том числе 60 библиотек, 10 домов культуры и 28 клубов, 6 автоклубов.

Армяне сожгли также Губадлинский исторический музей, в котором содержались свыше 5 тысяч очень редких экспонатов. В настоящее время под оккупацией находятся святилище, относящееся к IV веку, памятники «Галалы» и «Гейгала», относящиеся к V веку, построенные в XIV веке «Демирчиляр тюрбеси», мосты Гаджи Бедел, Лалезар, а также другие исторические памятники в селах Эйин, Юсифбейли, Сейтас, Гарагаджлы, Хаджамсахлы.

В Губадлинском районе также находились такие исторические памятники, как крепость Галалы (V век) в селе Мурадханлы, две гробницы (XIV век), мечеть (XIX век) в деревне Демирчиляр и многие другие. Экономику района составляло табаководство, зерноводство и животноводство. В Губадлинском районе действовало 12 колхозов и 10 совхозов. Например, в 1988 году район произвел 2130 тонн табака, 2375 тонн винограда, 5000 тонн зерна и многое другое. (с)

Dismiss
31.08.2009, 10:34
Губадлы (http://www.liveinternet.ru/users/rufat_abdulla/post49086153/)




http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/2/0/137/137057_1188541067_qubadli.gif

На этой карте видно, что Губадлы никакого отношения не имеет даже к Карабаху. Он также был оккупирован как и 7 приграничных районов.
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/2/0/137/137059_1188541094_AzerbaijanQubadli.png

Dismiss
31.08.2009, 11:02
Губадлы еще до начала Карабахского конфликта встал перед лицом армянской оккупации. 6 февраля 1988-го года после первых армянских митингов в Ханкенди, началась депортация азербайджанцев из Армении и первая волна беженцев нагрянула в Губадлы.

http://odlar-yurdu.ru/uploads/posts/2008-03/1205864749_qubadli3.jpgАзербайджанцы-жители Армении, избитые и изгнанные из Сисияна, Гафана, Гёруса – были приняты губадлинцами. Этим маневром армяне хотели создать хаос в приграничном районе и на этой волне открыть коридор через Губадлы в Нагорный Карабах для доставки сепаратистам оружия и тяжелой техники. В сентябре 1989-го года было объявлено, что по равнине Йюзю к Губадлы приближаются колонны машин, численностью 150-160, под сопровождением бронетехники Советских войск. В течение часа население встало на ноги. Все дороги были перекрыты. Безоружные люди преградили дорогу колонне машин прямо на границе. В город Ханкенди колонна автомобилей не прошла. Но, спустя неделю, каравану автомашин из Армении в Степанакерт через Лачин – Шушу дорогу проложила бронетехника, прорвав заслоны местных сил самообороны в Лачине и Шуше.
Губадлы граничит с Арменией на протяжении 120 км. Непосредственно с территории Армении обстреливались приграничные села Губадлы – Алигулушагы, Маликмохаммедли, Сейтас, Эйвазлы, Гадили, Довудлу, Новлу, Чебикли, Айин, Чахдахлы, Таровлу, Фарджан, Гёййал, Салдаш.
В конце 1989-го года положение в районе стало слишком тяжелым. Отряды самообороны совместно с милицейскими патрулями защищали границы, оказывали сопротивление врагам, которые все время атаковали район. Но силы были неравны. В то время, когда враги стреляли из автоматов, артиллерии и пользовались бронетехникой, местное население им противостояло с одним автоматом на 5 человек и охотничьим оружием. Так продолжалось до лета 1993 года.
30 августа 1993 года армяне перешли в решительное наступление. Основной удар пришел на Ханлыг. Жители Ханлыга сражались самоотверженно, но армянские танки вошли в село. Затем были захвачены остальные населенные пункты, расположенные на берегу реки Хакари и разграблены, сожжены, а люди уничтожены.
31 августа 1993 года Губадлинский район, территория которого составляет 826 квадратных километров, был оккупирован подразделениями армянских ВС полностью .
До оккупации здесь проживали 33 800 человек, большинство из которых стали вынужденными переселенцами и живут сегодня в различных регионах Азербайджана. В ходе карабахской войны погибли 232 жителя района, 146 стали инвалидами. Армянские захватчики сожгли и уничтожили 205 культурно-бытовых объектов, 94 села и поселка, 12 исторических памятников. До оккупации здесь функционировали 21 средняя школа, 15 восьмилеток, 7 начальных, 7 дошкольных образовательных учреждений. В этих учреждениях работали 1280 преподавателей. В Губадлинском районе действовали 111 культурно-просветительских учреждений, 60 библиотек, 10 домов культуры, 28 клубов и 6 автоклубов. В Губадлинском музее исторического краеведения, уничтоженного армянами, находились свыше 5 тыс. редких экспонатов.
На данный момент под оккупацией остались место поклонения в Джавурском ущелье (IV век), памятники "Галалы" и "Гойгала" (V век), "Гробница кузнецов", мост Гаджи Бадал, мост Лалазер, а также другие исторические памятники в селах Айин, Юсифбейли, Сейтас, Гарахаджлы, Ходжамсахлы.
http://odlar-yurdu.ru/uploads/posts/2008-03/1205864770_qubadli2.jpg

30 августа армяне перешли в наступление. Основной удар пришел на Ханлыг. Жители Ханлыга сражались самоотверженно, но армянские танки вошли в деревню. Все деревни по берегу реки Хакари были разграблены, сожжены, а люди уничтожены.

31 августа Губадлы полностью был оккупирован.

Лесной фонд Губадлинского района составлял 13160 гектаров. Склоны гор были покрыты лесами уникального красного дуба, ореховыми деревьями, соснами, различными фруктовыми деревьями. Кроме того, каменные карьеры, залежи глины и других строительных материалов разграблены армянами. В селах района уничтожены уникальные многовековые деревья, занесенные в Красную книгу и охранявшиеся как памятники природы. Леса и реки района были богаты дичью и ценными породами рыбы. Все это осталось под оккупацией и уничтожается армянами. (с)

Dismiss
31.08.2009, 11:24
Пока мы тратим время на бесплодные переговоры, армяне постепенно переименовывают наши топонимы:

хотелось бы вновь поднять вопрос о замене в сжатые сроки чужих топонимов (Агдам, Кубатлы, Джебраил, Физули) исконно армянскими. (http://www.golos.am/index.php?Itemid=41&id=32301&option=com_content&task=view) Предлагаю в т.ч. "Нждеаберд" (дословно – "Крепость Нжде") в честь блистательного руководителя и героя Сюник– Арцах–Вайоц Дзор–Гохтанской героической эпопеи 1919–1921гг. Гарегина Нжде (благодаря которой Сюник сохранился в составе Армении, а Нахиджеван в статусе протектората остался в границах советского государства, более того, Нахиджеван и часть Арцаха получили автономии, став субъектами союзного права, – Нахиджеванская АССР и НКАО), аналогично тому, как сам Нжде в свое время переименовал стратегические пункты данного региона...
Об огромном геополитическом значении этого свершения (в смысле пресечения пантюркистской экспансии) свидетельствует, в частности, российское издание "Родные просторы" (N1(51), 2002г., Санкт-Петербург, автор – Степан Яров): "Это - заслуга не только перед армянским народом, но и перед Россией, и всем индоевропейским миром. И мир этот когда-нибудь оценит ее по достоинству".


Там же:

еще 10 лет назад на страницах официального издания Армии обороны НКР газеты "Мартик" нами было предложено провозгласить государственным праздником день освобождения каждого из указанных райцентров. Думается, что сегодня актуальность этого предложения ввиду неблагоприятного хода урегулирования арцахского конфликта и исходя из соображений действительной реарменизации всех освобожденных территорий, их социально-экономического освоения и необратимого развития не только не уменьшилась, но и существенно повысилась...

Интересно, что будут делать армяне после того, как им придется уйти с оккупированных земель. Разом отменять сразу несколько государственных дней?

Ниже представляем точные даты освобождения соответствующих 7 райцентров:
Бердзор (бывш. Лачин) – 18 мая 1992г.
Карвачар (бывш. Кельбаджар) – 1 апреля 1993г.
Агдам – 23 июля 1993г.
Физули – 22 августа 1993г.
Джебраил – 23 августа 1993г.
Кубатлы (в настоящее время неофициально Санасар) – 31 августа 1993г.
Ковсакан (бывш. Зангелан) – 1 ноября 1993г.

Dismiss
06.10.2009, 14:52
Город муз и ремесел (http://www.echo-az.com/istoriya01.shtml)

История Шуши с XVIII века до XX века (http://www.echo-az.com/istoriya01.shtml)

Основание и благоустройство города
http://www.echo-az.com/031004.jpgНа протяжении всей истории Страны огней Карабах являлся неделимой исторической территорией Азербайджана. После смерти Надир шаха и распада государства Сефевидов в Северном Азербайджане образовывается несколько независимых ханств. Одним из таких ханств стало Карабахское ханство, основанное Панах Али ханом. Панах Али хан происходил из знатного бекского рода и служил в армии Надир шаха, до развала Сефевидского государства. Новому ханству нужна была столица. С этой целью им в 1751 году близ селения Шушикент был основан город Панахабад. Панах Али хан или, более вероятно, его приближенные новую столицу ханства назвали в честь основателя ханства. Чеканенные в ханстве монеты назывались "панахабади", были известны в народе как "пенавати". По сообщению Мирза Джамала Карабаги, до основания крепости Панах Али ханом на этом месте "не было никаких жилищ. Это место было пашней и пастбищем, принадлежавшим жителям Шушикенда, расположенного в шести верстах восточнее крепости". Позже город стали называть Шуша Галасы (крепость Шуша) "Шехри Шише", "Шише" и, наконец, просто Шуша.
Фото: Гевхарага - главная мечеть города была построена в начале XIX века

В конце 1750 года Панах Али хан переселил из Шахбулага (первая крепость ханства) в Шушу всех райятов (придворных), семейства знати, чиновников и некоторых сельских старост. Заселение Шуши началось с квартала Чухур, находящегося в нижней части города. Поселенцам были розданы земельные участки. Строительство крепости шло стремительно. За короткое время были построены дворцы, мечети и каравансараи. Одной из первых фундаментальных построек был дворец Панах Али хана. Уже к концу 90-х годов XVIII века территория города расширилась до 1380 гектаров. В начале XIX века в Шуше число домов выросло до 1698 , в середине столетия до 1856; в городе насчитывалось 476 магазинов, 11 улиц, 4 караван-сарая, 2 базара, 7 бань, 970 водяных колодцев, 6 площадей, 4 каменных и 2 деревянных моста, 9 мечетей и 4 церкви. В начале XX века их число возросло до 2983 домов, из которых 2742 были выстроены из камня. Насчитывалось 5 церквей, 52 улицы, один городской сад, 3 гостиницы, 36 закусочных, 870 ремесленных мастерских, около 2-х тысяч торговых лавок.
Улицы Шуши, как и многих городов Азербайджана, освещались нефтяными лампами. В начале XX века освещение города производилось 30 нефтяными лампами. В отличие от многих городов Азербайджана, здесь имелась система канализации. До начала 70-х годов XIX века население города обеспечивалось питьевой водой из кягризов. В 1871 году по инициативе и за счет средств поэтессы Хуршуд Бану Натаван, правнучка Панах Али хана, от горы Халифали, расположенной в 7 километрах от Шуши, посредством керамических труб в город был проложен водопровод. На этот проект ханша ассигновала 20 тысяч рублей. В местности Ястыкала водопровод был разделен на две линии. Первая доставляла воду в ту часть города, где жило местное население, а другая - во двор ханского дворца. С первого же дня открытия водопровода цена на воду снизилась в два раза.
Однако потребность народа в питьевой воде была удовлетворена не полностью. В 1896 году один из состоятельных горожан Т. Тамиров профинансировал проведение второй водопроводной линии. В этот проект он вложил 100 тысяч рублей, что по тем временам составляло немалые деньги. Водопровод брал начало от холма Сарытепе, расположенного в 18 километрах от Шуши. Более чем на 20 улицах были сооружены каменные бассейны. Новый водопровод сыграл большую роль в озеленении города.
Шуша в составе Российской империи
После завоевания Азербайджана Российской империей царизм учредил в Стране огней систему военного управления. Вместо бывших ханств были созданы провинции и округа: Шекинская, Ширванская, Карабахская и Лянкяранская, которые подчинялись военно-окружному начальнику - коменданту. Резиденцией коменданта Карабахской провинции стала Шуша. В его обязанности входило заведование местной конной милицией - военными нукерами, раскладка между сельскими общинами государственных налогов и сбор их, отдача на откуп казенных пастбищ, соляных, рыбных и других промыслов. Комендант издавал постановления, регулирующие повинности райятов.
Как и в других городах Азербайджана, одним из основных полномочий коменданта Шуши было управление казной. Земли, принадлежавшие ранее ханам и бекам, перешли в ведение казны. Новая налоговая система отяжелила жизнь бедняков. В то же время беки и религиозные служители были освобождены от налогов и податей.
Военные коменданты присваивали значительную часть доходов, предназначавшихся для казны. Они бесцеремонно сместили с должностей местную знать, честно служившую царю. В Шуше, как и в других регионах Азербайджана, действовал провинциальный суд, созданный в декабре 1822 года. Провинциальные суды в своих правах были ограничены рассмотрением гражданских и маловажных уголовных дел, то есть имели примерно один и тот же круг рассматриваемых вопросов, что и уездные суды. Они выступали и в качестве административных органов, ведая раскладкой податей, заключением контрактов, производством торгов и т. д. Шушинский провинциальный суд оставался без изменения до начала 40-х годов XIX века.
10 апреля 1840 года царизм упразднил комендантскую систему. Южный Кавказ был разделен на Грузино-Имеретинскую губернию с центром в Тифлисе и Каспийскую область, центром которой стала Шамаха. Эта область включала в себя большую территорию Азербайджана состоящую из семи вновь созданных округов, одним из которых был Шушинский уезд, в состав которого вошли почти все земли Карабахского ханства.
В 1846 году царизм произвел на Южном Кавказе новое административное деление. В результате реорганизации были основаны Тифлисская, Кутаисская, Шамахинская и Дербентская губернии. По новому делению Шушинский уезд оказался в составе Шамахинской губернии. В феврале 1868 года была создана новая Елизаветпольская губерния. Ее пограничной зоной стал Шушинский уезд. В последней четверти XIX века и в начале XX века в Шуше функционировали органы городского самоуправления - муниципалитет и городская дума. Создание органов власти подобного рода стало прогрессивным явлением.
По городскому положению 1870 года выборы в Городскую Думу производились на основе высокого имущественного ценза. Депутаты избирались сроком на 4 года. В выборах в Думу участвовали все городские налогоплательщики: домовладельцы, хозяева торгово-промышленных предприятий, банкиры и другие представители отечественной буржуазии. Состав Думы и избранных муниципалитетов в основном включал в себя плательщиков высоких налогов. Рабочие и интеллигенция, не платившие городских налогов, не участвовали в выборах в органы городского самоуправления. Бакинский и Елизаветпольский губернаторы упорно выступали против права избрания бедняков на руководящие посты в государственных ведомствах городов Азербайджана, обосновывая это неопытностью местного населения в управленческих делах. Шушинской городской думе были даны весьма ограниченные права. Дума в основном должно была рассматривать хозяйственные вопросы. Несмотря на ограничения в правах на собраниях Шушинской городской думы поднимались важные вопросы, включающие в состав разграничение прав думы, увеличение полномочий, а также ряд вопросов по благоустройству города, просвещению, здравоохранению и др.
Бюджет и благоустройство
Как и другие города Азербайджана, Шуша в те времена испытывала финансовые затруднения. В XIX веке и в начале XX века основную статью городского бюджета составляли доходы от недвижимости. Расходы Шуши заметно возросли. Основными объектами расходов города Шуши являлись содержание городского полицейского управления, воинского гарнизона, городского муниципалитета, расходы на ряд ремонтно-восстановительных работ, по благоустройству города, здравоохранение, просвещение, освещение города и др.
В Шуше, как и во многих городах Азербайджана, на строительство общественных зданий, ремонт разбитых дорог и мостов выделяли небольшую сумму. Средства на благоустройство города долгое время не включались в состав городского бюджета. Этот вопрос подняли лишь после 90-х годов XIX века
Образование. Школы нового типа
В создаваемых органах правительства почувствовалась необходимость в местных кадрах, знающих русский язык и российское законодательство. По этой причине с начала XIX века в Шуше открываются частные и государственные школы европейского типа. Одним из первых учебных заведений подобного рода явилась открытая в 1826 году, миссионерская школа Евангелического общества Базель. Здесь обучение проводились на немецком языке. В 1874 году городские власти, не удовлетворенные уровнем образовательной системы города, открыли новое учебное заведение российского типа - Шушинскую городскую школу. Обучение было платным (5 рублей в год). В школу принимали детей не младше семи лет. Здесь изучали шариат, азербайджанский, русский и французский языки, математику, практическую геометрию, географию, историю, черчение, пение и гимнастику. В этой школе имелись различные физические приборы, ценные зоологические и минералогические коллекции, географические карты, национальные и европейские музыкальные инструменты. При учебном заведении имелись библиотека и читальный зал.
С середины XIX века шушинцы, знакомые с европейской системой образования, сами начинают учреждать подобного рода школы. Одним из таких учебных заведений стала школа известного поэта Мир Мохсун Навваба.
Следующим шагом в развитии образования населения стало создание в 1884 году Мариинской женской школы на основе двух учебных заведений подобного рода. Местные меценаты сыграли немаловажную роль в учреждении учебных заведений, среди которых видное место заняла русско-азербайджанская Николаевская школа, открытая в 1896 году. Первоначально занятия проходили в домах Хуршуд Бану Натаван и Мирзы Фатали Каджара. В этой школе учились Зульфугар бей и Узеир бей Гаджибековы, Юсиф Везир Чеменземенли и другие. В 1897 году в Шуше была открыта первая городская библиотека, в создании которой большое участие приняли Хуршуд Бану Натаван, Мехтигулу хан и земской врач Абдулкерим бей Мехмандаров.
Ремесленное производство и промышленность
На рубеже XIX-XX веков создаются благоприятные условия для оживления экономической жизни города, развития отдельных его областей. Этому в первую очередь способствовало развитие ремесел. Ремесленники для изготовления изделий использовали в основном местное сырье. Шушинские ремесленники трудились в густонаселенных кварталах города, в мастерских, на базарной площади, а также на мелких предприятиях, что было характерно для всех азербайджанских городов того времени. Покупателям было хорошо известно, в какой квартал Шуши надо направиться, чтобы приобрести или заказать необходимый им товар. Большинство проживавших в Шуше ремесленников производили продукцию на заказ. За их труд им платили либо деньгами, либо продуктами продовольствия.
Сельское хозяйство
В сельском хозяйстве главную роль играло животноводство, в особенности овцеводство. Карабахские овцы имели большую популярность на всем Кавказе и отсюда в Шушу приезжали поесть шашлык из мяса этих животных. Они давали рекордное количество шерсти и жира; сало было превосходным. Овцеводство приносило большие доходы в городскую казну и повлияло на развитие обрабатывающей промышленности. Из шерсти получали нитки, используемые в ковроткачестве и текстильной промышленности. Шкуру применяли в кожевенном деле, жир - в производстве мыла. Некоторые местные скотоводы имели десятки тысяч овец. Особое место в животноводстве занимали карабахские кони. Хуршуд Бану Натаван, возродившая конный завод, созданный ее дедом Ибрагим Халил ханом, сыграла большую роль в развитии коневодства. Выращенные здесь кони участвовали в международных соревнованиях и частенько побеждали. Карабахские кони, подобно орловским, арабским и другим, продавались на аукционах по высоким ценам. В Шуше также пасли коров, быков и коз. Среди сельскохозяйственных культур важную роль играли тутовые и виноградные насаждения. Из тута варили сиропы, варенье, джемы, повидла, дошаб и бекмез, гнали знаменитую карабахскую тутовую водку. Товары, обрабатываемые из шелковых коконов, на шелкомотальных фабриках направлялись в Москву и другие города России.
В виноградарстве выделялись такие сорта винограда, как Гара Шире, Кечи мемеси, Сарыгиле. Из этих виноградов получали изысканные по вкусу вина. Так же из них изготавливали уксус и абгора. А.С. Пушкин сравнивал карабахские вина с бургундскими.
В садах Шуши также выращивались яблоки, груши, айва, слива, персики и другие фрукты. Здесь также возделывались зерновые - пшеница, овес, ячмень, просо, рис и др.
Торговля
В период правления Ибрагим Халил хана (1758-1806) город превратился в один из крупных ремесленных и торговых центров Азербайджана и представлял собой крупную базу для товаров, привозимых из-за границы и из разных городов Южного Кавказа. В Шушу ввозили самые разнообразные товары и продукты как со всех концов Азербайджана, так и из Грузии, Ирана и Турции. В свою очередь карабахские купцы вывозили в эти страны хлопчатобумажные и шелковые ткани, сушеные фрукты, сахар, перец, гвоздику, корицу и другие продукты продовольствия. В Шуше находились хорошо известные на Кавказе и Ближнем Востоке прекрасные караван-сараи. Они предоставляли купцам максимум удобств. Шушинские караван-сараи являлись не только местом для хранения товаров, но и гостиными домами европейского типа. Каравансараи были двух- и трехэтажные. На первом этаже, в комнатах с застекленными верандами, отдыхали приезжие купцы. Большие двухэтажные каравансараи строились неподалеку от городских площадей и базаров. В конце XIX века в Шуше насчитывалось 10 каравансараев. Среди них выделялись караван-сараи "Хаджи Аббаса", "Катырчы" Мурада", "Мирсаиб оглу", "Шейтан базар" и "Ханлыг Мухтара". А самым лучшим считался каравансарай Мирсаиб оглу Мешади Шукюра. Он был построен в западной части городской площади, на самом видном месте. На втором этаже имелось 25 комнат для купцов и путешественников. Здесь размещалось несколько купеческих контор и около 30 больших и маленьких лавок. Кроме того, здесь оказывали услуги парикмахерская, сапожная, портняжная, шапочная и другие мастерские.
Транспорт
Основными транспортными средствами оставались буйволы, быки, лошади, мулы, а также телеги и фургоны. В качестве легкового транспортного средства широко использовались фаэтоны, фургоны и карабахские кони. Широко применялись грузовые телеги, в которые впрягались быки и буйволы. Их часто называли чернобородыми телегами (владельцы этих телег носили черную бороду) или же буйволиными телегами. Несмотря на замедленность передвижения, эти телеги были незаменимым для того времени транспортным средством при перевозке городских грузов.
Мечети города Шуша
Первая мечеть в Шуше была построена Панах Али ханом при закладке города. Имела две двери и поэтому называлась Икигапылы месчид (Двустворчатая мечеть). В 1768-1769 годах на этом месте Ибрагим ханом была построена каменная соборная мечеть. Затем здесь же в начале XIX века дочерью Гевхар Ага была построена первая в городе мечеть с двумя минаретами. В 1863 году по проекту известного архитектора Кербалаи Сефи Хана Карабаги выше упомянутой дворянкой была построена Большая соборная мечеть. В более поздний период городская епархия по проекту вышеназванного зодчего построила вторую соборную мечеть для суннитской общины. Строительство финансировал Гевхар Ага.
К началу XX века в Шуше общее число мечетей достигло 17, среди них были широко известные квартальные мечети: Мердинли, Гуюлуг, Хаджи Мирджанли и др.
Ковроткачество
Особое место следует уделить ковроткачеству. За указанный период Шуша становится одним из главных центров ковроткачества. Шушинские ковры имели индивидуальные красочные тона, особую ткацкую технику, разнообразие форм. На южнокавказских рынках шушинские ковры были известны под названием "карабахские ковры". В 80-90-х годах XIX века в Шуше ковроткачество занимало первое место по объему и качеству выпускаемых изделий. В Шуше из ковровых изделий большим спросом пользовались джеджими, хурджины или переметные сумы, мафраши (для укладки постели), чувалы - мешки для разных хозяйственных надобностей и попоны с весьма художественными рисунками.
Рукоделие
В Шуше широкое распространение имело рукоделие. Техника и композиционные рисунки вышивок переходили из поколения в поколение в течение веков; они усложнялись и в начале XX века достигли вершины совершенства в своем развитии. Для вышивки использовались шелковые и шерстяные ткани и привозимые золотые и серебряные нити, производимые на фабриках России и Европы. На вышивке изображался растительный орнамент из различных цветов, растущих в Стране огней: розы, маки, тюльпаны, гвоздики и др. Среди них размещались изображения любимых в азербайджанской поэзии птиц (соловей, павлин, голубь и др.) и животных (джейран, лошадь и др.) В Шуше с детства бабушки, мамы, тети, старшие сестры учили девочек рукоделию. Каждая девушка вышивала себе приданое, различные предметы ежедневного обихода для будущего жениха: футляры для Корана, табака, монет, гребешка и других вещей, скатерти, покрывала, занавеси и др. Также вышивали высокохудожественные изделия для продажи.
Ювелирное дело
К концу XIX века в Шуше ювелирное дело достигло апогея своего развития. С начала XIX века этот вид ремесла сделал большой рывок в данном направлении. Если в 1800 году насчитывалось 7 ювелиров, то через 100 лет их число достигло 78. Местные полуграмотные мастера ювелирного искусства, знавшие свое ремесло в совершенстве до тончайших нюансов, были одними из лучших ювелиров в мире. За пределами Шуши высоко ценили ювелирные изделия, изготавливаемые шушинскими мастерами, к которым обращались с заказами. Среди местного населения модными считались поясные пряжки среднего размера из серебра и золота, как простые, так и филигранные, кольца с драгоценными и полудрагоценными камнями. Обручальные кольца и пояса являлись главными атрибутами украшения невесты. Шушинские ювелирные изделия настолько прочно вошли в быт, что даже бедные семьи считали необходимым преподношение их в дар невесте в день свадьбы..
Обряды и обычаи шушинцев
Соколиная охота. В Шуше среди ханов и беков широкой популярностью пользовалась соколиная охота. Местная аристократия в охоте использовала соколов, которым предпочтение отдавалось из-за их не чрезмерной хищности и беспристрастности к падали. При многих шахских и ханских дворах служили придворные сокольники. Данная должность была престижной и высокооплачиваемой. На азербайджанских миниатюрах не редко изображали сцены соколиной охоты.
Паломничество. Шушинцы, как и все азербайджанцы, имели обычай совершать паломничество по святым местам - гробницам святых - зиярятгяхам. В Шуше и его окрестностях было много пиров: Хазрят Аббас пири, Сеид Халид пири, Сеид Садых оджагы, Ходжа Мирджанлы пири и другие. Каждый пир имел свое назначение; одни помогали женщинам, ждущим детей, вторые - женщинам, не имеющим детей, другие - воинам, иные - страждущим и т.д. Наиболее почитаемым был мавзолей жившего в XIII веке суфийского шейха Баби Якуба, расположенный вблизи селения Горадиз.
Свадьба. При описании местных обычаев нельзя пройти мимо свадебного обряда, которому отводилось важное место. Шушинские свадьбы начинались призывом музыкантов, находившихся у ворот дома жениха. Свадьбы проводились в больших залах для торжеств, при имаретах (домах), но чаще в их дворах. Свадьбы (той) часто играли осенью после окончания сельско-хозяйственных работ. Обычно мужская свадьба в состоятельных семьях продолжалось несколько дней. Перед свадьбой проводили церемонию бракосочетания: два доверенных лица - векила - шли к мулле, который заключал кябин (брачный акт). Празднование свадеб начиналось в доме невесты, продолжалось в доме жениха. Главным обычаем свадеб был публичный осмотр приданного близкими родственниками жениха. На свадьбу приглашали известных ханенде и музыкантов. Шушинские свадьбы сопровождали различные коллективные игры и развлечения: скачки, джигитовка, борьба, стрельба из лука, метание копья и другие. Свадьбу возглавляли тойбеи. Коронным блюдом каждого торжества был плов.
По традиции при завершении свадьбы невеста омывалась в бане и прощалась с отцовским домом, с родителями, родственниками, подругами. Подруги при прощании прокалывали иглой с зеленой ниткой ее вуаль и просили Аллаха дать им того же счастья, которое он дал испытать их любимой подруге. Затем под барабанную дробь приданое невесты перевозили на разукрашенных верблюдах в дом жениха. Параллельно с этим невеста в сопровождении подруг ехала в дом жениха. Перед свадебным кортежем несли зеркало и свечи. Дорогу невесте и ее кортежу преграждала молодежь, требовавшая чисто символического выкупа. В доме жениха невесту осыпали сладостями и зерном. На колени невесты сажали мальчика возраста 2-3 лет с пожеланиями родить мальчика.
Еда
В Шуше пекли различные виды хлеба - куллама, бозламадж, тендир, лаваш, юха, чурек, козлама, хамаралы, фетир. Лаваш и юху пекли на саджах - выпуклых сковородах. Во дворах находились тендиры, в которых по случаю приезда гостей пекли фетир. В бедных семьях на завтрак, обед и ужин ели бюрмек: завернутые в юху разнообразные молочные продукты или варенье по вкусу. В мясных блюдах использовали мясо ягнят. Далеко за пределами города знали вкус местных мясных блюд: тикэ кебаба, люля кебаба, габырга кебаба и других видов кебаба, бозбаш, пити, долма, яхны, багырбейни и другие блюда, приготавливаемые из мяса вышеназванного животного.
В Шуше было известно более 100 видов плова. Плов - ритуальное азербайджанское блюдо, традиции приготовления которого уходят во времена зороастризма. В Шуше, как и во всем Азербайджане, было распространено множество способов приготовления плова и его приправ. Среди местного населения большой популярностью и любовью пользовались: шююдлю плов, туршуговурмалы плов, гырговул плов - плов с сазаном, гырхбогумлу плов и другие. В народе плов называли царским блюдом - Шах хореи. Это блюдо варили в больших медных конусообразных газанах (кастрюлях). На плове каллиграфы наносили коранические надписи. Плов приносили и клали на блюдо в фаянсовой или медно-луженой тарелке. Чтобы плов не остыл, его накрывали медно-луженым колпаком - сарпушем.
Основной приправой к блюдам из мяса, рыбы и дичи был наршараб - гранатовый соус. К плову, каше и мучным блюдам добавляли дошаб. Жирные блюда приправляли кислым соусом из лавашаны, которую варили из слив, абрикосов, алычи и кизила в медных котлах.
Ш. ГУРБАН-АЛИЗАДЕ

Tebessum
06.10.2009, 15:29
Жаль, я так и не увидела Шушу...

Dismiss
06.10.2009, 15:41
Жаль, я так и не увидела Шушу...Еще увидите. Когда-нибудь мы организуем женский автопробег Баку-Шуша и возьмем вас с собой. :welcome:

Dismiss
16.02.2010, 13:26
Свежие фотки:

http://lh6.ggpht.com/_OOTeXgdKqCs/SmROyV4gR5I/AAAAAAAAB8U/cFAN5sUAcXY/s800/_IGP2095.jpg

http://lh5.ggpht.com/_OOTeXgdKqCs/SmRPRD0oXbI/AAAAAAAAB9g/bHY-cfHI0CQ/s800/Untitled_Panorama12.jpg

http://lh3.ggpht.com/_OOTeXgdKqCs/SmRORckV_3I/AAAAAAAAB68/Ew0pPwwyxw4/s800/_IGP0399.jpg

http://lh4.ggpht.com/_OOTeXgdKqCs/SmRN6Womj9I/AAAAAAAAB6k/gEIKObRPEt8/s800/_IGP0382.jpg

http://lh5.ggpht.com/_OOTeXgdKqCs/SmROitYqTZI/AAAAAAAAB70/Q1UdQZGa_gY/s800/_IGP2073.jpg

http://lh6.ggpht.com/_OOTeXgdKqCs/SmROqbQc8HI/AAAAAAAAB78/cOkLr1Nsq7U/s800/_IGP2081.jpg

http://lh5.ggpht.com/_OOTeXgdKqCs/SmRN6shi9mI/AAAAAAAAB6o/ijYPqcqvKtM/s800/_IGP0387.jpg

http://lh3.ggpht.com/_OOTeXgdKqCs/SmROqDa-t_I/AAAAAAAAB74/JiYXAFkmPXM/s800/_IGP2080.jpg

http://lh6.ggpht.com/_OOTeXgdKqCs/SmRPNRssgWI/AAAAAAAAB9Y/AV22cAV830o/s800/Untitled_Panorama5_1.jpg

Borat
16.02.2010, 13:51
Хараба галыб Шушамыз...

Dismiss
16.02.2010, 14:20
Хараба галыб Шушамыз...Ону хараба вязийятиня саланын башына даш дющсюн.

Dismiss
11.05.2010, 18:36
Презентован новый сайт, посвященный азербайджанскому городу Шуша (http://www.day.az/news/hitech/208186.html)

08 Мая 2010 [14:24]

Центр информационных технологий Общественного объединения «Ирели» в день оккупации Арменией азербайджанского города Шуша, запустил новый сайт/блог.
Вся информация о Шуше собрана на сайте www.myshusha.wordpress.com

charlston
11.05.2010, 22:00
Не знаю - когда это случится,

но то, что Шуша вернется

- я уверена

И мы еще поедем туда много-много раз

Hajizade
27.07.2010, 18:30
Расстрелянные памятники из Шуши.

http://data1.gallery.ru/albums/gallery/240312-db786-34019913-m549x500.jpg

http://data1.gallery.ru/albums/gallery/240312-c43e2-34019907-m549x500.jpg

http://data1.gallery.ru/albums/gallery/240312-9dcdc-34019909-m549x500.jpg

Автор ваш покорный слуга.

Толъши
08.03.2011, 04:14
"Я хочу подчеркнуть, что правительство Азербайджана не оказало нам никакой помощи, несмотря на наши многочисленные обращения. И уже начиная примерно с 21.00 жители стали покидать город."
Прошу выставить сведения о численности войск, защищавших Шушу.
Говорят о МО больше, чем о главнокомандующем, почему?
В газетах писалось, что на помощь Шуше был посланы силы Этибара Мамедова. Известно, что они несколько суток не могли преодолеть нескольких километров. Так были эти силы или это просто деза и никого в Шушу не отправляли? А если отправляли, то почему не дошли?
Кто может привести письменные приказы из Министерства обороны, они были или их не было?
Или спрашивать не здесь, а у очевидцев и участников событий?

Вечером тысячи людей пешком покидали город.
Сколько из этих тысяч могли держать в руках хотя бы стрелковое оружие и гранатометы?
Понятно, что не все это умели делать, но мужчины от 21 года и выше не бывают поголовно служившими в стройбатах, поэтому обеспечение жителей оружием и боеприпасами было обеспечить легче, чем прислать военное подкрепление.
Пусть ответит армянин, смогли бы армяне без существенных потерь войти в город под дулами пяти тысяч автоматов и пулеметов?
А теперь пусть ответит член НФА, смог ли бы НФА взять власть, если бы Шуша не была сдана?
Остальные 38 вопросов я задавать не буду, потому что ответы получены давно.

prostak
08.03.2011, 12:19
Очень симтоматично, что все те, кто имел какое-либо отношение к событиям мая 92-го года, да и не только мая, внесли кто более, кто менее весомый вклад в установление в нашей стране эры гуртулуша.

Верю и надеюсь, что покров тайны с этого обязательно будет сорван.

Толъши
10.03.2011, 06:23
Очень симтоматично, что все те, кто имел какое-либо отношение к событиям мая 92-го года, да и не только мая, внесли кто более, кто менее весомый вклад в установление в нашей стране эры гуртулуша.

Верю и надеюсь, что покров тайны с этого обязательно будет сорван.

Чтобы сорвать покров (хотя тайны в этом мало) нужно работать, а не ждать.
С первым предложением на 100% согласен.

Scarlett
08.05.2011, 21:48
еще один год без Шуши......

QafqazWolf
08.05.2011, 22:19
С каждым годом считаем, меня это раздрожает.

Scarlett
08.05.2011, 22:22
С каждым годом считаем, меня это раздрожает.
я же не считаю, я просто поминаю.....еще один год без Шуши......

Scarlett
08.05.2011, 23:26
http://www.musavat.com/new/Gündəm/100092-19_İL_ŞUŞASIZ...


Bu gün Azərbaycanın yaxın tarixinin ən uğursuz günlərinin birindən - Şuşanın işğal edilməsindən düz 19 il vaxt keçir. 19 il bəlkə də tarix üçün uzun müddət sayıla bilməz, ancaq Azərbaycanın nəyi itirdiyini, bu itkini hələ də geri qaytara bilmədiyini xatırlayanda 19 il kifayət qədər uzun vaxtdır.


Qarabağın, təkcə Qarabağın yox, həm də Azərbaycanın mirvarisi sayılan bu şəhərin düşmən tapdağı altında düşməsindən bu yana hər il mayın 9-da ermənilər Şuşada bayram paradı keçirir. Bakıda isə ancaq onunla kifayətlənə bilirik ki, ya Şuşa barədə acı xatirələri eşidək, ya da hansısa anım tədbirləri barədə xəbərləri dinləyək. Əvvəllər çoxları deyirdi ki, Azərbaycan Şuşanın işğal altında qalmasına heç cür dözə bilməz. Amma 19 il bu cür itkiyə dözmək üçün az vaxt deyil, deməli, dözmək olurmuş. Allah bu cür dözümü heç bir azərbaycanlıya göstərməsin...

***

Azərbaycanın yaxın tarixinə bələd olanlar üçün Şuşanın işğalının səbəblərini xatırlatmağa ehtiyac yoxdur. Ölkədə baş alıb gedən siyasi xaos, nizami ordunun olmaması, bir çoxlarının səbəbi və motivi hələ də qaranlıq qalan təxribatlar, mərkəzi hakimiyyətin zəifliyi, nəhayət, xarici qüvvələrin Azərbaycan üzərində oynadıqları böyük oyunlar Ermənistanın hərbi təcavüzü qarşısında davam gətirməyə imkan vermədi. Beləliklə, Azərbaycanın Şuşa ilə başlayan böyük itkiləri bir-birini əvəzləməyə başladı.
Qısa xronika: erməni silahlı qüvvələri 1992-ci il mayın 8-nə keçən gecə erməni birləşmələri Şuşa şəhərinin işğalı ilə bağlı əməliyyat keçiriblər. Şəhərin kütləvi şəkildə artilleriya atəşi zərbələrinə tutulması səhər saat 6-ya kimi davam edib. Bundan sonra düşmənin 11 minə yaxın əsgəri üç tərəfdən Şuşaya hücum edib. Hücum Rusiyanın öncədən ermənilərə verdiyi 366-cı alayın 40 zirehli texnikasının dəstəyi ilə həyata keçirilib.
Lakin bu işğal ermənilərə o qədər də asan başa gəlməyib. 11 min erməni əsgərinə çox az sayda azərbaycanlı müqavimət göstərirdi. Azlıqda olan Azərbaycan əsgərləri isə kömək gözləyirdilər. 10 saatdan artıq davam edən döyüşlərdə 1860 azərbaycanlı yaralındı, 480-i həlak oldu, 22 min nəfər öz yurdundan didərgin düşdü. Əsir götürülmüş 68 soydaşımızın taleyi barədə bu günə qədər də məlumat yoxdur. 289 kvadrat kilometr ərazisi olan Şuşa şəhərində həmin dövrdə 24900 nəfər əhali yaşayıb.

***

Şəhərin işğalı əməliyyatını keçmiş sovet polkovniki, “Komandos” ləqəbli Arkadi Ter-Tadevosyan hazırlayıb. Ter-Tadevosyan indi istefada olan general-leytenantdır və hər il Şuşanın alınması münasibətilə keçirilən tədbirlərdə öndə gedir. O, əvvəllər Dağlıq Qarabağda erməni qüvvələrinə komandanlıq edib.
Şuşa kimi şəhərin alınması hərbi nöqteyi-nəzərdən olduqca mürəkkəb məsələ kimi görünə bilər. Şəhərin coğrafi mövqeyi elədir ki, orada yaxşı müdafiə xətti qurmaqla düşmənin zirehli texnikasının və canlı qüvvəsinin yoxuş yuxarı irəliləməsinin qarşısını asanlıqla almaq olar. Müasir müharibələrdə isə bu cür yaşayış məntəqələrini güclü aviasiya dəstəyi olmadan ələ keçirmək kifayət qədər çətindir. Lakin o vaxt Şuşanın bu unikal coğrafi mövqeyindən faydalanan olmadı və nizamlı müdafiə xətti qurulmadı.
Ermənilər isə məhz Şuşadakı gözlənilməzlik və təşkilatsızlıq amilindən istifadə edərək çaxnaşma yaradıb və müdafiənin təşkilinə mane olublar. Bununla belə küçə döyüşləri xeyli davam edib. Lakin möhkəmlənməyən özünümüdafiə qüvvələri və ordu şəhəri tərk edib. Azərbaycanın yenicə formalaşmaqda olan könüllü hərbi dəstələri və Milli Ordunun nizamsız bölmələri Laçın istiqamətinə geri çəkiliblər.

***

Sonradan məlum olub ki, Şuşanın işğalı əməliyyatına qərar verilərkən Ermənistan və Dağlıq Qarabağdakı separatçı erməni qüvvələri arasında ciddi ziddiyyətlər mövcud olub. Ermənistan prezidenti Levon Ter-Petrosyan Azərbaycanla danışıqların getdiyi bir vaxtda bu əməliyyata razılıq verməyib. Lakin Dağlıq Qarabağda separatçı erməni qüvvələrinə rəhbərlik edən Robert Köçəryan İrəvanla kəskin mübahisələrdən sonra bu əməliyyata başlayıb.
Şuşaya hücumdan bir neçə saat öncə Tehranda İran prezidenti Haşimi Rəfsəncaninin vasitəçiliyi ilə Ermənistan prezidenti Levon Ter-Petrosyan və Azərbaycan prezidentinin səlahiyyətlərini icra edən spiker Yaqub Məmmədov Qarabağ münaqişəsinin dinc yolla həllinə dair saziş imzalamışdı. Lakin Rusiya Qarabağda münaqişənin sönməsini istəmirdi və Xankəndindəki erməni separatçıları Moskvanın birbaşa dəstəyi altında fəaliyyət göstərirdi. Ekspertlər təhlil edirdi ki, Şuşanın işğalı Rusiyanın hərbi-siyasi dairələrinin iştirakı ilə təşkil olunub. Məqsəd Azərbaycanın Rusiyadan uzaqlaşmasına yol verməmək idi. İşğalın ilk günlərində Rusiya generalları və müxtəlif səviyyədə siyasətçilər işarə ilə bildirirdilər ki, Bakı öz silahlı qüvvələrini vahid MDB komandanlığına tabe etməyə razı olsa, həmçinin rusiyapərəst xarici və daxili siyasi kurs aparsa şəhər qaytarıla bilər. 1992-ci il, mayın 14-də hakimiyyətə qayıdan prezident Ayaz Mütəllibov Şuşanın işğalını “hərbi dövrün şıltaqlığı” adlandırmışdı və şəhərin azad olunacağına işarə etmişdi. Lakin bir sutkadan da az vaxtda A.Mütəllibov devrildi. Ona qarşı irəli sürülən ittihamlar arasında bu da yer alırdı ki, Mütəllibov Azərbaycanı yenidən Rusiyanın tabeçiliyinə qaytarmaq üçün böyük oyuna cəlb olunub və Şuşanı satıb.

***

İşğal nəticəsində Şuşadakı bir sıra tarixi-mədəniyyət abidələri düşmən tərəfindən talan edildi. 5 minə yaxın eksponatı olan Şuşa tarix muzeyi, Dövlət Xalça Muzeyinin filialı və Xalq Tətbiqi Sənəti Muzeyi, Qarabağ Dövlət Tarix Muzeyi, həmçinin Laçın rayonundakı Ağoğlan məbədi, dünya əhəmiyyətli arxeoloji abidə sayılan paleolit dövrünə aid Azıx mağarası, Xocalıdakı Əsgəran qalası, Kəlbəcər tarix muzeyinin və digər mədəniyyət ocaqlarının, rəsm qalereyalarının bənzərsiz ekspozisiyaları dağıdılıb və talan olunub. Müqəddəs məbəd və məscidlər təhqir edilib, kitabxanalar yandırılıb, misilsiz əlyazma nümunələri məhv edilib. Bu siyahıya Xan mağarası, Qaxal mağarası, Şuşa qalası da olmaqla bütövlükdə 279 dini, tarixi və mədəni abidə daxildir.
Ermənilər Azərbaycana məxsus olan bir çox abidənin məhv edilməsinə və ya onların erməniləşdirilməsinə nail olublar. Onlar Şuşada 7 məktəbəqədər uşaq müəssisəsini, 22 ümumtəhsil məktəbini, mədəni-maarif, kənd təsərrüfatı texnikumlarını, 8 mədəniyyət evini, 14 klubu, 20 kitabxananı, 2 kinoteatrı, 3 muzeyi, Şərq musiqi alətləri fabrikini dağıdıblar.

***

Azərbaycanın Ekologiya və Təbii Sərvətlər Nazirliyinin işğalın 19-cu ildönümü ilə bağlı açıqladığı məlumatda deyilir ki, nazirliyin “İşğal olunmuş Azərbaycan ərazilərində ətraf mühitə və təbii sərvətlərə dağıdıcı təsiri müəyyənləşdirən (izləyən) operativ mərkəz”i işğaldan sonrakı dövrlərdə rayon ərazilərində müxtəlif vasitələrlə aparılmış videoçəkilişlərə baxaraq təbii sərvətlərin ermənilər tərəfindən dağıdılmasına dair aşağıdakı faktları aşkarlayıb: Şuşa şəhərində yanacaq kimi Qarabağ meşələrinin nadir çoxillik ağaclarından istifadə olunub. Şuşanın Topxana meşəsinin qoruq zonasında, meşənin lap hündür yerində meşə sahəsi qırılaraq geniş düzənlik açılıb və orada inşaat işləri aparılıb. Şuşa şəhərindən cənubda, dəniz səviyyəsindən 1365 metr hündürlükdə yerləşən Titon yaşlı əhəng daşlarından ibarət uzunluğu 114 metr olan Xan mağarası amansızlıqla məhv edilib. Şəhərin yuxarı hissəsində Dörd yol adlanan yerdən yuxarı Laçın küçəsinin solunda, Q.Əsgərov küçəsində, 200-ə yaxın müxtəlif növ iri diametrli çoxillik ağaclar kəsilib, ondan bir qədər irəlidə, yolun sağında isə ağaclar bütünlüklə qırılıb. Zarıslı kəndində bütün ağaclar, o cümlədən məktəb həyətində olan dekorativ və meyvə ağacları tamamilə məhv edilib.
Şuşanın “Haça yal” adlanan sahəsində uzun illər əkilərək becərilmiş 1500-2000 ədəd palıd ağacı ermənilər tərəfindən doğranaraq aparılıb.
Bu yazıya düşmən tapdağı altında olan şəhərdən yeni şəkillər də əlavə edirik. Baxaq və nələri itirdiyimizi dərk etməyə çalışaq...

F.MƏMMƏDOV

Larasha
08.05.2011, 23:39
я же не считаю, я просто поминаю.....еще один год без Шуши......
Скарлетт, вы шушинская?

kinza
08.05.2011, 23:51
Скарлетт, вы шушинская?
Мы все шушинские.

Scarlett
09.05.2011, 00:06
Скарлетт, вы шушинская?
да

Larasha
09.05.2011, 00:18
Мы все шушинские.
Как все? А ханкендинских совсем нет? Или физулинских?

ZSJ
09.05.2011, 01:57
Как все? А ханкендинских совсем нет? Или физулинских?

Сиз харалысыз?

Dismiss
09.05.2011, 02:37
Как все? А ханкендинских совсем нет? Или физулинских?Лараша, это была аллегория.

prostak
09.05.2011, 09:56
Nə vaxtacan ki, hamımıza məxsus olmalı olan tv-lərdə "ümummilli liderin" uzun ömrü boyu dediyi uzun-uzadı, mənasız nitqləri çeynənəcək və uzun ömrü boyu girib-çıxdığı hər bir yer haqda sənədli seriallar çəkiləcək, nə vaxtacan ki, cəza-islah müəssisəsində məhbusların guya ki, yenidən normal həyata adaptasiya olunması üçün əvəzsiz rol oynayan "ümummilli ananın" 88-illik yubiley konserti keçiriləcək, nə vaxtacan ki, bizim, yəni cəmiyytəin nəzarəti olmadan talan edilən büdcə vəsaitləri hesabına "stereotipləri sındıran" və yersiz dərəcədə fəallığı ilə seçilən bir xanım haqda CNN-də reportaj sifariş ediləcək, nə vaxtacan ki, bu ölkəyə rəhbərlik etməli olan şəxsin bu ölkənin dərdi-sərindən xəbəri olmayacaq, ümumiyyətlə, nə vaxtacan ki, yaşadığımız həyat dəyişməyəcək - o vatacan qulağımızı görərik, amma itirdiklərimizi yox.

QafqazWolf
10.05.2011, 03:06
Старый фильм АNS-а, точнее МирШахина про Оккупацию Шуши. На кадрах интервью с участниками войны и бывшие лидеры.

http://www.youtube.com/watch?v=xrS4cx_0mLw

QafqazWolf
10.06.2011, 13:33
Больная тема...Я в Карабахе больше всего знаком с Агдамом но все таки будем оптимистами.

http://www.mediaforum.az/images/articles/2009/09/02/DSC_0190.jpg

http://www.mediaforum.az/images/articles/2009/09/02/DSC_0107.jpg

http://www.mediaforum.az/images/articles/2009/09/02/DSC_0168.jpg

http://www.mediaforum.az/images/articles/2009/09/02/DSC_0143.jpg

http://s006.radikal.ru/i214/1002/d8/94abb9586292.jpg

http://img.photobucket.com/albums/v302/ganjaganja/untitled2-4.jpg

http://img.photobucket.com/albums/v302/ganjaganja/untitled-12.jpg

prostak
02.05.2012, 15:52
http://www.youtube.com/watch?v=wuE53FMwMhk

Scarlett
03.05.2012, 01:51
почему он столько лет молчал? что изменилось? и что он скажет? что был марионеткой в руках хитрого игрока и о том как его и ему подобных обвели вокруг пальца?

Rustam Gayibov
08.05.2012, 10:43
В этой жизни каждому свое: одни стыдятся своей Родины, а другие - гордятся чужой.
Сегодня день оккупации Шуши, день когда символ независимости Азербайджана был "продан", "подарен" врагу...
Уже годами Азербайджанский народ кричит "Йа Гарабаг, йа олум"... уже 20 лет нет Карабаха, Шуши, но народ все еще живет...
Аллах шяхидляримиза ряхмят, бизя ися онларын ганын йерде гоймамагы гисмят етсин...

Rustam Gayibov
08.05.2012, 11:16
http://www.youtube.com/watch?v=vwrQ97kDo0s

Scarlett
08.05.2012, 21:54
Şuşa, yaman darıxmışam sənin üçün .....

http://www.youtube.com/watch?v=Hp4gvRpkSbM&feature=colike

Scarlett
08.05.2012, 22:17
Qoynuna girməyə qalmışdır bir az,
Könül fərəhlənib eylədi pərvaz.
Ölməyib görəydim seyrini hər yaz,
Səndə var bir başqa lətafət, Şuşa.
Bir əcəb gülşəndir torpağın daşın,
Dumanlı dağlardir həyat yoldaşın.
Bir ağrı gördünmü ömründə başın,
Ey fitrən xəlq olmuş təbabət, Şuşa.
Dağlarından qopar havalı yeller,
Ah o sərin yerlər , səfalı yerlər.
Dağıdıb huşunu divanə edər,
Vüsalın hər kəsə səadət, Şuşa.

Хикмет Гаджи-заде
08.05.2012, 22:57
08.05.2012
Падение Шуши. 20 лет назад

Чингиз Султансой

http://www.radioazadlyg.org/content/blog/24573516.html

8 мая - ровно 20 лет со дня падения города Шуша. Предлагаемая ниже статья была опубликована в интервале от 11 до 14 мая 1992 года в газете «Свобода». Статья отражает тогдашние представления о событиях вокруг Шуши и прогнозы, включая готовящийся путч для возвращения экс-президента Аяза Муталибова к власти, многие из которых оказались верными. Cпустя полтора-два года, уже после того, как Гейдар Алиев стал президентом, автор статьи был вызван в прокуратуру, где дал показания Специальной следственной группе по Шуше, следователи которой интересовалась, откуда у него сведения о том, что подходы и въезд в город были заминированы. Источник этих сведений автор указать не смог, дав показания, что при написании статьи больше исходил из логики, что подходы к обороняемому городу при наличии достаточного времени и ресурсов в современных условиях обязательно должны быть заминированы.

Впоследствии выяснилось, что главная дорога, ведущая к Шуше, ее нижней части, заминирована не была. На суде тогдашний министр обороны Рагим Газиев, который был назначен на этот пост президентом Муталибовым, и другие дали показания, что дорога эта не была заминирована, но на ней был закопан тротил общим весом около 200 кг. Однако при приближении армянских вооруженных формирований тротил взорвать не удалось, так как шнур длиной в несколько сотен метров, ведущий к взрывному пульту, оказался перерезан...

Центpальное pадио и телевидение, о котором говорится в статье - это радио и телевидение России, потому что СССР распался примерно за полгода до написания статьи.

Рагим Газиев был приговорен судом к 15 годам лишения свободы и отбыл часть срока.

ТИА – это информационное агентство Turan.


Пpедставления о том, что Шуша пpевpащена силами самообороны Азербайджана в неприступную кpепость, оказались иллюзоpными. Важнейший стpатегический пункт, созданная пpиpодой кpепость, последний азеpбайджанский населенный пункт на теppитоpии Веpхнего Каpабаха пал в pезультате непpодолжительного штуpма аpмянских боевиков...

В 2.30 ночи с 7 на 8 мая начался интенсивный артобстрел города Шуши,
в pезультате котоpого были pазpушены казаpмы и оборонительные сооружения.
Около 5 часов утpа аpмянские фоpмиpования c тpех стоpон пеpешли в атаку на гоpод, в котоpой участвовали около тысячи человек.

По имеющимся сведениям, подходы и въезд в город были заминированы. Однако армянские формирования сумели беспрепятственно пройти через минные поля. С началом штуpма местные жители стали эвакуиpовать стаpиков, женщин и детей.

Ходят упоpные слухи о том, что численнность войск, находящихся в Шуше, накануне штуpма была уменьшена чуть ли не вдвое. Hе вследствие ли этого гаpнизон фактически потеpял обоpоноспособность?

В завязавшемся бою хоpошо оpганизованные аpмянские отpяды стали теснить азербайджанских бойцов. Последние обpатились к Баку за помощью, однако была оказана лишь поддеpжка с воздуха. Четыpе военных веpтолета МИ-24 и штуpмовик СУ-25 нанесли удаpы по аpмянским военным фоpмиpованиям в Шуше и близ нее, но этого оказалось недостаточно...

Шуша - исторический центр Карабаха, основан в конце ХVIII века владетелем Карабахского ханства Панах ханом и одно время назывался Панахабад. Город построен на вершине невысокой горы, которая представляет пологое плато и практически неприступна с одной стоpоны, тpуднодоступна с двух дpугих.

По сообщению ТИА, пеpвым к полудню покинул Шушу батальон национальной аpмии под командованием Тофика Огуза. За ним вышел из гоpода батальон Эльчина Мамедова. Шушу остались обоpонять шушинцы, оpганизовавшиеся в добpовольческий батальон имени погибшего активиста Hародного Фронта Рамиза Гамбаpова. Из них в живых осталось всего несколько человек. Последними гоpод к 21 часу покинули 18 человек из бpигада Эльбpуса Оpуджева.

Как сообщил один из оставшихся в живых pадистов, накануне штурма был сделан pадиопеpехват, из котоpого явствовало, что аpмяне начнут атаку 8 мая в 2.30. Он пеpедал ее содеpжание pуководству гаpнизона. Видимо, эта инфоpмация большой пользы защитникам Шуши не пpинесла...

С самого начала событий наступил обычный инфоpмационный хаос. Центpальное pадио и телевидение пеpедавали инфоpмацию аpмянской стоpоны о взятии Шуши. Министеpство обоpоны Азербайджана утверждало, что аpмянские атаки отбиты с большими потеpями для атакующих и взято несколько аpмянских деpевень...

Аpмяне же утвеpждали, что никаких сеpьезных попыток отбить Шушу азеpбайджанские силы не пpедпpинимают...

Лишь к вечеpу 9 мая Министеpство обоpоны снизило уpовень своих «успехов», сообщив, что «гоpод пеpеходит из pук в pуки». Все повеpили этому, все так хотели веpить, что Шуша еще не потеряна, несмотpя ни на что. 10 мая уже не оставалось сомнений в том, что Шуша два дня как находится в pуках аpмянской стороны. Hочью 10 мая пpишло сообщение, что аpмянские силы концентpиpуются в Аскеpане.

В то же вpемя, как выяснилось, МВД Азеpбайджана уже 9 мая пеpедало на АзТВ точную инфоpмацию о сдаче Шуши 8 мая, однако pуководство АзТВ пpодолжало пеpедавать «pозовую» инфоpмацию Минобоpоны. Отступившие 8 мая из Шуши азеpбайджанские части ушли в стоpону Лачина. Пpодолжается аpтобстpел Лачина и дpугих населенных пунктов пpигpаничной полосы. Имеются большие опасения, что следующей целью аpмян будет Лачин, завладев котоpым аpмяне создадут коpидоp, осуществив таким обpазом пpисоединение Веpхнего Каpабаха к Армении.

С 11 мая общество стало искать виновных. Около 4 часов дня по pеспубликанскому телевидению выступил и.о. пpезидента pеспублики Ягуб Мамедов. Он утвеpждал, что
большая часть военных частей отступила из Шуши еще до начала боя, ссылаясь на показания офицеpа Гулиева, последним покинувшего гоpод. Гулиев утвеpждает, что части Hациональной аpмии стали покидать Шушу 7 мая. К 8 мая в гоpоде оставались только местный батальон милиции и наpодные ополченцы. Ягуб Мамедов почему-то не сообщил телезpителям, кто дал пpиказ военным частям отступить из Шуши. Почему?..

Выступление Я.Мамедова было полно пpямых и косвенных намеков на вину министpа обоpоны Рагима Газиева. Можно пpедположить, что pуководство pеспублики использует падение Шуши для того, чтобы свалить министpа обоpоны. По мнению независимых наблюдателей, весьма вероятно, что и.о. пpезидента Я.Мамедов воспользуется ситуацией, чтобы отменить президентские выбоpы, назначенные на 7 июня.

***

11 мая, 17.00. Получено по факсу следующее сообщение:

«Как стало известно из достовеpного источника, Ягуб Мамедов в конце апpеля обpащался за поддеpжкой в МИД России к А.Козыpеву, во внешнюю pазведку к Е.Пpимакову и Баpанникову. Он утвеpждал, что пpиход к власти Hародного Фронта будет означать приход к власти деструктивных сил в Азеpбайджане, потеpю Россией позиций в этом pегионе.

Он пpосил помочь ему всеми возможными сpедствами, вплоть до военной силы, для того, чтобы пpедотвpатить назначенные на 7 июня выбоpы. Ведомство Е.Пpимакова и Баpанникова посещал замминистpа национальной безопасности Азеpбайджана Рафик Садыхов. Готовится соглашение между ведомствами безопасности Азеpбайджана и России.

До сегодняшнего дня МHБ Азербайджана pаботает под контpолем Пpимакова. В аппаpатеПpимакова служит бывший пpедседатель КГБ Азеpбайджана Гоpеловский, куpиpующий Азеpбайджан. После бесед Рафика Садыхова с Пpимаковым последним отпpавлена в Баку большая команда из сотpудников безопасности России, котоpая pаботает над планом пpиостановления или же сpыва пpезидентских выбоpов и пpивода к власти в Азеpбайджане человека, удобного для Москвы.

Что касается ГРУ, то здесь большую активность пpоявляет Поляничко.

Пеpеговоpы Р.Садыхова с Пpимаковым и Баpанниковым были в сеpедине апpеля 1992 года. В начале мая Ягуб Мамедов вновь обpатился к Пpимакову с той же пpосьбой... »

Лейла Юнусова, пpесс-центp Hезависимой демокpатической паpтии Азеpбайджана.

***

«Лучше победа армян, чем Народного Фронта» - так, видимо, решили коммунисты. С помощью Москвы ими разработаны два сценария удержания власти и упрочнения позиций Москвы в Азербайджане.

На созванной 14 мая сессии Верховного Совета они попытаются отменить выборы и:

а) вернуть в президентское кресло Аяза Муталибова (его сторонники поклялись переступить для этого даже через большую кровь);

б) или передать власть так называемому Госсовету, которым фактически будет управлять Гейдар Алиев.

Возможно, что за реализацию такого плана Москва дала «обещание» вернуть
Азербайджану утраченные в Карабахе позиции и неустойчивое военное равновесие. С другой стороны, ее представители намекают, что если НФА победит на выборах, дела в Карабахе пойдут еще хуже.

В связи с этим руководство НФА выступило с резким осуждением «предательской» политики властей и заявило, что будет противодействовать любым антиконституционным действиям всеми имеющимися у него средствами.

P.S. Как сообщило ИТАР-ТАСС, премьер Турции Сулейман Демирель сказал: «лидеры азербайджанского парламента заявили ему, что не хотели бы вмешательства Турции в карабахский конфликт». В связи с этим 7 депутатов парламента от НФА обратились с запросом к председателю Верховного Совета Я.Мамедову, который заверил их, что никто из членов парамента с подобным заявлением к С.Демирелю не обращался, и он даст по этому поводу публичное опровержение.
РадиоАзадлыг © 2012 RFE/RL, Inc. | Все права защищены.
http://www.radioazadlyg.org/content/blog/24573516.html

Həmşəri
09.05.2012, 00:41
Şuşa, yaman darıxmışam sənin üçün .....

http://www.youtube.com/watch?v=Hp4gvRpkSbM&feature=colike
Darixma Baçi...
http://www.facebook.com/photo.php?v=353297318017114

Dismiss
11.11.2012, 21:27
В болгарском журнале «Европа» вышла статья, посвященная оккупации Шуши – ФОТО

[ 08 Noyabr 2012 19:27 ]
Баку – АПА. В связи с 20-летием со дня оккупации Шуши в самом престижном журнале Болгарии «Европа» (5 выпуск, 2012 год) опубликована статья «Шуша - сердце азербайджанского Карабаха». (http://ru.apa.az/news/234566)

Как сообщает АПА, в статье отмечается, что Нагорный Карабах исторически является территорией Азербайджана. Город – крепость Шуша, столица карабахского ханства в 1752 году, имеет древнюю историю и является одним из красивейших городов Азербайджана. В те времена Шуша считалась центром культуры, литературы, музыки и архитектуры Азербайджана и известна всем как родина азербайджанского мугама.

В статье рассказывается о том, как в 1988 году при поддержке руководства СССР армянскими сепаратистами была оккупирована территория Нагорного Карабаха, а сами азербайджанцы были насильно изгнаны из родных краев. Оккупированная территория достигла 20% всех земель Азербайджана. В статье упоминаются резолюции ООН, требующие немедленного и безусловного освобождения оккупированных азербайджанских земель и другие такого рода документы. Особо отмечено, что Армения по сей день не выполняет эти требования.

http://apa.az/photosession/Bolqaristanin%20Avropa%20jurnalinda%20Shusha%20haq da%20081112%201.jpg http://apa.az/photosession/Bolqaristanin%20Avropa%20jurnalinda%20Shusha%20haq da%20081112%202.jpg

Mixail
18.12.2012, 01:20
Шушинским детям уже больше 20 лет...

Oğuz
03.05.2013, 21:28
http://www.youtube.com/watch?v=OkdTNoaJJ_w

http://www.youtube.com/watch?v=veH79hjm9ag

Dismiss
08.05.2013, 15:00
"Историческая призма": Шуша. Какой ее строили азербайджанцы (http://news.day.az/politics/399935.html)

История города Шуши – исторической столицы Карабахского ханства дошла до наших дней благодаря работам азербайджанских историков-хронистов XVIII-XIX веков. Авторы их были выходцами из Карабаха, участниками и современниками описываемых событий, что придает особую ценность их сочинениям.

Эти работы являются необходимой источниковой базой для изучения не только истории Карабахского ханства, но и в целом истории Азербайджана второй половины XVIII и первой половины XIX веков. Это творения Мирзы Джамала Джаваншира Гарабаги - везира Ибрагимхалил-хана; Мир Мехти Хазани, Мирзы Юсифа Гарабаги, Рзагулу-бека Мирзы Джамал оглу, Гасанали Гарабаги, Ахмед-бека Джаваншира, Мирзы Рагим Фена, Мирзы Адыгезал-бека. Они важны как первоклассные источники, ибо содержат ценные и достоверные сведения из первых рук о территории как Карабахского ханства, так и входивших в его состав албанских христианских меликств, о хозяйстве, политическом строе, системе управления, о ханах и их деятельности, отношениях с иранским, османским и российским государствами.

Особый интерес в этих работах представляет вопрос об истории основания города Шуша. Прежде чем привести отрывки из этих работ, необходимо коснуться армянской версии данной проблемы, которая, как всегда, основывается на сомнительных по достоверности источниках, из которых делаются произвольные умозаключения.

Так, армянская версия происхождения названия города от названия селения или крепости Шош и о существовании одноименного топонима еще до образования Карабахского ханства не выдерживает никакой критики. Весьма сомнительна также версия о принадлежности ранее Шушинской крепости варандинскому мелику Шахназару (эти авторы считают его армянским - И.Н.), который якобы подарил ее своему союзнику Панах Али хану. Последняя версия опирается лишь на русские источники, в которых однако не приводятся сведения о времени основания крепости.

В отличие от единичных армянских версий, большинство из которых являются продуктом фантазии советских и современных авторов, азербайджанские авторы при описании истории основания столицы Карабахского ханства опираются на достаточно прочную источниковую базу.

Этими источниками являются, прежде всего, работы историков-хронистов. Все они однозначно утверждают, что основание Шуши связано с именем Карабахского хана Панах Али хана, который в силу постоянной опасности со стороны соседей долго искал место для строительства неприступной крепости.

Решение было принято на совете, созванном ханом. Так Мирза Джамал Джеваншир Карабаги пишет: "Опытные и предприимчивые советники Панах-хана, постоянно заботившиеся о делах правления, вновь собрались по указанию Панах-хана и держали такой совет: "Крепость мы должны построить на веки вечные, среди гор, в непроходимом, неприступном месте, чтобы даже самый сильный враг не смог осадить ее. Дорога к крепости с одной стороны должна быть открыта илатам, которые будут находиться в горах; не должна быть прервана связь и с магалами".

Мирза Адыгезал бек так описывал решение Панах Али хана о выборе места строительства крепости: "Панах Али хан… основал город Шушу. На месте предполагаемого строительства не было рек и родников. Но вода необходима для строительства. С целью проверки прорыли несколько колодцев. После того как появилась вода в этих колодцах, заложили фундамент города Шуша".

Шушинскую крепость возводили известные мастера, приглашенные из Нахчывана, Табриза и Ардабиля. Ее назвали Панахабад и она стояла на скале, окруженная высокими стенами. Строительство крепости началось при Панах Али хане и завершилось при его сыне Ибрагим Халил хане.

Карабахские историки пишут, что строительством Шушинской крепости, а затем и ряда построек города руководил первый визирь ханства, видный поэт Азербайджана Молла Панах Вагиф. Выбранный под строительство крепости участок нагорного плато за исключением его восточной части был окружен густым лесом и изрезан оврагами. Участок горы, представляющей усеченный конус, находился на высоте 1368 м над уровнем моря и был окружен с трех сторон отвесными скалами и оврагами, так что стены строить надо было только с северной стороны.

Расположение стен крепости определялось сложным рельефом местности. Повороты стен по рельефу фиксировались сторожевыми башнями, значительно выступавшими за линию оборонительных стен. Все это обеспечивало удобство фланкирующего обстрела. От стены к северу террасами шел спуск, по которому была проложена крутая и извилистая дорога на Гянджу. Протяженность шушинских крепостных стен была всего 2,5 километра.

Вход в крепость осуществлялся через четверо ворот: северные - Гянджа гапысы, восточные - Агоглан гапысы (их еще называли Шушакенд гапысы или Мухатар гапысы), западные - Иреван гапысы или Халифали гапысы, так как дорога на Иреван шла через деревню Халифали, и четвертые, местонахождение которых пока не установлено. Как отмечают источники того времени, Агаогланские и Иреванские ворота служили для верховых и вьюков, а Гянджинские - для повозок. Главными воротами считались Гянджинские ворота.

О вновь построенной крепости Мир Мехти Хазани писал, что хан превратил ее в благоустроенный и пользующийся любовью город. По мнению историков-хронистов, крепость возвели на месте древнего города Шуши, разрушенного еще монголами. Поэтому новый город вскоре получил свое прежнее название.

Удачный выбор места для столицы Карабахского ханства отмечен также другими очевидцами. Говоря о неприступности Шушинской крепости, А.А.Каспари отмечал, что "как и в древних Фермопилах, в Шуше достаточно было несколько человек, чтобы сдержать и не допустить ни на шаг вперед огромной армии". Русский генерал П.Зубов с восхищением описал место расположения Шуши и характеризовал ее "совершенно неприступной". Г.Каппель, побывав в Шуше в начале XIX века и отмечая стратегическое положение города, писал, что "естественные преимущества расположения города - на вершине недоступной скалы - давали мало повода к искусственной защите". Высота некоторых скал, окружавших Шушу с трех сторон, - с юга, запада и востока, была более 400 метров.

Вскоре после завершения строительства Шушинская крепость выдержала экзамен на прочность, сумев отразить наступления Мухаммед Гасан хана Гаджара (1757) и восьмимесячную осаду Фатали хана Афшара (1759). В 1795 году Шуша подверглась 33 дневной осаде Ага Мухаммед хана Гаджара, который вскоре отступит от города.

Твердость Шуши оценил по достоинству грузинский царь Ираклий II, который 27 августа 1795 года сообщал своему посланнику князю Г.Чавчавадзе, находившемуся на Кавказской линии, у генерала И.В.Гудовича: "Ага Мухаммед-хан более месяца окружал Шушинскую крепость, но тамошний народ причинил ему немалый урон".

Героическое сопротивление жителей Шуши нашло свое отражение у Мирзы Джамала Джаваншира, который писал: "Тридцать три дня просидел Ага Мухаммед-шах около крепости, но не смог со столь крупным войском переправиться через реку, протекавшую в пяти верстах от крепости, и приблизиться к ней". Во время своего второго похода в Карабах в 1797 году Ага Мухаммед Каджар будет убит в Шуше в результате заговора, организованного Мухаммед беком Джеванширом - племянником Карабахского хана Ибрагим Халил хана.

После заключения Кюрекчайского договора в 1805 году между Карабахским ханством и царской Россией в Шуше будет размещен русский гарнизон во главе с майором Д.Лисаневичем, который организует в 1806 году зверскую расправу над Ибрагим Халил ханом и членами его семьи. В 1826 году небольшой русский гарнизон, расположенный в Шуше, выдержал 48-дневный натиск войск принца Аббаса Мирзы в ходе русско-иранской войны (1826-1828).

К началу XIX века, т.е. накануне ликвидации Карабахского ханства, в Шуше имелось 17 кварталов: Гурдлар, Сеидли, Джульфулдулар, Гуюлуг, Чухур, Дердляр Гурду, Гаджи Юсифли, Дерд Чинар, Чел Гала, Мардинли, Саатлыг, Кехрали, Маман, Ходжа Мирджанлы, Демирчи, Халаг Габаг и Таза. Как видим все топонимы имели тюркское происхождение.

Новая столица Карабахского ханства быстро выросла в его экономический центр, стала одним из крупных ремесленно-торговых городов не только Азербайджана, но и всего Кавказа. В Шуше имелось множество мечетей, караван-сараев и базаров. Самым старым являлся "Раста базар" ("Крытый базар"), построенный при Панах Али хане в центре его столицы. Каждый дом в городе отгораживался каменным забором. Поэтому улицы имели вид глухих коридоров. Однако, благодаря усадебному характеру жилых домов Шуша выглядела как город-сад.

Большинство населения Шуши составляли ремесленники, торговцы, городская беднота. По данным камеральной переписи 1832 года, в Шуше проживали из высшего сословия ханская семья, 56 - бекских и 85 семей религиозных служителей. Подавляющую часть жителей города составляли азербайджанцы. Согласно сведениям, приведенным в "Описаниях Карабахской провинции" от 1823 года, в Шуше проживали 1111 азербайджанских и 421 армянских семей.

Однако, уже по данным камеральной переписи 1832 года, в Шуше, из 1698 семей азербайджанские составляли 936, армянские - 762. Причиной подобных изменений было массовое переселение армян из Гаджарского Ирана и Османской Турции в 1828-1829 гг., значительная часть которых осела в Карабахе.

К великому сожалению, голодные, безродные и безземельные беженцы, освоившись, отогревшись и более или менее насытившись на азербайджанской земле, стали заявлять о своих "исконных" правах на столицу Карабахского ханства. Однако, даже приведенный выше небольшой экскурс в историю Шуши доказывает беспочвенность армянских притязаний и развенчивает их попытки доказать, что Шуша являлась армянским городом.

http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/11902_10151613998519668_926869640_n.jpg

Нефтчи
11.05.2013, 13:05
Предупреждение за провокационный пост.

Tebessum
11.05.2013, 21:40
Даже мое терпение не безгранично..
Мне приходится очень-очень беречь свое здоровье, но иногда нервы дают сбой...Olmazmı ki, bizim forumda bunlar yazmasınlar?

А Шуша... Это как потерпевший крушение самолет, чей черный ящик исчез вместе с погибшими. И каждый в своей интерпретации прав и неправ в одинаково субъективной степени.
Одно упоминание вызывает боль. И жестокое бессилие.

Coolio
11.05.2013, 21:55
Даже мое терпение не безгранично..
Мне приходится очень-очень беречь свое здоровье, но иногда нервы дают сбой...Olmazmı ki, bizim forumda bunlar yazmasınlar?


Я тоже считаю, что толерантность и человечное отношение тут совершенно неуместны.

thundergirl
12.05.2013, 00:52
Я тоже считаю, что толерантность и человечное отношение тут совершенно неуместны.



Любое что-то армянское тут лишне - тема чисто азербайджанская...

Толерантность в карабахских темах не только неуместна, она отвратительна.
Кто заходит сюда для того чтобы посмотреть танцы на костях?

Dismiss
12.05.2013, 01:27
Часть постов удалена, часть переброшена в Оффтоп.

http://www.atc.az/forum/showthread.php?t=12632&page=157

Нефтчи - предупреждение за провокационные посты и просьба покинуть эту тему. Я не потерплю ёрничанья в этой теме.

atcaz
13.05.2013, 23:02
Несколько сообщений Нефтчи из этой и других тем перемещены в Оффтоп.

Нефтчи - бан на 3 дня за игнорирование просьбы Администратора покинуть эту тему.

Бан короткий, предупредительный. В случае повторения, придется расстаться. Подметать за Вами никто не будет.

Dismiss
03.12.2013, 02:15
Xarıbülbül

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/1471087_10152095434618081_778683772_n.jpg


По своей форме цветок напоминает силуэт соловья. Поэтому он и получил такое название. «Хар» - в переводе на азербайджанский язык означает слово «шип», а «бюльбюль» - соловей. Если посмотреть на цветок внимательно, то без труда можно обнаружить, что в центральном стволе цветка «Xarı Bülbül» (Хары бюльбюль») в трех различных направлениях открываются 3 лепестка. При этом два из них напоминают два крыла, а один из лепестков в центре по форме напоминает голову птицы с клювом. Хары бюльбюль очень хрупкий цветок. Он не выносит разлуки, не делится своим ароматом.

Это – изумительный цветок среднего роста с царственной осанкой. С цветком Хары бюльбюль связано множество легенд и преданий.

По одному из этих легенд когда то птицы, цветы и кусты могли чувствовать и любить как все люди. Вот, как то раз соловей влюбился в розу. Соловей очень радовался тому, что в его судьбе появилась любовь – прекрасная роза. Безумный от своей любви он дни и ночи поет цветку песни о своем чувстве. Прекрасная роза также отвечает ему взаимностью. Не проходит и месяца как об их любви разносится молва по всей округе. Сотни, тысячи других цветов: маков, фиалок, тюльпанов, нарциссов тоже радуются этой любви как своей. Но «Хар» («Шип») этого не выносит. Тайной завистью смотрит он на влюбленных и вынашивает планы как бы разлучить их. Спустя некоторое время коварный «Хар» дабы разлучить влюбленных, начинает петь розе свои любовные песни. Благородная роза, до беспамятства влюбленная в соловья отклоняет ухаживания «Хара». Отказ цветка приводит его в бешенство. От гнева он съедает один лепесток розы за другим. На стон гибнущей розы тут же откликается соловей. Он видя, что его любимый цветок может погибнуть начинает петь песню скорби, разносящуюся по округе. Услышав эту жалобную песню, все цветы в округе начинают ее подхватывать. В момент полного уничтожения цветка, все цветы начинают молиться за жизнь несчастной розы, ради спасения такой большой любви, они не задумываясь готовы были пожертвовать собой. Их мольба не остается без ответа и все трое роза, шип и соловей превращаются в один цветок Хары бюльбюль.

Ежегодно по весне расцветают все три лепестка. Соловей, восхищенный самопожертвованием полевых цветков прилетает ко всем этим цветкам, но не поет, стонет, а «хар» (шип) от стыда опустив и пряча голову среди лепестков цветочка, навсегда закрывает глаза на красоту мира и света…

Азербайджанское население горной части Карабаха всегда по особому тепло относилось к этому цветку. Он превратился в настоящий символ Шуши, Карабаха. И сегодня его изображения можно встретить в орнаментах азербайджанских ковров, в названиях музыкальных коллективов, и даже на национальной валюте – манате… Однако, сам цветок увидеть уже нельзя…

http://www.youtube.com/watch?v=dTafzBajRr4

Dismiss
29.10.2014, 16:18
Зангиланский район Азербайджана: 21 год оккупации (http://www.vestikavkaza.ru/news/Zangilanskiy-rayon-Azerbaydzhana-21-god-okkupatsii.html)

Срд 29 Окт 2014 12:55:14
Сегодня исполнился 21 год со дня оккупации вооруженными силами Армении Зангиланского района Азербайджанской Республики - последнего из восьми районов, подвергшигся оккупации со стороны Армении.

Расположенный на протяжении железной дороги Баку-Джульфа-Нахчыван, этот район имеет важное стратегическое значение. Его территория составляет 707 кв км, а население превышало 35 тыс человек. Основу экономики составляло сельское хозяйство - виноградарство, табаководство и животноводство.

Население Зангилана, попавшего в окружение после захвата Губадлинского и Джебраильского районов, видело выход из положения в переходе через реку Араз на территорию Ирана. В противном случае было бы не избежать повторения Ходжалинской трагедии.

В районе находится крупнейший в Европе платановый лес, сегодня безжалостно вырубающийся оккупантами и продающийся в зарубежные страны. Ценные породы деревьев, молибден, мрамор, золото, гранит и другие богатства недр также в настоящее время расхищаются захватчиками.

Территория Зангилана также богата археологическими и архитектурными памятниками, крупнейший из которых - развалины средневекового города, известного под названием "Шахри Шарифам".

В первой Карабахской войне Зангилан потерял 188 шехидов, по сегодняшний день 44 жителя района числятся пропавшими без вести.

Dismiss
11.01.2015, 00:21
https://www.youtube.com/watch?v=A2WiU7HE_RQ&feature=youtu.be

Dismiss
17.02.2015, 10:22
Сегодня очередная годовщина армянских зверств в Азербайджане:

Прошло 23 года со дня совершения армянами в азербайджанском селе Гарадаглы массового убийства мирных жителей (http://www.1news.az/politics/20150217120918168.html)

17.02.2015 00:19
В результате трагедии были с особой жестокостью убиты около 80 жителей Гарадаглы, 6 человек пропали без вести, 9 человек были взяты в плен.

Прошло 23 года со дня оккупации Вооруженными силами Армении села Гарадаглы Ходжавендского района Азербайджана.

Армянские вооруженные формирования при поддержке военной техники и живой силы дислоцированного в Ханкенди 366-го мотострелкового полка, начиная с 15 февраля 1992 года, перешли в наступление на Гарадаглы. После двухдневных тяжелых боев, прорвав оборону, армяне 17 февраля оккупировали село.

При этом село было полностью разрушено, над мирным населением – невинными детьми, женщинами и стариками, была учинена зверская расправа. Были взяты в заложники 117 человек, около 80 из которых затем были с особой жестокостью убиты, 6 человек пропали без вести, 9 человек, по свидетельствам очевидцев, были взяты в плен.

Очевидцы также рассказали, что 43 из взятых в плен азербайджанцев были расстреляны в двух километрах от Ханкенди, после чего некоторым из них были отрезаны головы.
----------------------------------
А еще через неделю состоялась Ходжалинская резня.

Dismiss
17.02.2015, 17:37
Геноцид: Гарадаглы. Свидетельства. Факты. Фильм (http://www.rizvanhuseynov.com/2011/02/blog-post_5379.html)

Dismiss
15.03.2015, 21:59
Чтобы помнили:

http://itv.az/images/banners/terr2.gif

Dismiss
08.05.2015, 11:03
23 года назад армяне оккупировали Шушу (http://www.echo.az/article.php?aid=83349)

http://1905.az/wp-content/uploads/2015/05/shusha.jpg

Наступление армян осуществлялось при поддержке 40 единиц бронетехники 366-го советского полка

В ночь на 8 мая 1992 года армянские формирования провели операцию по захвату древнего азербайджанского города Шуша. Во время захвата Шуши было убито 196 и ранено несколько сот мирных жителей. Массированный артобстрел города продолжался до шести часов утра, после чего около тысячи солдат противника атаковали Шушу с трех сторон.

Наступление осуществлялось при поддержке 40 единиц бронетехники 366-го советского полка, переданного ранее армянам. Согласно армянским источникам, операцию по захвату города разработал бывший советский полковник Аркадий Тер-Тадевосян, командовавший армянскими силами в Нагорном Карабахе.

Существуют факты, свидетельствующие, что на стороне армян воевали подразделения российских спецподразделений, в частности, солдаты спецназа ГРУ, дислоцированные в Лагодехи (Грузия).

Оккупация Кяркиджахана в декабре 1991 года открыла путь к падению Шуши. Оборону Кяркиджахана осуществляли добровольцы из Шуши, которые больше всех переживали за ее потерю. Хотя многие считали Шушу неприступной крепостью, армянская сторона уже в конце 1991 года понимала, что это не так (anspress.com).

Армяне были готовы к войне не только технически, но и психологически. В Азербайджане же наблюдалась совсем иная картина. Не было единого командования, за исключением бригады Министерства обороны и отдельного табора №777 все были батальоны из добровольцев.

По словам известного азербайджанского журналиста Вахида Мустафаева, при возникновении каких-либо проблем в связи с Народным фронтом в Баку, батальоны немедленно бросали свои позиции и, вооружившись, приезжали в Баку, чтобы защитить свои политические позиции. Это, в свою очередь, значительно ослабляло оборону Шуши.

Наступление на Шушу было начато армянами спустя несколько часов после того, как в Тегеране президенты Армении и Азербайджана, при посредничестве главы Ирана, подписали мирное соглашение о разрешении карабахского конфликта.

Захват Шуши был организован с участием военно-политических кругов России, чтобы не допустить дистанцирования Азербайджана от РФ. В первые дни после захвата города российские генералы и политики разного уровня ясно давали понять, что город может быть возвращен в случае согласия Баку подчинить свои вооруженные силы единому командованию СНГ, а также при осуществлении пророссийского курса во внешней и внутренней политике. Вернувшийся к власти 14 мая 1992 года президент Аяз Муталибов в интервью "Турану" назвал захват Шуши "капризом военного времени".

До оккупации города там проживали примерно 24 тысячи человек. Оценить точную сумму ущерба, который был нанесен Шуше в результате армянской агрессии, невозможно.

Строительство этого города было оплачено золотом. При обороне Шуши погибли не только коренные шушинцы, но и другие патриоты, являющиеся представителями различных регионов страны. В настоящее время вынужденные переселенцы из Шуши временно сосредоточены практически во всех районах Азербайджана.

"Сегодня планирую встретиться с экс-министром обороны Рагимом Газиевым, который в то время отвечал за оборону Шуши. Мы хотим услышать из его уст новые подробности об этих событиях. Относительно этих событий у нас есть не вся информация. То, что там был заговор определенных заинтересованных сторон, никто не отрицает. То, что там вели совместные действия российские и армянские вооруженные формирования, тоже факт.

До этого были определенные нюансы, в результате чего наши войска не смогли обеспечить должную оборону города. В то время там находилось много подразделений Национальной армии. Мы постараемся узнать у Р.Газиева новые детали, которые нам до сих пор не известны. Он обещал встретиться с нами.

Посмотрим, какими будут новые откровения Р.Газиева, экс-министра обороны Азербайджана. В свою очередь исполняющий в те трагические дни обязанности президента Азербайджана Ягуб Мамедов отказался от встречи. Он не желает общаться с прессой. Перед камерой он вообще не хочет выступать", - сообщил echo.az независимый военный эксперт Узеир Джафаров, являющийся ведущим передачи "Военно-политическое обозрение недели" на 13-м канале интернет-телевидения.

Военспец также упомянул о том, что в тот период одним из командиров роты 366-го мотострелкового полка был нынешний министр обороны Армении Сейран Оганян. Однако самая большая беда в том, что те, кто пал с нашей стороны при захвате Шуши, погибли из-за бездействия соответствующих руководителей Шуши и Минобороны.

"Они были обязаны обеспечить их безопасность, а также безопасность этих людей из "котла". То, что произошло в ночь на 8 мая 1992 г. - результат предательства некоторых лиц, которые приложили максимум усилий для того, чтобы Шуша отошла к армянам. В течение двух дней город оставался пустым.

А 9 мая армяне вошли в Шушу. После оккупации Шуши не стало Лачина. В то время не было мобильной армии, которая есть у нас сейчас. А вооружения, которое мы сейчас имеем, и близко не было тогда. В ту пору Минобороны также допустило стратегическую и тактическую ошибку, в результате которой несогласованность между частями привела к трагическому финалу", - посетовал У.Джафаров.

Тем не менее военспец верит, что очень скоро Шуша обязательно будет освобождена от армянских захватчиков. "Другого и быть не может. Шуша всегда была символом чести и достоинства Азербайджана. Ее оккупация - временная потеря.

Мы предпримем все необходимые шаги для того, чтобы юрисдикция Азербайджана была восстановлена, как и над всеми населенными пунктами Нагорного Карабаха", - заключил У.Джафаров.

Dismiss
08.05.2015, 11:13
http://gdb.rferl.org/A1A043D8-A23F-490A-815A-370CE7A6DBC2_cx0_cy6_cw0_w748_r1_s.jpg

http://www.ksam.org/UserFiles/Image/shusha/16.jpg

http://open.az/uploads/posts/2012-05/thumbs/1336113192_1his_01.jpg

http://portal.azeriland.com/sites/default/files/khari4.jpg

Scarlett
08.05.2015, 12:06
ŞUŞAM MƏNİM

Rəsul Rza (avqust, 1980)

Sinəsi qabarıq,
nağıllardan gəlmiş
pəhləvandır
Şuşam mənim;
Mərdliklə, gözəlliklə
qoşam mənim.
Azərbaycan torpağının
nur parçası.
İncə mahnılar yuvası,
Pənahların yadigarı,
Alagözlü,
qarasaçlılar diyarı
Səndə Cabbarın, Seyidin,
Nəvvabın, Üzeyirin, Bülbülün,
neçə-neçə nəğməkarın,
qoç igidin
nəğməsi var,
nərəsi var.
Könüllərdə
neçə-neçə mahnıların
zümzüməsi,
sözü qalıb,
Sənin doğma torpağında
neçələrin gözü qalıb.
Vətən adlı doğma yurddan
püşk olarmı?!
Pay olarmı?!
Yüz bir şəhər adı çəkim,
Gözəllikdə,
biri sənə tay olarmı?!
hər qarışın şair qızın
Natəvandan xəbər verir
Sən nəğmələr beşiyisən,
sən muğamlar keşiyisən.
Bəd əməllərin kükrətdiyi
alovlardan diri çıxdın.
Ey Səməndər - Həyat quşu!
Tarixindən səhifədir
hər enişin,
hər yoxuşun!
Torpağın da,
ləçək-ləçək çiçəyin də,
pıçıl-pıçıl yarpağın da
xəbər verir
ibrət dərsi bu olmuşu.
Tarixdə baş əyməmisən
bir fatehə, müxənnətə
Bir qonşunun, bir qonağın
könlünə də dəyməmisən.
Alqış sənə!
Bu qüdrətə!
Doğma yurdum,
gözəl Şuşam.
Fəsil-fəsil görüb səni,
Doyum-doyum gəzib
dağı, göy çəməni
yenə səndən doymamışam.
Haqqım vardır
şer, əmək diyarına
bəstə-bəstə mahnı qoşam.
Tarix sənin
torpağında, daşındadır,
hər yan-yörən,
hər dolayın,
hər cığırın
Azərbaycan - Vətən dadır.
Dost gözüylə sənə baxan
hər kəs əziz qonağındır.
Sənə əyri baxanları
qəzəbinlə külə döndər,
yaxıb-yandır.
Dünənində
Qəhrəmanlıq zirvəsi var,
Bu günündə
dostluq, ülfət havası var.
Bu gün aləm səndən alır
Vaqiflərin sorağını.
Sən yandırdın neçə-neçə
milli sənət çırağını.
Cıdır düzü
şəfəqlərə boyananda
səhər-səhər,
Qoynundakı
hündür qatlı binalarda
çiçəklənir pəncərələr.
Öyünürəm
tarixinlə,
bu gününlə
Vətənimin şəfa yurdu,
məni dinlə!
Səni bircə dəfə görən,
bir könüldən, min könülə
sənə aşiq, bənd olmuşdur,
Qarabağın yaraşığı!
Sənə saysız nəğmə qoşub
neçə-neçə el ozanı,
el aşığı.
Yüz bir tərif desəm, azdır
bu gününə;
qoynundakı toy-düyünə.
Nəğmələrin qanad çalır
Bakıya da, Şirvana da,
qədim əziz Gəncəyə də.
"Nankor" dedim
bu gününə xor baxana,
səndən küsüb inciyənə.
Üz tuturam sizə sarı
Vətənimin allı-güllü
əlvan-əlvan çiçək xallı,
göy dağları!
Kirsin sərin mehi gəlir,
sığallanır Cıdır düzü.
Dan yerindən qalxan günəş
xəbər verir,
zəfər dolu bir gündüzü.
Danış-danış Cıdır düzü,
Nə zamandan qalıb səndə,
sərt qayalı daş sinəndə,
ağ köpüklü köhlənlərin
qaynar, iti
nal imzası!
İgidlərin
cığır izi.
Sən mətanət, mərd dostluğun
səngəri, həm qalasısan.
Kim nə deyir, desin,
Sən beləsən,
bu adla da qalasısan
Köhlənlərin su içdimi
şair qızın bulağından?
Maral, cüyür ürküşdümü
tərlanların qıy vuranda
sürülərin oylağından?
Tarixinlə öyünürəm.
Bu gününlə sevinirəm.
Fərəhinlə fərəhliyəm.
Yorulmaram,
gəlhagəlli,
incə telli
büsatından yüz gün deyəm.
Şuşam mənim!
Mətanətlə, dəyanətlə
səxavətlə qoşam mənim!

Dismiss
18.05.2015, 16:45
Прошло 23 года со дня оккупации армянами Лачинского района Азербайджана
(http://1905.az/ru/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%BB%D0%BE-23-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D1%81%D0%BE-%D0%B4%D0%BD%D1%8F-%D0%BE%D0%BA%D0%BA%D1%83%D0%BF%D0%B0%D1%86%D0%B8%D 0%B8-%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8/)
18.05.2015
Сегодня исполняется 23 года с того дня, как Вооруженные Силы Армении оккупировали Лачинский район Азербайджана.

18 мая 1992 года в результате оккупации Лачинского района ВС Армении, Нагорный Карабах «де-факто» был присоединен к Армении.

В результате оккупации в руки врагов перешел 1 город, 1 поселок и 120 сел, 264 человека погибли, 65 были взяты в заложники, 103 лачинца стали инвалидами. По району из 24374 детей в возрасте от 1 до 16 лет 18 стали шехидами, 225 – инвалидами, 31 – потерял обоих родителей. 64 тыс. человек стали вынужденными переселенцами. На оккупированной территории осталось 133 крупных и средних предприятия, 20 лечебных учреждений, 217 очагов культуры, около 40 культурных и исторических памятников, десятки школ находятся в зоне оккупации.

В результате оккупации несколько культурно-исторических памятников Лачинского района, площадь которого составляет 1835 кв. км., были разграблены вражеской стороной или армянизированы. Оккупация Лачина, имеющего важную геостратегическую позицию, нанесла серьезный ущерб экономике Азербайджана. Враги привели в непригодное состояние центры легкой промышленности района и отрасли сельского хозяйства.

Dismiss
18.06.2015, 11:02
По-моему, армянам самим уже надоела эта возня:

Армен Бадалян: азербайджанский флаг над Шушой не приведет к митингам в Ереване (http://aze.az/news_armen_badalyan_azerbaydzh_120500.html)
«Сегодня в Армении к Нагорному Карабаху относятся отрицательно (http://www.epress.am/ru/2015/06/16/%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D 0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%84%D0%BB%D0%B0%D0%B3-%D0%BD%D0%B0%D0%B4-%D1%88%D1%83%D1%88%D0%B8-%D0%BD%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B2.html)». Об этом в эфире авторской программы «Диссидентская кухня» правозащитника Микаела Даниеляна заявил эксперт по политическим и избирательным технологиям Армен Бадалян.
«Сейчас не 88-ой год, это надо понимать. Многие в обществе видели президента карабахаского происхождения и 1 марта. То есть не верьте, когда скажут, что если в Карабахе что-то случится, в Ереване соберется 100-тысячная демонстрация в его защиту. Потому что в сознании что-то изменилось. В 88-ом Карабах в сознании людей был светлым будущим. Теперь, спустя 20 лет, изменилось общество и изменилась [суть] вопроса Карабаха. Не секрет: видели второго президента [Роберт Кочарян], видели третьего президента [Серж Саргсян], видели его братьев, видели – они карабахцы. Все это видно, все это оставляет свой след, и этот след может оказать воздействие спустя какое-то время. Во многих случаях я говорю людям: если вы увидите над Шушой азербайджанский флаг, не ждите 100-тысячных демонстраций в Ереване. Возможно, дашнаки митинг проведут, соберутся несколько сотен человек, помитингуют, но смысл победы Карабаха полностью утерян», – заявил Бадалян.

Dismiss
09.05.2016, 03:25
Сегодня очередная годовщина оккупации Шуши армянскими захватчиками.

Самым частым пожеланием азербайджанцев друг другу последние четверть века было возвращение Шуши. Благодаря апрельской эскалации впервые за все эти годы это пожелание полно не только надеждой, но и уверенностью, что оно сбудется.

Dismiss
10.05.2016, 13:16
Со дня оккупации Шуши прошло 24 года (http://www.vestikavkaza.ru/news/So-dnya-okkupatsii-SHushi-proshlo-24-goda.html)

8 Май в 10:41

Сегодня исполняется 24 года с момента оккупации армянскими войсками Шуши.

Тогда только-только восстановившему независимость Азербайджану, переживавшему глубокий политический, экономический и социальный кризис, пришлось столкнуться с агрессией со стороны Армении. В 1992 году ВС республики все еще находились в процессе формирования, поэтому оборонять Шушу пришлось бойцам добровольных отрядов самообороны. Несмотря на проявленные ими мужество и героизм, 8 мая 1992 года захватчикам удалось оккупировать город.

При обороне Шуши погибли 195 его защитников, 165 человек были ранены, 58 человек захвачены в плен и взяты в заложники.

За годы оккупации захватившие вандалы разграбили музеи, в которых находились тысячи экспонатов, разрушили сотни историко-культурных памятников, осквернили святилища и мечети, уничтожили большое число редких образцов рукописей, превратили в руины учреждения образования и здравоохранения.

Напомним, что Шуша является одним из уникальных культурных центров Азербайджана, отличающимся своими природными красотами этот город является ценным памятником национальной архитектуры и средневекового градостроительного искусства. Постоянно сохраняя азербайджанские национально-духовные ценности и музыкальные традиции, прежде чем сформироваться как город, имеющий важное экономическое, политическое и культурное значение, она прошла богатый путь, являясь центром Карабахского ханства, сыграла свою роль в жизни народа Азербайджана.

Своей деятельностью Шушу навеки прославили Гасым бек Закир, Хуршудбану Натаван, Мир Мохсун Навваб, Наджаф бек Везиров, Абдуррагим бек Ахвердиев, Юсиф Везир Чеменземинли, Фиридун бек Кочарли, Ахмед бек Агаоглу и другие выдающиеся личностя. Город также известен в мире как колыбель азербайджанского мугама.

В 1977 году по инициативе общенационального лидера Гейдара Алиева, занимавшего тогда пост первого секретаря ЦК Компартии Азербайджана, было принято постановление "Об объявлении исторической части города Шуша историко-архитектурным заповедником".

С того времени созидательная работа в городе приобрела широкий размах, были созданы дома-музеи великих деятелей нашей культуры и искусства Узеир бека Гаджибейли, Хуршудбану Натаван и Бюль-Бюля, возведен мавзолей выдающегося поэта Моллы Панаха Вагифа.

Однако все эти труды оказались нарушены оккупацией Шуши армянскими войсками.

Xan
10.05.2016, 14:11
Шуша...

У моего отца был друг. Служили вместе. Был, т.к. его уже нет в живых. Аллах ряхмят элясин. Я только знаю его имя, фамилии не знаю. Эльдар. Дядя Эльдар. Родился и почти всю жизнь прожил в Шуше. Он был художник. Во время войны он был в Шуше кем-то вроде главы местного отряда самообороны, или гражданской обороны. Не помню (был юнцом, как-то всем этим деталям придавал мало значения). Потом потеря Шуши, жалкая и нищая жизнь беженца в одном из санаториев в пригороде Баку.
Помню в середине 90-х отец привел домой какого-то нищего. Сидят за столом, едят. Высокий (наверно 190), худой, бедно одетый мужчина. Измученное, осунувшееся лицо, потрепанный свитер, рваные потертые туфли. Большие, полные горя и в то же время красивые глаза. "Мама, кто это?". "Это папин друг".
Как принято, мы (дети) сидели на кухне. Через некоторое время папа позвал нас в гостиную, идите познакомьтесь, пообщайтесь. Эльдар, друг - вместе служили, и подружились на всю жизнь. После войны в Карабахе потеряли связь. Получилось, что случайно встретились на улице и отец привел его домой. Началась беседа. Интереснейший человек. Дядя Эльдар был духовно богат - трудно передать словами. Одна эта беседа открыла для меня, 16-летнего пацана новый мир. Искусство, поэзия, наука (он и в науке был не слаб). Ну и конечно Карабах. Я многое от него узнал. Он засиделся у нас до поздна, а потом папа поехал с ним к нему в санаторий, проводил его. Условия там были ужасными. Ни света, ни воды, ни телефона. Санитарные условия - ужас. Вот так жили Шушинцы после изгнания со своей Родины. Похоже так и живут, но об этом ниже...
Несмотря на то, что художник, дядя Эльдар написал поэму о Шуше. О том, как мы ее потеряли, о том какая горечь это для него лично и в его лице для каждого Шушинца, о том, как горит огонь надежды вернуть ее и о том как важно ее вернуть... Он читал эту поэму нам по памяти, мы молча сидели и слушали. Его глаза были красными, текли слезы, он все читал. Наши глаза тоже наполнились слезами.
У меня до сих пор перед глазами его лицо, печальные глаза, эмоции, это небритое усталое лицо. Для него потеря Шуши была огромной личной трагедией. Он запил. Через несколько лет он умер. Мне очень жаль, что ничего не известно о той поэме и о нем. Мне жаль, что в те годы не было у нас камеры чтобы это снять на видео и распространить. Поверьте, эта сцена особенно в том исполнении автора, что осталось у меня перед глазами - оно было бы способно зажечь огонь во многих сердцах, равно как и заставить их дрогнуть. Он так и закончил свою жизнь в том санатории...
После того случая я видел Эльдара один раз. Я знаю отец тоже к нему захаживал. Но виделись редко. Он жил далеко, телефона не было, все были заняты проблемой выживания в условиях тогдашней экономики.
В 2010 году занесло меня в отделение мин-ва соц защиты. Там была надпись - закрыты на ремонт, надо ехать к 20 января - там отделение работает, людей принимают. Стояли два старичка, очень бедных на вид. Читали и переживали куда же это надо идти. Я объяснил им где это. Увидел, что город знают плохо и предложил их подвезти. В машине спросил откуда - сказали из Шуши. Так и жили в том злосчастном санатории. Спросил про Эльдара. Сказали знали его. Умер. Пил много, болел, не мог пережить потерю Шуши. Рассказали, что организовывая вывод мирного населения из города, в последний момент не смог вывести своего пожилого отца, который так и остался в Шуше и был убит армянами. По этой причине его не смог простить родной брат, живший в Баку. Вот такая вот трагедия. Вот такой вот человек. Прекрасный человек, который сгинул в никуда.

МЫ ДОЛЖНЫ ВЕРНУТЬ ШУШУ. ОБЯЗАНЫ.

Без нее нет нашей истории, нет нашей культуры. А нация без истории и культуры не сможет построить государство. Надо вернуть. Любой ценой, любым способом.

Molla Nəsrəddin
10.05.2016, 18:57
МЫ ДОЛЖНЫ ВЕРНУТЬ ШУШУ. ОБЯЗАНЫ.

Не только Шушу...

Xan
11.05.2016, 08:51
само собой.
Шуша будет кульминацией.

Molla Nəsrəddin
11.05.2016, 11:51
само собой.
Шуша будет кульминацией.

Нет, Шуша должна стать завязкой.

Обычно сюжетная схема выглядит следующим образом: завязка, медленное развитие действия, неуклонное движение, кульминация как точка высшего напряжения, медленный спад напряжения и развязка.

Пока этот мусор на Кавказе покоя не будет.

Arian
13.05.2016, 00:34
Нет, Шуша должна стать завязкой.

Обычно сюжетная схема выглядит следующим образом: завязка, медленное развитие действия, неуклонное движение, кульминация как точка высшего напряжения, медленный спад напряжения и развязка.

Пока этот мусор на Кавказе покоя не будет.
Доживёшь?

Xan
13.05.2016, 09:39
я бы только "За". Но завязкой Шуша не может быть чисто из расчета на географию местности.

Molla Nəsrəddin
13.05.2016, 15:32
Доживёшь?

Доживу-доживу. Я на их похоронах, еще и канкан вприсядку спляшу. Если только ты меня в гроб не загонишь.:crazy:

Гамлет
14.05.2016, 09:00
Доживу-доживу. Я на их похоронах, еще и канкан вприсядку спляшу. :

Плохая идея желать библейскому народу смерти. Армяне как и евреи вечны, а те, кто ратует за их погибель, погибают сами.

Molla Nəsrəddin
14.05.2016, 09:46
6тПлохая идея желать библейскому народу смерти. Армяне как и евреи вечны, а те, кто ратует за их погибель, погибают сами.

Стана Араратская о которой идет речь Библии это Урарту, которая как Армении и армянам не имеет отношения. К тому же я верю в Коран, а не в Библию. Но все равно спасибо за заботу.

Гамлет
14.05.2016, 09:58
Спасибо за заботу.
Проверено временем. Выпиливание армян турками привело к тому, что Осм. империя была стерта с политической карты мира, а турецкая государственность после 1МВ просто чудом сохранилась в её нынешних границах. Холокост имел аналогичные последствия для "тысячелетнего рейха" в виде отторжения В. Пруссии, разделения оставшейся территории и небывалого унижения немецкой государственности.

Cайгон и Ямайка
14.05.2016, 12:17
Проверено временем. Выпиливание армян турками привело к тому, что Осм. империя была стерта с политической карты мира,

Типа вот это самой главной причиной было?

Гамлет
14.05.2016, 12:51
Типа вот это самой главной причиной было?
Это вообще не было причиной крушения империи Османов, но являлось признаком её внутреннего неблагополучия и нежизнеспособности прежнего режима. Чтобы выбраться из той опы, в которой оказалась страна (вернее то, что от неё осталось), отцу-основателю пришлось даже с большевками заигрывать.

Molla Nəsrəddin
14.05.2016, 15:50
Это вообще не было причиной крушения империи Османов, но являлось признаком её внутреннего неблагополучия и нежизнеспособности прежнего режима. Чтобы выбраться из той опы, в которой оказалась страна (вернее то, что от неё осталось), отцу-основателю пришлось даже с большевками заигрывать.

Мил человек, вам не кажется, что вы в трех соснах заплутали?

А выпиливание турок во что обошлось армянам?

Гамлет
14.05.2016, 17:16
Мил человек, вам не кажется, что вы в трех соснах заплутали?

А выпиливание турок во что обошлось армянам?

Не кажется. За все выпиливания в стране отвечает его правительство. Как-то так всегда было принято определять ответственность за межэтнические распри. Даже если нацменьшинства не отличаются законопослушанием и воспитанностью их звероватый оппортунизм всегда находил оправдание.

Molla Nəsrəddin
14.05.2016, 19:33
Не кажется. За все выпиливания в стране отвечает его правительство. Как-то так всегда было принято определять ответственность за межэтнические распри. Даже если нацменьшинства не отличаются законопослушанием и воспитанностью их звероватый оппортунизм всегда находил оправдание.

Нет, все же, похоже заплутали. Во-первых, научитесь отличать сказанное в шутку (хотя бы и циничную) от сказанного всерьез. Расслабьтесь, истреблять армян никто не собирается.

Вместе с тем, я и в самом деле считаю, что на земле наших дедов и прадедов не должно быть чужого государства, а тем более государства поганых армян. Те, чьему сердцу милы армяне, пусть и выделят им землю для создания государства.

Кому-то эта мысль может показаться, мягко говоря, странной. Но, почему-то, никого не удивляло желание армян воссоздать Армению, которая и просуществовало-то немногим более 30 лет и приказала жить более 2 тыс. лет тому назад.

Видимо эти устремления не только не вызвало удивления, но и встретило сочувствие, политическую и моральную поддержку. Уж очень хотелось развалить Османскую империю.

Также никого не удивило и желание армян присоединить к "Армении", созданной на наших землях, еще один кусок - нагорную часть Карабаха.

Никого не удивило и стремление сионистов спустя 2 тыс. возродить Израиль.

Хотя изначально было очевидно, что материализация этих желаний не может быть бескровной.

Так , что же? Выходит "им" можно, а нам нельзя?

Во-вторых, сперва вы заявляете:

Проверено временем. Выпиливание армян турками привело к тому, что Осм. империя была стерта с политической карты мира...

Но вслед за этим, говорите:

Это вообще не было причиной крушения империи Османов...


Согласитесь, что здесь вы не последовательны.

Но, черт возьми, вы еще и неправы!

К каким последствиям привел:

- для Российской империи геноцид черкесов;

- для Великобритании гибель от голода до 40 миллионов индийцев в результате деятельности Ост-Индской компании;

- для США геноцид миллионов индейцев;

- для Франции геноцид миллиона арабов в Алжире?

Ровным счетом никакими!

Да это и не удивительно, ведь они не оказались побеждены.

Примерно в 390 г. до н. э. римляне потерпели сокрушительное поражение от галлов, которые затем вошли в Рим, разграбили и сожгли значительную часть города и осадили Капитолий. Среди защитников Капитолия начался голод и консулы договорились с вождем галлов Бренном о выкупе в тысячу фунтов золота.

Взвешивать золото, пришлось фальшивыми гирями врага. Римляне пытались возражать, и Бренн с унизительными для них словами Vae victis (Горе побеждённым») положил сверху гирь свой меч.

Если бы Османская империя и Германия не потерпели бы поражения, то об армянах и евреях никто бы и не вспомнил. Как сегодня не вспоминают о черкесах, индийцах, алжирцах...

А вы морализируете...

Гамлет
14.05.2016, 20:41
Не надо все обобщать в одну категорию. Истребление непокорного населения в результате колониальных или захватнических войн и выпиливание нацменьшиства, которое столетиями проживало бок о бок с титульными в одном гос-ве не одно и то же. Даже если бы ваши оппоненты были трижды козлами и они это все начали, ваша брутальная и неконтролируемая властями ответка чести такому гос-ву не делает. А военное поражение от своих внутренних оппонентов роняет акции такого гос-ва ниже некуда.

Cайгон и Ямайка
14.05.2016, 21:39
ваша брутальная и неконтролируемая властями ответка чести такому гос-ву не делает.

:crazy::crazy: А вот это что значит и как понимать?:crazy:

Гамлет
14.05.2016, 21:50
:crazy::crazy: А вот это что значит и как понимать?:crazy:

Буквально

Cайгон и Ямайка
14.05.2016, 22:35
Буквально
В смысле? Чтобы власти контролировали его ответки на этом форуме?

V Baku
14.05.2016, 22:38
Он хотел сказать, что наше государство не имеет чести.
Наверное он представляет общество, являющееся эталоном.
Бесчестья.
Как и он сам.

Molla Nəsrəddin
14.05.2016, 23:05
Не надо все обобщать в одну категорию. Истребление непокорного населения в результате колониальных или захватнических войн и выпиливание нацменьшиства, которое столетиями проживало бок о бок с титульными в одном гос-ве не одно и то же. Даже если бы ваши оппоненты были трижды козлами и они это все начали, ваша брутальная и неконтролируемая властями ответка чести такому гос-ву не делает. А военное поражение от своих внутренних оппонентов роняет акции такого гос-ва ниже некуда.

Если речь идет об Османской империи, то еще неизвестно кто кого выпиливал. При этом, Османская Империя от внутренних оппонентов поражения не понесла.

Если же речь идет о нас (т.е. об Азербайджане), то на тот момент когда последовала, как вы изящно выразились, "брутальная и неконтролируемая властями ответка", Азербайджана как независимого государства еще не существовало, был СССР, акции которого действительно были ниже плинтуса и чести у которой никогда не было и в помине.

По поводу поражения от своих внутренних оппонентов. Азербайджан также не нес поражения от внутренних оппонентов. Это была внешняя агрессия (со стороны Армении), которая на определенном этапе была поддержана Россией (чтобы сохранить "баланс" - один крюк на веревочке под ребрышко Азербайджану, другой Армении, чтобы оба были под контролем. Начнет выделываться Азербайджан - Кремль дернет за одну веревочку, дернется Армения - за другую). Причем вмешательство России было не только военным,но и на уровне спецслужб. Речь идет как о сливе развединформации о готовящихся операциях, так и поддержке мятежа в Гяндже "полковника" Сурета Гусейнова.

Впрочем, была и прямая военная поддержка армян. По свидетельству очевидца (депутата Госдумы 4-созывов Александра Невзорова) в Карабахе были задействованы извините за каламбур, в частности части "Псковской дивизии" (76-ой гвардейской десантно-штурмовой дивизии).

Так, что мы проиграли Армении, за спиной которой стояла Россия.

https://www.youtube.com/watch?v=mxpsxID8zPw

Гамлет
14.05.2016, 23:45
Если же речь идет о нас (т.е. об Азербайджане), то на тот момент когда последовала, как вы изящно выразились, "брутальная и неконтролируемая властями ответка", Азербайджана как независимого государства еще не существовало, был СССР, акции которого действительно были ниже плинтуса и чести у которой никогда не было и в помине.

Оправдание себя любимых, как известное анатомическое отверстие, оно у всех имеется. Только это уже давно утомило и третьими лицами всерьёз не воспринимается. У всякого конфликта есть как минимум две стороны и как минимум двое виноватых. А османы надломились ещё в 17в, им немцы хребет сломали. Все многочисленные разборки с РИ за их наследство были уже на излете былого могущества.

Molla Nəsrəddin
15.05.2016, 03:19
Оправдание себя любимых, как известное анатомическое отверстие, оно у всех имеется. Только это уже давно утомило и третьими лицами всерьёз не воспринимается. У всякого конфликта есть как минимум две стороны и как минимум двое виноватых.

Не стройте из себя идиота.

exbakinec
15.05.2016, 12:20
Желать смерть целыму народу могут только глупые нелюди .Это касается нелюдей и армян и азербайджанцев и всех остальных.Место нелюдей в аду.Бог всё видит и каждая нелюдь получит своё по делам и мыслям своим.И от наказания нелюдей не спасут не знания и не почитания Библии или Корана или частые молитвы или посещения храма Божьего.Бог не слышит и не видит молитв нелюдей , для него важны не молитвы , а светлые и справедливые дела во славу Божью.

Molla Nəsrəddin
15.05.2016, 14:06
Желать смерть целыму народу могут только глупые нелюди .Это касается нелюдей и армян и азербайджанцев и всех остальных.Место нелюдей в аду.Бог всё видит и каждая нелюдь получит своё по делам и мыслям своим.И от наказания нелюдей не спасут не знания и не почитания Библии или Корана или частые молитвы или посещения храма Божьего.Бог не слышит и не видит молитв нелюдей , для него важны не молитвы , а светлые и справедливые дела во славу Божью.

Вообще-то, целому народу никто смерти не желал. Я уже указывал на это. Вы невнимательны.

А вот примерно наказать этот поганый народец надо.

«Предписано вам возмездие за убитых: свободный - за свободного, раб - за раба, женщина - за женщину» (Коран 2:178)

«Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб: как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать» (Ветхий завет, Левит, 24:20; а так же – Исход, 21:24; Второзаконие, 19:21).

Кажущаяся жестокость ветхозаветной заповеди на самом деле является человеколюбием.

"Законодатель предписал — око за око не для того, чтобы мы друг у друга вырывали глаза, но чтобы удерживали руки свои от обид; ведь угроза, заставляющая страшиться наказания, обуздывает стремление к делам преступным".

- Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея, XVIII.1

Следовательно, тот кто против этого, тот человеконенавистник.:crazy::crazy:

exbakinec
15.05.2016, 15:49
Ветхий Завет был написан для жестоких дикарей лет 3800 назад.Сейчас время не то.Цености и дела дикарей насытили людей по горло.Это убийства двоих азербайджанцев в Аскеране в начале 1988 года ,затем выезд азербайджанцев из Кафанского района и погромы , насилия и убийства мирных армян в Сумгаите ,затем опять накал страстей изгнание и погромы в Армении и Азербайджане .Погромы и убийства армян в Баку январь 1990 года и т.д.И что дальше , так и будет происходить это вечно.Брейвик убил в Норвегии более 70 подростков из разных стран , значит надо вылавливать невиных норвежцев повсюду и убивать их ??? Гитлер и немцы поубивали 35 милион человек ,самих немцев в 1939-1945 годах погибло 12 милионов человек.Теперь что ? Надо убить ещё 20 милионов немцев ?? С такими заповедями мир точно из насилия никогда не выдит.Насилие будет порождать насилие.
Европа стоит на христианских ценостях и самый высокий уровень жизни на даный момент это в Европе.Все ругают Европу , но все едут жить и работать имено в Европу , а не в шариатские страны .Будущее имено за европейскими ценостями , а не за странами Ветхого завета , которые всё ещё находятся на уровне мировозрения дикарей древности.Один такой дикарь был уже ,Гитлер .Что это дало человечеству все хорошо знают.Время гитлеров и ветхозаветных дикарей постепено уходит в прошлое.

Cайгон и Ямайка
15.05.2016, 16:16
[QUOTE=exbakinec;518493]Ветхий Завет был написан для жестоких дикарей лет 3800 назад.Сейчас время не то. Цености и дела дикарей насытили людей по горло.Это убийства двоих азербайджанцев в Аскеране в начале 1988 года ,затем выезд азербайджанцев из Кафанского района и погромы , насилия и убийства мирных армян в Сумгаите [QUOTE]

Жесть, блин, товарищ миротворец. То есть, всё началось с убийства двух азербайджанцев, что можно спокойно посчитать за обычную бытовуху..... а "затем погромы, насилия и убийства мирных армян"?

Гамлет
15.05.2016, 21:31
То есть, всё началось с убийства двух азербайджанцев, что можно спокойно посчитать за обычную бытовуху...
Произошло все не столько в ненужном месте сколько в ненужное время. Власть центральная уже не контролировала свои окраины и вот не смогла наказать зачинщиков, задавить конфликт на ранней стадии. Обе стороны увлеклись
антикоммунистической темой и под радостные ожидания скорого крушения империи разобрались сами. Ну тут на все воля всевышнего (который не ВВП) и только он может положить всему конец.

Arian
15.05.2016, 21:32
Если речь идет об Османской империи, то еще неизвестно кто кого выпиливал. При этом, Османская Империя от внутренних оппонентов поражения не понесла.

Если же речь идет о нас (т.е. об Азербайджане), то на тот момент когда последовала, как вы изящно выразились, "брутальная и неконтролируемая властями ответка", Азербайджана как независимого государства еще не существовало, был СССР, акции которого действительно были ниже плинтуса и чести у которой никогда не было и в помине.

По поводу поражения от своих внутренних оппонентов. Азербайджан также не нес поражения от внутренних оппонентов. Это была внешняя агрессия (со стороны Армении), которая на определенном этапе была поддержана Россией (чтобы сохранить "баланс" - один крюк на веревочке под ребрышко Азербайджану, другой Армении, чтобы оба были под контролем. Начнет выделываться Азербайджан - Кремль дернет за одну веревочку, дернется Армения - за другую). Причем вмешательство России было не только военным,но и на уровне спецслужб. Речь идет как о сливе развединформации о готовящихся операциях, так и поддержке мятежа в Гяндже "полковника" Сурета Гусейнова.

Впрочем, была и прямая военная поддержка армян. По свидетельству очевидца (депутата Госдумы 4-созывов Александра Невзорова) в Карабахе были задействованы извините за каламбур, в частности части "Псковской дивизии" (76-ой гвардейской десантно-штурмовой дивизии).

Так, что мы проиграли Армении, за спиной которой стояла Россия.

https://www.youtube.com/watch?v=mxpsxID8zPw
Сорри, но бред. 22 года мы говорим о том, что все силы Зла мира земного и подземного объединились против нас, а мы выстояли, и от этих разговоров нам легче жить. Но... лапша, даже самая вкусная и изготовленная согласно лучшим национальным рецептам, приедается, если её жевать 3 раза в день 22 года ежедневно.

Molla Nəsrəddin
15.05.2016, 21:51
Ветхий Завет был написан для жестоких дикарей лет 3800 назад.

Написано говорите? Вот оно как? А я то думал, что это слово Божие. Оказывается, это какие-то книжники нацарапали для дикарей.

А Иисус Христос говорил: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить".

Следовательно, по-вашему он утверждал законы для дикарей? Иными словами те кто внимал его проповедям становились дикарями? Неплохо-неплохо.

Выходит и папа Франциск дикарь? Неужто и святейший Патриаарх Моско́вский и всея Руси Кирилл тоже дикарь? Ну раз вы говорите, то последние сомнения растаяли как дым.

Сейчас время не то.Цености и дела дикарей насытили людей по горло.

Что вы говорите? То-то я смотрю кремлевский вурдалак все бомбит сирийцев.

Это убийства двоих азербайджанцев в Аскеране в начале 1988 года ,затем выезд азербайджанцев из Кафанского района

Не выезд, а погромы, насилия и убийства мирных азербайджанцев в Гугарке, Масисе и Кафане с целью их изгнания (т.е. этнические чистки). Эти несчастные зимой босыми шли через горные перевалы.

и погромы , насилия и убийства мирных армян в Сумгаите

Вот они-то, отчаявшиеся люди, подстрекаемые Эдуардом Григорьяном и его подельниками, громили армян в Сумгайыте.

И что дальше , так и будет происходить это вечно.

А вы, что не знаете, что история человечества это история войн, миротворец вы наш?

Брейвик убил в Норвегии более 70 подростков из разных стран , значит надо вылавливать невиных норвежцев повсюду и убивать их ???

Нет, надо на глазах у Брейвика расстрелять самых близких его родственников.

Тогда другие козлы типа Брейвика сто раз задумаются прежде чем, убивать, чьих-то близких.

Гитлер и немцы поубивали 35 милион человек ,самих немцев в 1939-1945 годах погибло 12 милионов человек.Теперь что ? Надо убить ещё 20 милионов немцев ??

А, что разве не убивали?

С такими заповедями мир точно из насилия никогда не выдит.Насилие будет порождать насилие.

Вот, что сказал Иисус: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее".

Европа стоит на христианских ценостях и самый высокий уровень жизни на даный момент это в Европе.

Европа давным-давно забыла о христианских ценностях.

Все ругают Европу , но все едут жить и работать имено в Европу , а не в шариатские страны .

Лично я перезжать в Европу не собираюсь.

Будущее имено за европейскими ценостями, а не за странами Ветхого завета , которые всё ещё находятся на уровне мировозрения дикарей древности.Один такой дикарь был уже ,Гитлер.Что это дало человечеству все хорошо знают.Время гитлеров и ветхозаветных дикарей постепено уходит в прошлое.

Кстати, христианнейшие Гитлер и Брейвик это тоже Европа.:lol:

Molla Nəsrəddin
15.05.2016, 21:56
Сорри, но бред. 22 года мы говорим о том, что все силы Зла мира земного и подземного объединились против нас, а мы выстояли, и от этих разговоров нам легче жить. Но... лапша, даже самая вкусная и изготовленная согласно лучшим национальным рецептам, приедается, если её жевать 3 раза в день 22 года ежедневно.

Не любо не слушай, а врать не мешай.

Arian
15.05.2016, 21:58
Не любо не слушай, а врать не мешай.
Ну, валяй. Как говорится, ври-ври, что-нибудь да останется.

Arian
15.05.2016, 22:07
Написано говорите? Вот оно как? А я то думал, что это слово Божие. Оказывается, это какие-то книжники нацарапали для дикарей.

А Иисус Христос говорил: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить".

Следовательно, по-вашему он утверждал законы для дикарей? Иными словами те кто внимал его проповедям становились дикарями? Неплохо-неплохо.

Выходит и папа Франциск дикарь? Неужто и святейший Патриаарх Моско́вский и всея Руси Кирилл тоже дикарь? Ну раз вы говорите, то последние сомнения растаяли как дым.



Что вы говорите? То-то я смотрю кремлевский вурдалак все бомбит сирийцев.



Не выезд, а погромы, насилия и убийства мирных азербайджанцев в Гугарке, Масисе и Кафане с целью их изгнания (т.е. этнические чистки). Эти несчастные зимой босыми шли через горные перевалы.



Вот они-то, отчаявшиеся люди, подстрекаемые Эдуардом Григорьяном и его подельниками, громили армян в Сумгайыте.



А вы, что не знаете, что история человечества это история войн, миротворец вы наш?



Нет, надо на глазах у Брейвика расстрелять самых близких его родственников.

Тогда другие козлы типа Брейвика сто раз задумаются прежде чем, убивать, чьих-то близких.

??

А, что разве не убивали?



Вот, что сказал Иисус: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее".



Европа давным-давно забыла о христианских ценностях.



Лично я перезжать в Европу не собираюсь.



Кстати, христианнейшие Гитлер и Брейвик это тоже Европа.:lol:
Когда фото Брейвика в красивой рамке будут стоять во всех фотоателье Норвегии и пользоваться спросом, когда Брейвику от правительства Норвегии подарят квартиру, выплатят денежную компенсацию за годы отсидки. обеспечат хорошей работой и официальные лица Евросоюза будут торжественно встречать его у выхода из тюрьмы, я соглашусь с тем, что Брейвик - это Европа.

exbakinec
15.05.2016, 22:20
Молла Насреддин ,прочтите это.


"Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу …"
"Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не
жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но
грешников к покаянию" (Матф.9:13) . Этот стих
является продолжением предыдущего стиха, потому
что в этом стихе дается продолжение речи Спасителя.
В этом стихе Спаситель, продолжая разговаривать с
фарисеями, говорит им о том, что они неверно
понимают Закон Божий. Это неправильное понимание
видно из незаслуженного упрека, который сделали
фарисеи в адрес Спасителя, заявив в 11-м стихе 9-й
главы Евангелия Матфея о том, что якобы Спаситель
виновен в том, что "ест и пьет с мытарями и
грешниками". Спаситель в разбираемом стихе говорит
им: "пойдите, научитесь". Куда в этом стихе Спаситель
отсылает фарисеев и чему советует научиться? Он
советует им отправиться в синагогу, или
Иерусалимский храм чтобы они там научились Закону
Божьему. Правильность этих рассуждений
подтверждается тем, что Спаситель отсылает фарисеев
научиться правильному пониманию цитаты из Закона
Божьего. В данном случае из книги пророка Осии
(Ос.6:6). А поскольку правильному пониманию Закона
Божьего можно научиться только в специальном
учреждении (каким является храм или синагога), то
поэтому Спаситель и посылает фарисеев именно в эти
заведения.
Более того, в древнееврейском государстве лучше
всего Закон Божий толковался именно в
Иерусалимском храме. А синагоги, при которых
изучался Закон Божий, в первую очередь
предназначались для обрядовой деятельности.
Поэтому Спаситель советует фарисеям сперва
научиться правильно понимать Закон Божий для того,
чтобы в дальнейшем не допускать незаслуженных
упреков и неверных его трактований.
Чему же советует научиться фарисеям Спаситель
Своими словами " что значит: милости хочу, а не
жертвы"? Спаситель конкретно указывает на
определенное место из Закона Божьего, взятое из
книги пророка Осии (Ос.6:6). В этой книге пророка Осии
говорится: "Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и
Боговедения более, нежели всесожжений" (Ос.6:6). В
этом месте Библии устами пророка Осии Господь Бог
говорит о том, что Он хочет получить от израильского
народа. Он хочет, чтобы еврейский народ не
ограничивал свое служение Богу только обрядностью,
что проявлялось в виде приношения жертв. Господь
хочет от людей и духовного служения, которое должно
проявляться в любви к ближнему. Ведь когда человек
оказывает помощь своему ближнему, прощает ему его
недостатки и обиды и помогает избавиться от грехов,
то таким образом проявляет милость к ближнему.
Именно об оказании милости к ближнему (а не к Богу,
Который в милости не нуждается) и призывает Господь
людей. Господь также говорит, что Он хочет
"Боговедения более, нежели всесожжений".
Всесожжение представляет собой приношение жертв в
виде сожжения жертвенных животных. То есть
является исполнением обрядов. Боговедение
представляет собой духовное познание Законов
Божьих. Под Богопознанием имеются ввиду не только
теоретические знания о Боге, но и применение этих
знаний в жизни. В этом месте Библии Господь также
противопоставляет обрядность духовному служению. И
указывает на то, что для Бога важно не механическое
исполнение обрядов, обозначенное словом
всесожжение, а более важно Боговедение, то есть
духовное познание Бога с претворением этих знаний в
жизни.
Спаситель не зря ссылается на слова пророка Осии.
Потому что Осия говорил об обстановке, в которой
люди "подобно Адаму, нарушили завет и там изменили
Мне" (Ос.6:7), то есть Богу. Упомянув именно это
место из Библии, в котором говорится о прегрешениях
людей против Бога, Спаситель тем самым намекает на
то, что фарисеи также нарушают Закон Божий, при
этом лицемерно прикрываясь именем Божьим. Таким
образом, Спаситель изобличил ложный упрек фарисеев
цитатой из книги пророка Осии. И указал на то, что, как
и во времена, описанные Осией, царило искаженное
толкование Закона Божьего, так и в это время
фарисеи, ложно прикрываясь авторитетом богословов,
искажают Писание, приводя свой упрек, который
противоречит Закону Божьему.
В данном стихе Спаситель, отослав фарисеев научиться
правильному толкованию Закона Божьего и слов
пророка Осии, цитирует эти слова "милости хочу, а не
жертвы". И спрашивает перед этой цитатой фарисеев
"что значит: милости хочу, а не жертвы?". Слово
"милость" означает " 1 доброе человеческое отношение;
2 благодеяние; 3 благосклонность " (С.И. Ожегов и Н.Ю.
Шведова, Толковый словарь русского языка, 2-е изд.,
с.348). То есть Господь Бог, указывая людям на то,
чтобы они были милостивы друг к другу, говорит о
том, чтобы люди соблюдали заповедь Божью о любви
друг к другу. И если Господь Бог хочет "Боговедения
более, нежели всесожжений" (Ос.6:6), то это значит, что
Бог также желает, чтобы и другие заповеди Божьи и
постановления Закона Божьего исполнялись людьми.
То есть Бог указывает на то, что Он желает от людей
не механического исполнения обрядов, а того чтобы
люди жили согласно правилам, данным Богом. А люди
вместо этого свое служение Богу видят в
жертвоприношениях, что является соблюдением и
исполнением религиозных обрядов. Поэтому раньше
Господь Бог устами пророка Осии, а теперь устами
Спасителя взывает к людям и говорит о том, что в
первую очередь хочет не жертвоприношений, а
милостивого, то есть доброжелательного отношения
людей друг к другу как соблюдение заповеди Божьей о
любви к ближнему. Наряду с этим и соблюдения
остальных заповедей Божьих. Но в первую очередь
исполнения заповеди о любви к ближнему. Для того
чтобы научить людей исполнять Закон Божий, и в
первую очередь любить ближнего и помочь им
искупить прежние (ранее совершенные ими) грехи,
Спаситель и пришел к грешникам. Об этом Он и говорит
во второй части разбираемого стиха "Ибо Я пришел
призвать не праведников, но грешников к покаянию ".
Эти слова очень важны для понимания деятельности
Спасителя как Мессии. В этих словах Он кратко
сформулировал и высказал Свою программу действий
как Спасителя, Который пришел в мир людей. Согласно
этим словам Спаситель пришел призвать грешников к
покаянию. Слово "покаяние" означает " 1 добровольное
признание в совершенном поступке, в ошибке; 2 то же
что исповедь " (С.И. Ожегов и Н.Ю. Шведова, Толковый
словарь русского языка, ук. изд., с.540). То есть
Спаситель пришел для того, чтобы помочь грешникам
признать свои грехи и покаяться в них. Потому что
когда человек искренне признал греховность
(неправильность) своего поступка и раскаялся
искренне в нём, то он уже не повторит грешный
поступок. Иными словами искренне покаявшийся
человек закрыт для зла. Потому что впредь (в будущей
части своей жизни) он уже не будет грешить, то есть не
будет совершать зло. Поэтому Спаситель и сказал
каявшейся блуднице "иди и впредь не
греши" (Иоан.8:11).
Слова о том, что Спаситель пришел призвать к
покаянию грешников нужно понимать следующим
образом. Спаситель пришел для того, чтобы пробудить
в грешных людях совесть, разум и логику, показать им
ту истину, что грех делать невыгодно и глупо. Потому
что за грех грешника обязательно ждет наказание
Господне в виде закона воздаяния Божьего за
поступки людей. Именно об этом и пишется в Библии
"воздаяние человеку — по делам рук
его" (Притч.12:14), "какою мерою мерите, такою и вам
будут мерить" (Матф.7:2). И поскольку грешный
человек наделен разумом и волей, то он может понять
бессмысленность совершения греха, добровольно
откажется от совершения злых поступков и осудит
себя за ранее совершенные им злые дела. То есть
покается и впредь не станет на путь зла, греха и
порока. В итоге деятельность Спасителя, направленная
на призвание грешников к покаянию, приведет к тому,
что такой раскаявшийся грешник будет недоступен для
зла, потому что перестанет быть орудием зла, так как
больше не будет совершать злые (греховные) поступки.
Через призвание к покаянию Спаситель отвоюет
грешников у мира зла и направит покаявшихся
грешников на путь истинный. Потому что счастливо
человек будет жить только тогда, когда совершает
добрые поступки "зная, что каждый получит от Господа
по мере добра, которое он сделал, раб ли, или
свободный" (Ефес.6:8). А так как Бог является
воплощением Добра, Разума и Света, то добрые
поступки угодны Ему. И человека, делающего добрые
поступки, Господь возьмет под Свою защиту и будет
оберегать его от зла, и поможет решить все трудности
и жизненные заботы этого человека. "Итак смиритесь
под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое
время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он
печется о вас" (1Петр.5:6-7). И добродетельному
человеку Господь дает счастливую жизнь. "Ибо, кто
любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот
удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых
речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и
стремись к нему" (1Петр.3:10-11). Более того,
покаявшийся грешник, ставший праведником, имеет
возможность для спасения. Вот для того чтобы спасти
людей и через покаяние в их прежних грехах, отвратить
их от зла и наставить их на путь праведной жизни и
пришел Спаситель к грешникам с проповедью
покаяния.

Arian
15.05.2016, 22:34
Экс, заканчивай клоунаду. Здесь нет поклонников свободного жанра, разве не видишь? А на Жванецкого ты никогда не потянешь, хоть убейся.

exbakinec
15.05.2016, 22:41
Молла Насреддин ,в ваших постах есть логика , но нету справедливости и милости.
Если ваш любимый человек убьёт людей , то должны в отместку убить его невиных любимых.Чудовищная позиция.Смерти не избежит никто , и только Бог решает кто когда умрёт.Может быть воля Бога будет не счастливая смерть от пули или холодного оружия , а от сорркомы или гангрены или ещё чего нибудь ужасного.
На счёт Библии и скрижалей 10 заповедей.Первый вариант был разбит пророком Моисеем в гневе .Вот этот первый вариант и был Новый Завет Христа.Исполнения пророков и Завета ,Христос имел в виду жить не жертвами и буквами закона , а жить духом Божьим ,словом и силою Духа Святого.Христос принёс не меч физический , а меч духовный.Фарисеи , лицимеры и их последователи были обличены Им в безбожии.
Вы молла Насреддин смотрите на слова Христа с позиции дьявола и поэтому не понимаете всю глубину божественности Его слов и мыслей.Для этого надо родиться с Выше или должна быть воля Божья , чтобы в человеке произошло озарение в понимание слов Бога во плоти.

exbakinec
15.05.2016, 22:46
Получился маленький уход от темы.В принципе Администрация может перенести лишнее в тему религии , если посчитает нужным.
Для пустых людей всё вокруг клоунада.Это уже их личное дело и их проблемы.

exbakinec
15.05.2016, 23:08
Читаем из Википедии Азербайджанскую версию создания Шуши.

Азербайджанская версия
Шуша, Баят и Шахбулаг в составе
Карабахского ханства на карте 1823
года
Согласно азербайджанской версии основания города,
возведение крепости Шуша непосредственно связано
с именем Панах Али-хана — основателя Карабахского
ханства, выделившегося в результате распада
персидского государства Надир-шаха [23] . Как писал
карабахский историк XVIII—XIX вв. Мирза Джамал
Джеваншир ,
В 1748 году Панах Али-хан строит себе крепость в
местечке Баят. Согласно Мирзе Джамалу
Джеванширу, после отражения осады Баята
правителями Шеки и Ширвана, «Панах-хан задумал
подчинить себе армянские магалы Хамсе» . Первым
из меликов Панах-хану подчинился Шахназар. В 1751
году Панах-хан строит новую крепость у источника
Шахбулаг в равнинном Карабахе. По замыслу
предполагалось, что она будет более защищена и
непосредственно связана с карабахскими горами. По
сообщению Мирзы Джамал Джеваншира, решение о
строительстве третьей, ещё более неприступной,
крепости было принято из опасения возможного
падения крепости Шахбулаг, после того, как стало
известно, что каджарский хан Мохаммад Хасан-хан
стал правителем Мазендерана и Гиляна . Решение о
строительстве было принято при непосредственном
участии армянского мелика Варанды Мелик-
Шахназара [25] . Бакиханов также говорит о том, что
Шахназар просил Панах Али-хана построить крепость
на месте нынешней Шуши[26] .
Развалины дворца карабахских ханов в
Шуше
По сообщению Мир Мехди Хизани, при выборе места
руководствовались также мыслью о том, чтобы
крепость располагалась посередине между зимними и
летними пастбищами и чтоб возможно было иметь
связь с находящимися на летних пастбищах [27] .
Примерно в 1751 году закладывается новая крепость
Панахабад[28] . Дьякон Акоп Погосян-Закарян-
Шушеци следующим образом описывает
строительства крепости: «…Приказал (хан) явиться по
одному мужчине со своей провизией от каждой
семьи со всех провинций для строительства
крепости. По приказу хана крестьяне должны были
прийти во главе князей. Сюда, на гору позвали также
всех архитекторов. И воздвигли они сооружение с
пятьюдесятью башнями и крепостными стенами
длиною в пять тысяч локтей» [29] . Город, который
впредь развивался на этом месте, вначале назывался
Панахабад в честь своего основателя [8][26][30][31] , а
позднее стал называться Шуша. Название
происходит от близлежащего армянского селения
Шош (у Мирзы Джамала Джеваншира упоминается
как Шушикенд[28] ), часть жителей которого была
переселена в новый город [32] , вместе с жителями
Шахбулага и нескольких других деревень[33] .
В дальнейшем Панах Али-хан постепенно подчинил
своей власти армянских меликов Хамсы и
распространил свою власть на значительные
территории, периодически включавшие Гянджинское,
Эриванское, Нахичеванское и Ардебильское ханства
[26][33] . Таким образом, в результате междоусобиц
армянских меликов [34] , впервые за свою историю,
Нагорный Карабах оказался под властью тюркского
правителя[35][36] .


---------------------

Как видим Шуша это продукт обоюдного творчества азербайджанцев и армян .Город принадлежит обоим .Надо научиться мирно жить и взаимно друг друга уважать.Для этого и есть государственный аппарат , который должен создать все условия для мирной жизни своих граждан.Не надо делить людей на свой и не свой.По Конституции все равны .

Arian
16.05.2016, 00:07
Читаем из Википедии Азербайджанскую версию создания Шуши.

Азербайджанская версия
Шуша, Баят и Шахбулаг в составе
Карабахского ханства на карте 1823
года
Согласно азербайджанской версии основания города,
возведение крепости Шуша непосредственно связано
с именем Панах Али-хана — основателя Карабахского
ханства, выделившегося в результате распада
персидского государства Надир-шаха [23] . Как писал
карабахский историк XVIII—XIX вв. Мирза Джамал
Джеваншир ,
В 1748 году Панах Али-хан строит себе крепость в
местечке Баят. Согласно Мирзе Джамалу
Джеванширу, после отражения осады Баята
правителями Шеки и Ширвана, «Панах-хан задумал
подчинить себе армянские магалы Хамсе» . Первым
из меликов Панах-хану подчинился Шахназар. В 1751
году Панах-хан строит новую крепость у источника
Шахбулаг в равнинном Карабахе. По замыслу
предполагалось, что она будет более защищена и
непосредственно связана с карабахскими горами. По
сообщению Мирзы Джамал Джеваншира, решение о
строительстве третьей, ещё более неприступной,
крепости было принято из опасения возможного
падения крепости Шахбулаг, после того, как стало
известно, что каджарский хан Мохаммад Хасан-хан
стал правителем Мазендерана и Гиляна . Решение о
строительстве было принято при непосредственном
участии армянского мелика Варанды Мелик-
Шахназара [25] . Бакиханов также говорит о том, что
Шахназар просил Панах Али-хана построить крепость
на месте нынешней Шуши[26] .
Развалины дворца карабахских ханов в
Шуше
По сообщению Мир Мехди Хизани, при выборе места
руководствовались также мыслью о том, чтобы
крепость располагалась посередине между зимними и
летними пастбищами и чтоб возможно было иметь
связь с находящимися на летних пастбищах [27] .
Примерно в 1751 году закладывается новая крепость
Панахабад[28] . Дьякон Акоп Погосян-Закарян-
Шушеци следующим образом описывает
строительства крепости: «…Приказал (хан) явиться по
одному мужчине со своей провизией от каждой
семьи со всех провинций для строительства
крепости. По приказу хана крестьяне должны были
прийти во главе князей. Сюда, на гору позвали также
всех архитекторов. И воздвигли они сооружение с
пятьюдесятью башнями и крепостными стенами
длиною в пять тысяч локтей» [29] . Город, который
впредь развивался на этом месте, вначале назывался
Панахабад в честь своего основателя [8][26][30][31] , а
позднее стал называться Шуша. Название
происходит от близлежащего армянского селения
Шош (у Мирзы Джамала Джеваншира упоминается
как Шушикенд[28] ), часть жителей которого была
переселена в новый город [32] , вместе с жителями
Шахбулага и нескольких других деревень[33] .
В дальнейшем Панах Али-хан постепенно подчинил
своей власти армянских меликов Хамсы и
распространил свою власть на значительные
территории, периодически включавшие Гянджинское,
Эриванское, Нахичеванское и Ардебильское ханства
[26][33] . Таким образом, в результате междоусобиц
армянских меликов [34] , впервые за свою историю,
Нагорный Карабах оказался под властью тюркского
правителя[35][36] .


---------------------

Как видим Шуша это продукт обоюдного творчества азербайджанцев и армян .Город принадлежит обоим .Надо научиться мирно жить и взаимно друг друга уважать.Для этого и есть государственный аппарат , который должен создать все условия для мирной жизни своих граждан.Не надо делить людей на свой и не свой.По Конституции все равны .
Расскажи об этом азербайджанцам, которых изгнали из Шуши армяне.

exbakinec
16.05.2016, 00:40
Почитаем о слбытиях тех лет из неармянского сайта

На протяжении всего советского периода истории
армяне неоднократно поднимали вовпрос о
восстановлении исторической справедливости. Вместо
этого дискриминационная политика Азербайджана
только ужесточалась: закрывались армянские школы,
институты, театры, при абсолютном отсутствии
безработицы в СССР молодые специалисты-армяне не
могли найти работу в Азербайджане.
20 февраля 1988 года внеочередная сессия областного
Совета Нагорно-Карабахской автономной области
приняла решение просить Верховные Советы
Азербайджана и Армении “рассмотреть и положительно
решить вопрос о передаче НКАО из состава
Азербайджанской ССР в состав Армянской ССР”.
Азербайджан отреагировал на эту просьбу резнёй
армянского населения города Сумгаита 26-29 февраля
1988 года. По официальным данным погибли 26 армян,
по неофициальным более ста.
В начале мая 1988 года азербайджанцы депортируют
армянское население из города Шуши.
21 ноября 1988 года одномоментно начались погромы
армян в Нахиджеване, Шамхоре, Мингечауре, Ханларе,
Шамахе, Гандзаке, Имишли, Исмаиллы, Кировабаде
(Гяндже), Шеки и в других населенных пунктах.
Началась массовая депортация армянского населения
из Азербайджана, в ходе которой в течение полутора
месяцев было депортировано свыше 300 тысяч армян.
По неполным сведениям во время депортации в ноябре
– декабре 1988 года в Азербайджане погибло свыше
270 мирных граждан армянской национальности. Всего
из Азербайджана за период 1988-90 гг. было
депортировано свыше 370 тысяч человек армянской
национальности. Армянское население оставило в
Азербайджане свыше 92 тысяч домов и квартир.
13—20 января 1990 года в Баку прошли акции,
сопровождавшиеся массовым насилием в отношении
армянского населения, грабежами, убийствами,
поджогами и уничтожением имущества. Жертвами
погромов стали, по различным данным, от 48 до 90
(согласно некоторым источникам — до трёхсот) армян.
В НКАО начались массовые репрессии армянского
населения. Грабежи, насилие, надругательства,
запугивания стали нормой.
В конце апреля — начале мая 1991 года, отряды
милиции особого назначения (ОМОН) МВД
Азербайджана при поддержке сил внутренних войск
МВД СССР приступили к осуществлению
широкомасштабной карательной операция «Кольцо»,
суть которой состояла в изгнании армянского
населения из Нагорно-Карабахской автономной
области, Шаумянского района и некоторых регионов
Северного Арцаха (Ханларский, Дашкесанский,
Кедабекский и Шамхорский районы бывшей
Азербайджанской ССР). В результате данной операции
были полностью опустошены, разрушены или заселены
азербайджанцами десятки армянских населенных
пунктов. Десятки тысяч людей были депортированы,
сотни погибли.
2 сентября 1991 года на совместной сессии Нагорно-
Карабахского областного и Шаумяновского районного
Советов народных депутатов была принята Декларация
о провозглашении Нагорно-Карабахской Республики в
границах Нагорно-Карабахской автономной области и
сопредельного Шаумяновского района
Азербайджанской ССР. 10 декабря 1991 года был
проведён референдум о статусе НКР, 99,89 %
участников которого высказались за её независимость.
Осенью 1991 года Азербайджан развязал
широкомасштабную войну против Нагорного Карабаха.
5 мая 1994 года, при посредничестве России, Киргизии
и Межпарламентской Ассамблеи СНГ в столице
Киргизии Бишкеке Азербайджан, Нагорный Карабах и
Армения подписали Бишкекский протокол, на
основании которого 12 мая теми же сторонами была
достигнута Договоренность о прекращении огня.

exbakinec
16.05.2016, 00:44
Ссылка сайта

http://pda.iarex.ru/articles/52464/

Как видим первыми начали изганять мирных людей азербайджанцы , подстрекаемые радикал исламистами око за око и прочей дикостью .

V Baku
16.05.2016, 00:46
О господи.
Откуда этот дибил вылез со своей дурью?.
Откуда в Советском Азербайджане были радикал исламисты?

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 10:25
Когда фото Брейвика в красивой рамке будут стоять во всех фотоателье Норвегии и пользоваться спросом, когда Брейвику т родиося...от правительства Норвегии подарят квартиру, выплатят денежную компенсацию за годы отсидки. обеспечат хорошей работой и официальные лица Евросоюза будут торжественно встречать его у выхода из тюрьмы, я соглашусь с тем, что Брейвик - это Европа.

А не надо таких доказательств для твоей Европы. Достаточно, уже, что этого ублюдка даже к пожизненному не приговорили, не говоря об условиях содержания его в тюрьме. Жаль, что он не попался где-нибудь в Азии или в России, пожалел бы, что на свет родился....

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 10:42
Что вы говорите? То-то я смотрю кремлевский вурдалак все бомбит сирийцев.





То-то я смотрю, как сирийцам в последние 3-4 года до кремлевского вурдалака здорово жилось...:beach:

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 11:34
[QUOTE=Гамлет;518506]Произошло все не столько в ненужном месте сколько в ненужное время. Власть центральная уже не контролировала свои окраины и вот не смогла наказать зачинщиков, задавить конфликт на ранней стадии. /QUOTE]

Не спорю, согласен.... Вот только кто был зачинщиком? Ответь, пожалуйста...

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 11:39
Расскажи об этом азербайджанцам, которых изгнали из Шуши армяне.
Он, по моему неадекват, неизличимый... Посоветуй ему лучше бухло....

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 12:25
Когда фото Брейвика в красивой рамке будут стоять во всех фотоателье Норвегии и пользоваться спросом, когда Брейвику от правительства Норвегии подарят квартиру, выплатят денежную компенсацию за годы отсидки. обеспечат хорошей работой и официальные лица Евросоюза будут торжественно встречать его у выхода из тюрьмы, я соглашусь с тем, что Брейвик - это Европа.

А с тем, что Гитлер это Европа ты тоже не согласишься?

Arian
16.05.2016, 13:06
А с тем, что Гитлер это Европа ты тоже не согласишься?
Гитлер - это прошлое Европы. В Европу Гитлера я бы ребенка учиться не отпустил...

Arian
16.05.2016, 13:13
А не надо таких доказательств для твоей Европы. Достаточно, уже, что этого ублюдка даже к пожизненному не приговорили, не говоря об условиях содержания его в тюрьме. Жаль, что он не попался где-нибудь в Азии или в России, пожалел бы, что на свет родился....
Его не могли приговорить к пожизненному. Его приговорили к максимальному сроку, который существует в законодательстве Норвегии. Учи матчасть.

exbakinec
16.05.2016, 13:53
Все эти события были спланированы националистами и религиозными радикалами с обеих сторон.Горбачёв пришёл во власть с лозунгами гласность и перестройка .Вот все и перестроились.Каждый показал свою суть .
Конечно , во всём виноваты власти .Национальная политика хромала .Специалистов в этой сфере было мало.Это очень тонкая работа и для неё нужны очень сильные работники.
Гитлер не имел таких классных работников и поэтому проиграл войну с СССР.В первые месяцы Красная Армия сдавалась в плен десятки тысячами и гитлеровцев встречали с цветами.Но через год ситуация изменилась.Народ массово пошёл в партизаны и начал громить захватчиков - пришельцев.Были бы у гитлеровцев соответствующие структуры по работе с кореным населением и он победил бы.
Глас народа - глас Божий.Побеждает тот , на чьей стороне народ.

Arian
16.05.2016, 13:56
Все эти события были спланированы националистами и религиозными радикалами с обеих сторон.Горбачёв пришёл во власть с лозунгами гласность и перестройка .Вот все и перестроились.Каждый показал свою суть .
Конечно , во всём виноваты власти .Национальная политика хромала .Специалистов в этой сфере было мало.Это очень тонкая работа и для неё нужны очень сильные работники.
Гитлер не имел таких классных работников и поэтому проиграл войну с СССР.В первые месяцы Красная Армия сдавалась в плен десятки тысячами и гитлеровцев встречали с цветами.Но через год ситуация изменилась.Народ массово пошёл в партизаны и начал громить захватчиков - пришельцев.Были бы у гитлеровцев соответствующие структуры по работе с кореным населением и он победил бы.
Глас народа - глас Божий.Побеждает тот , на чьей стороне народ.
Вернись в деревню, Экс! Христом-богом прошу!

Гамлет
16.05.2016, 14:23
Не спорю, согласен.... Вот только кто был зачинщиком? Ответь, пожалуйста...
А это уже наверно мало кто помнит, я не большой знаток этих нюансов и никогда этим особо не интересовался. Соглашусь с любой версией. Обстановка острого политического кризиса в стране, вызванная перестройкой, массовая антисоветская агитация (сам увлекался) плюс махровый национализм - идеальные условия для межэтнических разборок.

Гамлет
16.05.2016, 14:40
Гитлер - это прошлое Европы. В Европу Гитлера я бы ребенка учиться не отпустил...
Моя матушка жила на оккупированных территориях и ходила в школу в то время. Вместо тов. Сталина на стене висел Адольф. Среди немцев, говорит, был много достойных людей, но те, которые евреев во рву за селом сложили, были форменные уроды.


http://i1087.photobucket.com/albums/j463/krilvic/byten/bycien2_1.jpg

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 14:41
Вернись в деревню, Экс! Христом-богом прошу!

Наконец-то и ты взмолился! То-то же!:dance3::dance3::dance3:

Arian
16.05.2016, 14:49
А это уже наверно мало кто помнит, я не большой знаток этих нюансов и никогда этим особо не интересовался. Соглашусь с любой версией. Обстановка острого политического кризиса в стране, вызванная перестройкой, массовая антисоветская агитация (сам увлекался) плюс махровый национализм - идеальные условия для межэтнических разборок.
Они всё ещё верят, что до 1988 года всё было тип-топ между армянами и азербайджанцами. Ну, скажи им, что зачинщики - армяне. Пусть порадуются. От тебя убудет, что ли?

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 14:50
А это уже наверно мало кто помнит, я не большой знаток этих нюансов и никогда этим особо не интересовался. Соглашусь с любой версией. Обстановка острого политического кризиса в стране, вызванная перестройкой, массовая антисоветская агитация (сам увлекался) плюс махровый национализм - идеальные условия для межэтнических разборок.

В Азербайджане до армянских штучек-дрючек не было махрового национализма.

Att: Arian

Они всё ещё верят, что до 1988 года всё было тип-топ между армянами и азербайджанцами. Ну, скажи им, что зачинщики - армяне. Пусть порадуются. От тебя убудет, что ли?

А кто говорит, что все было тип-топ? Этого не было никогда. Но такого воинствующего шовинизма как у армян у наших не было. Это появилось потом.

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 14:58
массовая антисоветская агитация (сам увлекался) плюс махровый национализм - идеальные условия для межэтнических разборок.

:crazy::crazy::crazy: А чем увлекался? Массовой антисоветской агитацией или махровым национализмом? Честно скажи... Я никому тут не расскажу....:crazy:

Гамлет
16.05.2016, 15:04
Они всё ещё верят, что до 1988 года всё было тип-топ между армянами и азербайджанцами. Ну, скажи им, что зачинщики - армяне. Пусть порадуются. От тебя убудет, что ли?
Лучше сказать, что виной всему российский (советский) империализм, это всех устроит.

По версии одной стороны этот самый империализм заселил армянами их земли, а до этого про армян никто на Кавказе не знал, и еще создал эту злосчастную армянскую автономию.

По версии другой стороны тупой империализм передал исконные армянские земли в состав Аз.ССр с тем, чтобы ублажить турок. Янычарам после развала своей империи жилось кисло и они были готовы поиграть с большевиками в союзников мирового революционного движения.

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 15:08
Гитлер - это прошлое Европы. В Европу Гитлера я бы ребенка учиться не отпустил...
А в Европу Меркель отпустишь?? Не боишься, что вернется и неверного папочку подорвет?:crazy:

Arian
16.05.2016, 15:10
А в Европу Меркель отпустишь?? Не боишься, что вернется и неверного папочку подорвет?:crazy:
Не вернётся.

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 15:12
Лучше сказать, что виной всему российский (советский) империализм, это всех устроит.

По версии одной стороны этот самый империализм заселил армянами их земли, а до этого про армян никто на Кавказе не знал, и еще создал эту злосчастную армянскую автономию.

По версии другой стороны тупой империализм передал исконные армянские земли в состав Аз.ССр с тем, чтобы ублажить турок. Янычарам после развала своей империи жилось кисло и они были готовы поиграть с большевиками в союзников мирового революционного движения.

По вашей версии и то и другое не соответствует действительности?

Гамлет
16.05.2016, 15:16
А чем увлекался? Массовой антисоветской агитацией или махровым национализмом? Честно скажи... Я никому тут не расскажу....
Антисоветской темой увлекался, много всего интересного можно было узнать из истории. Национализмом нет, это не моё.

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 15:16
Его не могли приговорить к пожизненному. Его приговорили к максимальному сроку, который существует в законодательстве Норвегии. Учи матчасть.

Не умничай, о максимальном сроке в Норвегии и я и другие без тебя тут знают. Просто в данном случае преступление и наказание, ну, совсем друг другу не соответствуют....

Arian
16.05.2016, 15:17
Лучше сказать, что виной всему российский (советский) империализм, это всех устроит.

По версии одной стороны этот самый империализм заселил армянами их земли, а до этого про армян никто на Кавказе не знал, и еще создал эту злосчастную армянскую автономию.

По версии другой стороны тупой империализм передал исконные армянские земли в состав Аз.ССр с тем, чтобы ублажить турок. Янычарам после развала своей империи жилось кисло и они были готовы поиграть с большевиками в союзников мирового революционного движения.
Ну вот и скажи им это. В них ничего не изменится, зато тебя зауважают. Ещё скажи, что Ходжалы устроил 366-й полк российской армии. Неважно, что российской армии тогда вообще не существовало, да и русских там на командных должностях почти не было, а армян - чуть ли не половина, всё-таки скажи. Ну, можно ещё Грибоедова недобрым словом вспомнить. Раз уж ты в гостях, будь приятен хозяевам.

Arian
16.05.2016, 15:19
В Азербайджане до армянских штучек-дрючек не было махрового национализма.

Att: Arian



А кто говорит, что все было тип-топ? Этого не было никогда. Но такого воинствующего шовинизма как у армян у наших не было. Это появилось потом.
Да, воинствующего не было. И что это меняет?

Гамлет
16.05.2016, 15:24
По вашей версии и то и другое не соответствует действительности?
Почему не соответствует, если армян испокон веку не было на Кавказе, то все они пришли из центральной России. Мне даже кажется, что Россия родина всех евреев - сколько их уже эмигрировало, а меньше не становится.

Гамлет
16.05.2016, 15:37
Ну, можно ещё Грибоедова недобрым словом вспомнить.
За Гибоедова алмаз Шах в отмазку передали, а контрибуции от бывшей ихней метрополии так и не дождались. А вообще все же наверно есть же какие-то ништяки от присоединения Заказвказья к РИ? Если бы империализм не наложил 200 лет назад на эти земли свою лапу, то не было бы современного Аз-на. А терки с армянами это такие мелочи против реальной возможности государственного самоопределения.

Arian
16.05.2016, 15:38
Не умничай, о максимальном сроке в Норвегии и я и другие без тебя тут знают. Просто в данном случае преступление и наказание, ну, совсем друг другу не соответствуют....
Позволю себе еще раз поумничать, а тебе - ещё раз состроить такую сифу, как будто ты всё и сам знал. В Азербайджане, о котором только ты что-то и знаешь, срок, который дают на суде, максимальный, и затем может быть уменьшен, что, как правило, случается. В Норвегии этот срок может быть увеличен до бесконечности, даже при примерном поведении заключённого. По окончании срока - опять суд, и могут добавить 5 лет, по истечении их - снова суд, и т. д. Так что Брейвик вряд ли считает дни до освобождения.

Arian
16.05.2016, 15:40
За Гибоедова алмаз Шах в отмазку передали, а контрибуции от бывшей ихней метрополии так и не дождались. А вообще все же наверно есть же какие-то ништяки от присоединения Заказвказья к РИ? Если бы империализм не наложил 200 лет назад на эти земли свою лапу, то не было бы современного Аз-на. А терки с армянами это такие мелочи против реальной возможности государственного самоопределения.
Я думаю, что империю возненавидели именно за самоопределение. До самоопределения в Азербайджане была тишь и гладь.

Arian
16.05.2016, 15:42
Почему не соответствует, если армян испокон веку не было на Кавказе, то все они пришли из центральной России. Мне даже кажется, что Россия родина всех евреев - сколько их уже эмигрировало, а меньше не становится.
Уже лучше. Так и продолжай, и воздастся тебе...

Гамлет
16.05.2016, 15:50
Я думаю, что империю возненавидели именно за самоопределение. До самоопределения в Азербайджане была тишь и гладь.
Вот это интересная и непонятная мне тема. Разделение единого народа между Ираном и РИ предъявляют империи как последствия её экспансионистской политики. А на предложение, что может было бы лучше провести референдум и воссоединиться с единоверцами в прежнем государстве, сразу утрачивают интерес к этой теме. Так что все же было бы лучше - воссоединенный народ или разделенный народ, но со своей государственностью?

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 15:59
Не вернётся.

Тогда, тебе останется только на Эльбе с ней встречаться....:crazy:
ПыСы: заранее, извиняюсь, что говорю про родных...:lol:

Arian
16.05.2016, 16:08
Тогда, тебе останется только на Эльбе с ней встречаться....:crazy:
ПыСы: заранее, извиняюсь, что говорю про родных...:lol:
А мне нравится туда ездить. Чем больше, тем лучше.

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 16:09
По окончании срока - опять суд, и могут добавить 5 лет, по истечении их - снова суд, и т. д. Так что Брейвик вряд ли считает дни до освобождения.

Да ну? Я уже на вчерашнем евровидиние убедился конкретно, что они могут... могут, могут, а могут и досрочное освобождение за примерное поведение дать могут....:crazy:

Arian
16.05.2016, 16:11
Вот это интересная и непонятная мне тема. Разделение единого народа между Ираном и РИ предъявляют империи как последствия её экспансионистской политики. А на предложение, что может было бы лучше провести референдум и воссоединиться с единоверцами в прежнем государстве, сразу утрачивают интерес к этой теме. Так что все же было бы лучше - воссоединенный народ или разделенный народ, но со своей государственностью?
Воссоединяться в нашем мире никто не хочет. Единственное исключение было - Германия. В нашу эпоху все хотят отгородиться от остальных максимально.

Arian
16.05.2016, 16:12
Да ну? Я уже на вчерашнем евровидиние убедился конкретно, что они могут... могут, могут, а могут и досрочное освобождение за примерное поведение дать могут....:crazy:
Евровидение как-то связано с УК Норвегии?

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 16:14
Почему не соответствует, если армян испокон веку не было на Кавказе, то все они пришли из центральной России. Мне даже кажется, что Россия родина всех евреев - сколько их уже эмигрировало, а меньше не становится.

Простите, земля вовсе не круглая, а плоская.

Гамлет
16.05.2016, 16:17
Воссоединяться в нашем мире никто не хочет.
Зато есть повод поплакаться о разделённом народе. В идеале хорош был наверно такой вариант: Воссоединённый народ со своей государственностью, но без Алиевых. Но тогда бы возникла тема поносить другую бывшую метрополию за муки, связанные с рождением воссоединённой государственности.

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 16:19
Позволю себе еще раз поумничать, а тебе - ещё раз состроить такую сифу, как будто ты всё и сам знал. В Азербайджане, о котором только ты что-то и знаешь, срок, который дают на суде, максимальный, и затем может быть уменьшен, что, как правило, случается. В Норвегии этот срок может быть увеличен до бесконечности, даже при примерном поведении заключённого. По окончании срока - опять суд, и могут добавить 5 лет, по истечении их - снова суд, и т. д. Так что Брейвик вряд ли считает дни до освобождения.

Все равно это наказание не адекватно совершенному преступлению.

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 16:19
А мне нравится туда ездить. Чем больше, тем лучше.
Ну, что сказать? Пусть у папочки всегда будут баблосы...

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 16:23
Евровидение как-то связано с УК Норвегии?

Позвони в УК Америки, там тебе все объяснят...

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 16:23
Я думаю, что империю возненавидели именно за самоопределение. До самоопределения в Азербайджане была тишь и гладь.

Того гляди Гамлет примет твои слова за чистую монету.

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 16:26
Зато есть повод поплакаться о разделённом народе. В идеале хорош был наверно такой вариант: Воссоединённый народ со своей государственностью, но без Алиевых. Но тогда бы возникла тема поносить другую бывшую метрополию за муки, связанные с рождением воссоединённой государственности.

А вам бы хотелось, чтобы ее возносили до небес?

Гамлет
16.05.2016, 16:32
А вам бы хотелось, чтобы ее возносили до небес?
Мне всегда вторая ваша метрополия казалась благопристойным государством. Ну всех собак на неё никак невозможно повесить, здесь РИ (СССР) вне конкуренции. Там бы ещё уголовное наказание не было бы таким брутальным и не приводилось в исполнение публично.

V Baku
16.05.2016, 16:46
Вы ваще об чем?
Просто стебаетесь?
Молодцы. Главное нифига не понятно, но занятно.

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 17:08
Вы ваще об чем?
Просто стебаетесь?
Молодцы. Главное нифига не понятно, но занятно.

:crazy::crazy::crazy: :crazy:Да, в принципе тут, большинство, ни фига, не понятно и ни о чём...:crazy::beach:

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 17:10
Мне всегда вторая ваша метрополия казалась благопристойным государством. Ну всех собак на неё никак невозможно повесить, здесь РИ (СССР) вне конкуренции. Там бы ещё уголовное наказание не было бы таким брутальным и не приводилось в исполнение публично.

А вы пораскиньте мозгами. Ответ на поверхности...

Гамлет
16.05.2016, 17:28
Сообщение от Arian
Я думаю, что империю возненавидели именно за самоопределение. До самоопределения в Азербайджане была тишь и гладь.
Того гляди Гамлет примет твои слова за чистую монету.

Я готов со всеми согласится. Когда гос-во обретает независимость у него зачастую ничего нет кроме нищеты и коррупции новых правителей. Оно придумывает себе мифическую пафосную историю и идеологию, в основе которой перенесенные страдания под гнетом империи. И вот эти страдания (действительные и мнимые) основной подтекст новых отношений с бывшим сюзереном. От этого складывается впечатление, что причина ненависти к бывшему покровителю является обретенная самостоятельность. И все бы ничего, но новоиспеченные суверенные гос-ва могут пребывать в такой болезненной фрустрации не один десяток лет.

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 17:29
Я готов со всеми согласится. Когда гос-во обретает независимость у него зачастую ничего нет кроме нищеты и коррупции новых правителей. Оно придумывает себе мифическую пафосную историю и идеологию, в основе которой перенесенные страдания под гнетом империи. И вот эти страдания (действительные и мнимые) основной подтекст новых отношений с бывшим сюзереном. От этого складывается впечатление, что причина ненависти к бывшему покровителю является обретенная самостоятельность. И все бы ничего, но новоиспеченные суверенные гос-ва могут пребывать в такой болезненной фрустрации не один десяток лет.

Но ведь это не так.

Гамлет
16.05.2016, 17:41
Но ведь это не так.
Может и не так, но эти настроения всегда есть в бывших республиках, большинство которых нельзя назвать благополучными. И эти настроения официальная идеология - об империи говорить либо плохо либо ничего.

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 17:53
Может и не так, но эти настроения всегда есть в бывших республиках, большинство которых нельзя назвать благополучными. И эти настроения официальная идеология - об империи говорить либо плохо либо ничего.

Вы полагаете это беспочвенно?

Гамлет
16.05.2016, 17:57
Вы полагаете это беспочвенно?
Не беспочвенно, империя ласковой мамой ни для кого не была, только вот уныло и тенденциозно.

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 18:06
Не беспочвенно, империя ласковой мамой ни для кого не была, только вот уныло и тенденциозно.

Чем богаты...

Arian
16.05.2016, 18:10
Чем богаты...
Тем более, что ничем не богаты...

Cайгон и Ямайка
16.05.2016, 18:12
Тем более, что ничем не богаты...

Даже твоими мозгами?

Arian
16.05.2016, 18:13
Я готов со всеми согласится. Когда гос-во обретает независимость у него зачастую ничего нет кроме нищеты и коррупции новых правителей. Оно придумывает себе мифическую пафосную историю и идеологию, в основе которой перенесенные страдания под гнетом империи. И вот эти страдания (действительные и мнимые) основной подтекст новых отношений с бывшим сюзереном. От этого складывается впечатление, что причина ненависти к бывшему покровителю является обретенная самостоятельность. И все бы ничего, но новоиспеченные суверенные гос-ва могут пребывать в такой болезненной фрустрации не один десяток лет.
При современных средствах хранения и распространения информации - вечно. И не могут, а будут.

Arian
16.05.2016, 18:20
Даже твоими мозгами?
Моим мозгом богат я. А из остальных даже кяля-пача для аборигенов Солломоновых островов не приготовишь...

Molla Nəsrəddin
16.05.2016, 18:28
Моим мозгом богат я. А из остальных даже кяля-пача для аборигенов Солломоновых островов не приготовишь...

Ну, вот мы тебя и сварим. Сам напросился. Скромнее надо быть.

Arian
16.05.2016, 18:48
Ну, вот мы тебя и сварим. Сам напросился. Скромнее надо быть.
https://www.youtube.com/watch?v=v9O80pSI3t8

exbakinec
16.05.2016, 21:24
В принципе , сейчас в 2016 году уже не имеет значение кто зачинщик и организатор.С 1987 года прошло более 30 лет.Что случилось , то уже не исправить.
Надо начинать с чистого лица.Двум командам надо с обоих стран подготовить программу мира.Ввиду того , что до 1917 года не существовало ни Армении , ни Азербайджана , то все разговоры не серьёзны.Была Персия ,затем Россия.Поэтому никому эти земли не принадлежат по отдельности.Эти земли общие .Значит выход мира это создать общее государство на землях бывшей северной Персии , которые были отданы российсеой короне.Российской империи нету , Персидского шахства нету.Война идёт из за землей.Не могут их поделить между собою.Бывшие земли Персии.Чтобы прекратить дележку и войну , надо создать единную страну.Это сделать легко , учёных мужей и у армян , и у азербайджанцев много.
Можно даже восстановить институт монархии и назвать новое государство Великая Армения и Ильхама Алиева выбрать её королём.
Такой вариант армянам очень понравится .От Севана до Каспия стоит Великая Армении .Ихнея мечта во плоти.Азербайджанцам тоже в радость , что королём будет Ильхам Алиев государь Великой Армении.Азербайджанцы и армяне поданые королевства Великая Армения .
Если про Азербайджан говорят это воздух придуманый большевиками , про Великую Армению такое никто не скажет.Она продокументирована во многих древних исторических работах.Государствеными будут оба языка .Баку получает прямой выход к турецкой границе и Нахчивану.Ереван получает выход к Каспию .И всё это происходит без войны и крови.Кругом в регионе мир ,любовь и уважение.
Очень утопично , но возможно.Там где оружие бессильно , деньги имеют великую силу.Молитва и деньги это посильнее всех ракет с их чдерным боезарядом.

Гамлет
16.05.2016, 21:35
Можно даже восстановить институт монархии и назвать новое государство Великая Армения и Ильхама Алиева выбрать её королём.
А Сержика канцлером, это типа как в Ливане. Если уже нельзя повоевать как следует из-за огромного потенциала накопившегося вооружения у сторон, то надо объединяться. До следующего медусобойчика.

Arian
16.05.2016, 21:39
В принципе , сейчас в 2016 году уже не имеет значение кто зачинщик и организатор.С 1987 года прошло более 30 лет.Что случилось , то уже не исправить.
Надо начинать с чистого лица.Двум командам надо с обоих стран подготовить программу мира.Ввиду того , что до 1917 года не существовало ни Армении , ни Азербайджана , то все разговоры не серьёзны.Была Персия ,затем Россия.Поэтому никому эти земли не принадлежат по отдельности.Эти земли общие .Значит выход мира это создать общее государство на землях бывшей северной Персии , которые были отданы российсеой короне.Российской империи нету , Персидского шахства нету.Война идёт из за землей.Не могут их поделить между собою.Бывшие земли Персии.Чтобы прекратить дележку и войну , надо создать единную страну.Это сделать легко , учёных мужей и у армян , и у азербайджанцев много.
Можно даже восстановить институт монархии и назвать новое государство Великая Армения и Ильхама Алиева выбрать её королём.
Такой вариант армянам очень понравится .От Севана до Каспия стоит Великая Армении .Ихнея мечта во плоти.Азербайджанцам тоже в радость , что королём будет Ильхам Алиев государь Великой Армении.Азербайджанцы и армяне поданые королевства Великая Армения .
Если про Азербайджан говорят это воздух придуманый большевиками , про Великую Армению такое никто не скажет.Она продокументирована во многих древних исторических работах.Государствеными будут оба языка .Баку получает прямой выход к турецкой границе и Нахчивану.Ереван получает выход к Каспию .И всё это происходит без войны и крови.Кругом в регионе мир ,любовь и уважение.
Очень утопично , но возможно.Там где оружие бессильно , деньги имеют великую силу.Молитва и деньги это посильнее всех ракет с их чдерным боезарядом.
Брысь обратно в Ванадзор!

V Baku
16.05.2016, 22:05
Я уже не знаю. Плакать или смеяться.
Обратите внимание как написано-Нахчиван. Кто так пишет?
Уберите его.

V Baku
16.05.2016, 22:07
Держите меня семеро.

Scarlett
17.05.2016, 02:13
В принципе , сейчас в 2016 году уже не имеет значение кто зачинщик и организатор.С 1987 года прошло более 30 лет.Что случилось , то уже не исправить.
Надо начинать с чистого лица.Двум командам надо с обоих стран подготовить программу мира.Ввиду того , что до 1917 года не существовало ни Армении , ни Азербайджана , то все разговоры не серьёзны.Была Персия ,затем Россия.Поэтому никому эти земли не принадлежат по отдельности.Эти земли общие .Значит выход мира это создать общее государство на землях бывшей северной Персии , которые были отданы российсеой короне.Российской империи нету , Персидского шахства нету.Война идёт из за землей.Не могут их поделить между собою.Бывшие земли Персии.Чтобы прекратить дележку и войну , надо создать единную страну.Это сделать легко , учёных мужей и у армян , и у азербайджанцев много.
Можно даже восстановить институт монархии и назвать новое государство Великая Армения и Ильхама Алиева выбрать её королём.
Такой вариант армянам очень понравится .От Севана до Каспия стоит Великая Армении .Ихнея мечта во плоти.Азербайджанцам тоже в радость , что королём будет Ильхам Алиев государь Великой Армении.Азербайджанцы и армяне поданые королевства Великая Армения .
Если про Азербайджан говорят это воздух придуманый большевиками , про Великую Армению такое никто не скажет.Она продокументирована во многих древних исторических работах.Государствеными будут оба языка .Баку получает прямой выход к турецкой границе и Нахчивану.Ереван получает выход к Каспию .И всё это происходит без войны и крови.Кругом в регионе мир ,любовь и уважение.
Очень утопично , но возможно.Там где оружие бессильно , деньги имеют великую силу.Молитва и деньги это посильнее всех ракет с их чдерным боезарядом.

exbakinec, вы не поживали в Баку, по адресу Сурен Осипян, 40 ? :secret:

Cайгон и Ямайка
17.05.2016, 03:00
exbakinec, вы не поживали в Баку, по адресу Сурен Осипян, 40 ? :secret:
Нет, это слишком просто для него.... он, кажись, в Маштагах проживал под ником Тигран Великий, вместе с Наполеоном и Александром Македонским...

exbakinec
17.05.2016, 11:39
Почему Великая Армения со столицей Шуша , страна Чёрной или Белой Барана ?? Просто не верится , что азербайджанцы это потомки кочевников.Самый лучший землепашец ,огородник , садовник в регионе это современый азербайджанец.Такое бывает , только при генетической приёмственности.Азербайджанцы это и есть потомки древней Армении 1 века до н.э.Тоже можно сказать и о современых армянах.Земля это древняя и всегда была густо населена.7 млн. землепашцев ассимилировать 300 тыс. кочевников ничего не стоило.
Так что всё идёт исходя из логики.Да и генетика у всех народов очень близкая.И это не просто так.Все являются потомками древней Великой Армении.Все являются генетическими землепашцами ,садовниками и огородниками .Это факт и поэтому самый высокий урожай сельхоз.продукции это у азербайджанцев и армян - потомственных землепашцев и огородников.

Cайгон и Ямайка
17.05.2016, 17:30
Так что всё идёт исходя из логики.Да и генетика у всех народов очень близкая.И это не просто так.Все являются потомками древней Великой Армении.Все являются генетическими землепашцами ,садовниками и огородниками .Это факт

https://www.youtube.com/watch?v=mpnhwvl6ZyU

Dismiss
23.07.2016, 11:47
23 года без Агдама (http://minval.az/news/123605758)

http://cdn.minval.az/2016/07/agdam5.jpg

Название Агдам переводится с азербайджанского как «белая крыша». Появилось оно не случайно: карабахский хан Панахали в первой половине XVIII века построил для себя имарет из белого камня. Это здание долгое время служило ориентиром для жителей расположенных рядом населенных пунктов.
В 1828 году Агдам стал городом. Когда-то здесь работали крупные предприятия — маслозавод, консервный, а также винный завод, прославивший название населенного пункта на весь Советский Союз.
Судьбу города определила Карабахская война 1991−1994 годов. Агдам стал местом ожесточенных боев и был постепенно разрушен. В настоящее время Агдам по праву называют «городом-призраком».
Агдам был оккупирован 23 июля 1993 года. В ходе войны погибло 5823 жителя Агдама. До оккупации в Агдамском районе проживало до 160 тысяч человек. На территории в 1094 кв.км были расположены 1 город, 121 деревня. 44 деревни не находятся под оккупацией, это – Гарадаглы, Рзалар, Эвоглу, Махрызлы, Зангишалы, Ахмедагалы, Гузанлы, Эйвазлы, Чуллу, Имамгулубейли, Сарыджалы, Ефатли, Гаджимамедли, Гаджитуралы, Исалар, Гахраманбейли, Кюдюрлю, Мамедбагырлы, Учоглан, Агаларбейли, Алыбейли, Орта Гышлаг, Юсифли, Кириклу, Бейюк Бейли, Бахарлы, Баллар, Хындырыстан, Сарычобан, Бейбабалар, Келбехусейнли, Дадашлы, Пашабейли, Биринджи Юзбашлы, Икинджи Юзбашлы, Бахарлы (Итбахарлы), Чеменли, Сарыджалы, Шюкюрагалы и Чыраглы.
Под оккупацией остались 27 исторических, 40 архитектурных и 103 археологических памятника Агдама. Из этих памятников особое значение имеют храм Гутлу Муса (XIV век), Магбара (склеп) в деревне Кангарли (XIV век), крепость Шахбулаг, Дворец Панах хана, Городская мечеть (XIX век), мечеть Башыкесик в деревне Паправенд и склепы во многих других деревнях.

Dismiss
23.08.2016, 13:22
Оккупации Физулинского и Джебраильского районов Азербайджана Арменией - 23 года (http://www.vestikavkaza.ru/news/Okkupatsii-Fizulinskogo-i-Dzhebrailskogo-rayonov-Azerbaydzhana-Armeniey-23-goda.html)
23 Авг в 9:25

Сегодня исполняется 23 года с момента оккупации ВС Армении Физулинского и Джебраильского районов Азербайджана.

Подразделения армии Армении 23 августа 1993 года захватили 51 село и районный центр Физули, после чего свыше 55 тысячам местных жителей пришлось уйти с родных мест, напоминает Тренд.

Физулинский район расположен на территории от юго-восточных склонов Карабахского горного хребта до реки Араз, граничит с Джебраильским, Агджебединским, Бейлаганским районами и, кроме того, с Ираном, где граница проходит по реке Араз.

Площадь Физулинского района - 1386 кв км, население - порядка 105 тыс человек. В части района, освобожденной от ВС Армении, находится 13 поселков и 20 сел. В 12 поселках, созданных уже после освобождения, проживают вынужденные переселенцы.

С 1988 года Физулинский район постоянно подвергается атакам ВС Армении. За время оккупации погибли свыше 1100 физулинцев, 113 были захвачены в плен, 1450 человек получили инвалидность.

Оперативный центр, отслеживающий влияние оккупации на окружающую среду и природные ресурсы Азербайджана, который действует при Минэкологии и природных ресурсов, обнаружил факты уничтожения ВС Армении природных ресурсов на территории Физулинского района. В селе Довлатйярлы уничтожены почти все деревья, ликвидированы зеленые насаждения вдоль дорог в селах Гочахмедли и Яглывянд.

В результате захвата Джебраильского района, территория которого равняется 1050 кв км, в зону оккупации попали 72 общеобразовательные школы, восемь больниц, пять мечетей, два музея, 129 исторических памятников, 149 очагов культуры.

Число вынужденных переселенцев из Джебраила достигает 61,1 тыс, они расселены в более чем 2 тыс населенных пунктов в 58 районах Азербайджана.

Dismiss
24.08.2016, 12:58
«Азербайджан не будет мириться с бесчинствами оккупантов» (http://www.vestikavkaza.ru/interview/Rasim-Musabekov-Azerbaydzhan-ne-budet-miritsya-s-beschinstvami-okkupantov.html)

23 Авг в 15:17

Сегодня исполняется 23 года со дня оккупации ВС Армении Физулинского и Джебраильского районов Азербайджана. 23 августа 1993 года подразделения ВС Армении захватили 51 село и районный центр Физули, после чего свыше 55 тысячам местных жителей пришлось уйти с родных мест. Число вынужденных переселенцев из Джебраила достигает 61,1 тыс, они расселены в более чем 2 тыс населенных пунктов в 58 районах Азербайджана. О том, что происходит сейчас на оккупированных территориях, и о перспективах нагорно-карабахского урегулирования «Вестнику Кавказа» рассказал депутат Милли Меджлиса, политолог Расим Мусабеков.

- В результате оккупации Джебраильского и Физулинского районов без крова остались свыше 116 тыс. человек. Какова судьба этих людей сейчас?

- Азербайджану, особенно в первые годы, было очень сложно. Многие были размещены в неприспособленных помещениях, в вагонах, на железнодорожных путях, в палатках и, конечно же, влачили очень тяжелое существование. Сейчас практически всех беженцев удалось переселить из временного жилья в более или менее приемлемые для проживания условия. Нет палаточных городков, люди живут в человеческих условиях.
Но понятно, что пребывание в городках для беженцев по своей сути временное. У людей остались на оккупированных территориях земли, на которых они родились, могилы предков, и живут они с мыслью о том, чтобы вернуться на свои земли, в свои дома.

- В дни оккупации этих районов единственный узкий участок земли вдоль реки Араз, по которому гражданское население могло покинуть захваченные территории, постоянно обстреливался ВС Армении из артиллерийских орудий, что вынуждало беженцев пытаться переплыть Араз и попасть на иранскую сторону. Многие из них не доплыли и до сих пор считаются пропавшими без вести. Что известно об их судьбе?

- Общее число пропавших беженцев достигает 6 тыс человек. Конечно, большая часть из них – это люди, которые погибли, но факт их гибели и захоронения не установлен. Сюда относятся и погибшие, утонувшие в реке Араз. Конечно, часть все-таки сумела добраться до иранской стороны и таким образом перебралась в Азербайджан, Иран тогда помогал это делать. А часть, вполне вероятно, погибли и остались на захваченных территориях, их тела не были переданы Азербайджану. Еще часть могли утонуть в реке при попытке скрыться от наступающих армянских вооруженных формирований.

- Предпринимаются ли какие-либо шаги для розыска этих людей и наказания виновных?

- Конечно, есть специальный комитет, который этим постоянно занимается. Но понятно, что наша юрисдикция на оккупированной территории хотя и существует, но реализоваться не может. Мы не можем там проводить какие-то поисковые операции. А сотрудничество с армянской стороной в этих вопросах весьма ограничено. Хотя за годы конфликта было найдено и передано значительное количество тел этих людей. Если кто-то оказывался живой, то удавалось договориться на взаимной основе, обменяться с теми лицами, которые находились в Азербайджане.

- В 2006-2007 годах армянскими захватчиками были сожжены более 16 тыс га территории района. С какой целью это делалось?

- Когда конфликт начинался, армянская сторона намеревалась заселить Нагорный Карабах 300 тыс. человек. А в действительности изначально на территории только Нагорного Карабаха проживало 185 тыс. человек, и, даже если вычесть изгнанных азербайджанцев, должно было оставаться где-то 145 тыс. человек. За 25 лет это число должно было увеличиться как минимум до 200 тысяч человек. Тем не менее, по официальным данным, там сейчас проживает 140 тыс. армян, а в реальности нет и 100 тыс.
Эти данные доказывают, что политика территориальных претензий, территориальных захватов не имеет под собой ни демографической, ни финансовой базы.
За время независимости и агрессивной политики по отношению к соседям Армения потеряла 25% собственного населения. И это, я думаю, лучше всего характеризует бездарность проводимой политики и то, что эта политика не отвечает не только нормам международного права, но и действительно глубинным интересам собственного народа.

- Какова экономическая ситуация на оккупированных землях?

- Сейчас на этих территориях есть только разрушенные и разграбленные азербайджанские города и деревни. Вся экономика оккупированной зоны строилась на систематическом разграблении оставленного азербайджанцами имущества, вплоть до того, что у домов снимали шифер с крыш, окна и двери. И теперь стоят только одни каменные остовы - больше ничего. А если взглянуть на карту Агдама и Физули, то теперь это место очень похоже на разрушенный Дрезден. Раньше в Агдаме жило 50 тыс человек, там уцелели одни минареты мечети, которые сейчас используются не по назначению. Я думаю, что одна из причин, по которой Армения так цепляется за оккупированные территории, заключается в том, что просто после освобождения весь мир увидит чудовищность армянской захватнической политики по отношению к азербайджанским территориям.


- Каковы перспективы урегулирования нагорно-карабахского конфликта?

- Насколько мне известно, осенью должна состояться встреча министров иностранных дел Армении, Азербайджана и стран-сопредседателей Минской группы, на которой должно произойти содержательное обсуждение ситуации и перспектив урегулирования. Если она пройдет более или менее обнадеживающе, то опять должна состояться встреча президентов, по-видимому, по инициативе российского или французского президента. Если все это случится, значит, переговоры продолжаются в интенсивном режиме, и можно рассчитывать на какой-то прогресс. Не хотелось бы делать негативные прогнозы, но ведь Азербайджан не отвел от линии соприкосновения ни тяжелую технику, ни войска. Поэтому очевидно, что альтернативой реальному прогрессу в урегулировании будет не сохранение существующего статус-кво, а резкий рост напряженности с перспективой вылиться в широкомасштабную войну. И я думаю, что все должны осознавать эту неприятную, нежелательную, но реалистичную альтернативу. Азербайджан не будет мириться с теми, что оккупанты спокойно будут бесчинствовать на его оккупированных, захваченных территориях.

Dismiss
28.12.2016, 12:32
Ханкенди: 25 лет со дня армянской оккупации (http://www.vestikavkaza.ru/news/KHankendi-25-let-so-dnya-armyanskoy-okkupatsii.html)
28 Дек в 9:44

Ровно четверть века назад армянские сепаратисты оккупировали поселок Кяркиджахан, представлявший стратегическое значение для города Ханкенди и прилегающих районов Азербайджана. 28 декабря 1991 года с захватом поселка Кяркиджахан завершилась оккупация Ханкенди.

Оборону Кяркиджахана тогда обеспечивали отряды самообороны, сформированные из местных жителей, только что созданной полиции и группы военнослужащих Национальной армии Азербайджана, которые при наступлении на Кяркиджахан значительно превосходящих их по военной технике и тяжелому вооружению армянских военных подразделений, вынуждены были отступить. Благодаря тому, что отрядам самообороны удалось некоторое время сдерживать наступление армян, мирное население было выведено из поселка, - передает Тренд.

Население Кяркиджахана до оккупации насчитывало 1796 человек. Оккупанты разрушили в поселке две средние школы, детский сад, библиотеку, клуб, АТС, 10 магазинов, медицинское учреждение, пять производственных цехов и другие объекты.

Бои за Кяркиджахан и прилегающие территории унесли жизни 34 человек, 150 человек получили ранения различной степени тяжести. Список шехидов Кяркиджахана пополнился тремя женщинами и двумя детьми.

http://www.vestikavkaza.ru/kcfinder/upload/files/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D1%85%D1%85%D 1%85%D1%85%D1%85%20%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B0%20%D0% BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0.jpg

Dismiss
17.02.2017, 02:47
Четверть века назад армянские террористы устроили резню в Гарадаглы (http://minval.az/news/123665465)

17 февраля 1992 года армянские отряды наемников Арамо, Арабо и Аво (Монте Мелконяна), опираясь на огневую поддержку 366-го мотострелкового полка СНГ, дислоцированного в Ханкенди, оккупировали стратегически важное село Гарадаглы. В боях за Гарадаглы погиб 91 человек, 54 из которых были убиты в один день. В целом в борьбе против армянских наемников в Ходжавендском районе погибло 145 человек ( в том числе — 15 женщин, 13 детей).
Бойцы местного батальона самообороны сражались до последнего патрона, проявили невиданный героизм, однако, оставшись без помощи, попали в окружение. Несколько из них были взяты в плен армянскими наемниками, но и тут ребята смогли нанести урон живой силе противника.

http://cdn.minval.az/2017/02/AIVAZOV-SHAKHVALAD-SHAKH-ALI-OGLI-26.jpg

Dismiss
17.02.2017, 02:57
Вот что пишет о боях в Гарадаглы брат Монте Мелконяна Маркар Мелконян в своей книге "Путь моего брата". Книга вышла на английском языке в Лондоне, но наши юзеры Xan, Ziyadli, Nana, Ашина и я перевели отдельные главы из этой книги, которые касаются зверств отряда Монте Мелконяна в Карабахе. Это был первый перевод этой книги на русский язык - и, возможно, единственный. То, что я видела в сети, было именно нашим переводом.

http://atc.az/index.php?newsid=1412

Dismiss
11.05.2017, 13:15
Консерватория Кавказа (http://vestikavkaza.ru/analytics/Konservatoriya-Kavkaza.html)

8 May в 19:44 "Вестник Кавказа"
http://vestikavkaza.ru/upload/fnorm/2017-05-08/14942590525910956cb6bf18.25918846.jpg (http://vestikavkaza.ru/upload/2017-05-08/14942590525910956cb6bf18.25918846.jpg)

Сегодня - двадцать пятая годовщина оккупации азербайджанского города Шуша вооруженными силами Армении. В результате оккупации были уничтожены 30 сел, погибли 195 человек, 165 - получили ранения, 58 - пропали без вести, более чем 24-тысячное население подверглось этнической чистке. До оккупации Шуша была ″колыбелью″ азербайджанской музыки. В 1977 году по инициативе общенационального лидера Гейдара Алиева было принято постановление "Об объявлении исторической части города Шуша историко-архитектурным заповедником" - там были созданы дома-музеи великих деятелей культуры и искусства Узеир бека Гаджибейли, Хуршудбану Натаван и Бюль-Бюля, возведен мавзолей выдающегося поэта Моллы Панаха Вагифа.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/old_shusha6.jpg
Шуша издревле снискала славу храма и колыбели азербайджанской музыки. Почти все известные азербайджанские музыканты и певцы были уроженцами Шуши, названной Консерваторией Кавказа. Музыковед Виктор Виноградов еще в 1938 году: "На склонах обрывистых гор и скал, окутанных зеленым покровом, красуется панорама города Шуши. Красота ее природных пейзажей ежегодно привлекает к себе путешественников, умеренное очертание покрытых зеленью гор восхищает путников. Но эстетическое впечатление, полученное от Шуши, на этом не заканчивается. Здесь, по сравнению с другими районами Азербайджана, намного больше музыки. Здесь всегда можно послушать народные песни, певцов, музыкантов и посмотреть танцы. С давних времен Шуша известна как музыкальный центр и прославилась на все Закавказье как неисчерпаемая школа народных музыкальных талантов. "Музыканты Шуши" создали историю музыки Азербайджана и представили ее не только на своей родине, но и в других странах Востока".
Музыковед Василий Корганов в своем труде "Кавказская музыка": "Закавказье снабжает музыкантами и певцами Шуша, эта блаженная родина поэзии, музыки и песен, она служит консерваторией для всего Закавказья, поставляя ему для каждого сезона и даже месяца новые песни и новые мотивы".
Недаром в народе шутят, что в Шуше даже младенцы плачут под мугам, ведь в звуках мугама сосредоточены звуки родной земли.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/mugam_1.jpg
Мугам - один из основных жанров азербайджанской традиционной музыки, многочастное вокально-инструментальное произведение. Мугам исполняются как полностью (дестгях), так и по частям певцом-солистом (ханенде) с инструментальным сопровождением или в виде сольных инструментальных произведений (на таре, кеманче). История развития азербайджанских классических мугамов была тесно связана с исполнительским искусством ханенде. Как писал народный артист Бюль-Бюль, "певцы, пение которых продолжалось беспрерывно полтора-два часа, были лишь в Азербайджане. Саттар, Джаббар Карягды оглы, Шекили Алескер, Абдул-Баги Зулалов, Сеид Шушинский были именно такими певцами. Вышеназванные ханенде создали программные произведения, называемые "дестгях". Азербайджанский мугам по решению ЮНЕСКО вошел в число шедевров устного и нематериального наследия, имеющих выдающуюся ценность для культуры всего человечества.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/seid-1.jpg
Сеид Шушинский
Мугам как синтетический вид искусства опирается на азербайджанскую классическую поэзию, полную глубоких аллегорий и символов. Шум горных рек, гулкое эхо в горах, шелест листвы в карабахских садах - все звуки родной природы словно вплелись в ковровую вязь мугамных импровизаций карабахских ханенде - певцов. Чистые, кристально прозрачные родники снискали такую славу этим местам, что самый знаменитый из этих родников – Иса булаг воспринимался многими как символ Шуши. Горы, устремленные, казалось, прямо в небесную твердь, окружали здесь изумительное по красоте плато и создали невиданный по своей акустике зал для музицирования под открытым небом. В XVIII — начале XIX веков складывается шушинская школа мугама, состоящая в разные годы из нескольких творчески индивидуальных школ, во главе которых стояли крупные исполнители -ханенде. Школа эта прославилась не только в Закавказье, но и на Ближнем Востоке.
Шушинские мастера-ханенде своим появлением и деятельностью связанные с вечно поющим городом, сыграли огромную роль в обогащении азербайджанского мугама свежими и смелыми приемами развития, яркими выразительными красками, новым подходом к драматургии дестгяха (комплекса музыкальных мелодий).
Своего расцвета искусство ханенде достигло во второй половине XIX века, когда в Шуше начали действовать специальные музыкальные собрания и школы. Создателями музыкальной школы в Шуше были Харрат Гулу и Молла Ибрагим. Студенты до 13-14 лет занимались уроками музыки в школе Моллы Ибрагима, а старше 14 лет – в школе Харрата Гулу.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/1356464013-Semed%20Vurgun.jpg
Во всем Азербайджане в то время наиболее известной была именно шушинская школа. Это объясняется географическим положением и широкими культурно-экономическими связями Шуши. "Почти все знаменитые певцы и музыканты Азербайджана - уроженцы Шуши, - писал известный поэт Самед Вургун. - Недаром Шушу называют колыбелью музыки и поэзии". Сергей Есенин в одном из своих писем так говорит о любви шушинцев к пению: "Если не поэт, то не из Шираза, если не певец, то не из Шуши".
Создателем популярного шушинского "Меджлиси-унс" ("Меджлис общения") была талантливая поэтесса и художница, последняя принцесса Карабаха Хуршидбану Натаван. Сохранились интересные сведения о меджлисе, созданном в Шуше знатоком классической восточной музыки Харратом Кули (1823-1883). Яркими представителями вокальной школы Харрата Кули были Гаджи Гуси, Мешади Джаббар Карьягдыоглу со своим ансамблем Иси, Абдулбаги Зулалов, Дели Исмаил, Кештазлы Гашим, Кечачиоглу Мухаммед и Джаббар Карягдыоглу.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/66-1.jpg
В 1880-х годах в Шуше были созданы "Меджлис фарамушан" ("Меджлис забытых") и "Общество музыкантов". Руководил ими Мир Мохсун Навваб Карабаги Шушинский (1833-1918), прогрессивный деятель Азербайджана, ученый, музыковед, поэт, художник-каллиграф. В созданном тогда же "Обществе музыкантов" обсуждались манера исполнения певцов, стихи, сопровождающие классические мугамы, многие другие творческие проблемы. В общество входили прославленные музыканты своего времени — певцы и инструменталисты Гаджи Гуси, Мешади Джамиль Амиров, Ислам Абдуллаев, Сейид Шушинский. Общество было создано в то время, когда на Ближнем Востоке традиция музыкальных трактатов себя практически исчерпала, новые сочинения не создавались, лишь переписывались средневековые. В Шуше эта традиция была продолжена, и возродил ее Навваб.
Одним из ярких представителей шушинской школы музыки был выдающийся тарист Мирза Садыг Асадоглу (1846-1902), известный в народе под именем Садыхджан. Он часто сопровождал выступления Гаджи Гуси, завоевав своим мастерством широкую известность и любовь народов всего Кавказа. Псевдоним Садыхджан — проявление большой любви к нему народа. Заслуги Мирзы Садыга в истории азербайджанской музыки сложно переоценить - он реконструировал и усовершенствовал многовековой щипковый тар: к слабо звучащему пятиструнному инструменту прибавил шесть струн и ладки на грифе обновленного тара довел до семнадцати. Мирза Садых был самым известным исполнителем на таре того времени - Его обладала какой-то непонятной властью над людьми.
Тар - струнный щипковый музыкальный инструмент – считают базовым в традиционной музыке Азербайджана и Ирана, глубоко повлиявшим на общие тенденции классической музыки этих стран. 5 декабря 2012 года азербайджанское искусство исполнения на таре и мастерство его изготовления было включено в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/Jabbar_Garyagdioglu_050208.jpg
Одним из ярких представителей мугамной школы Шуши был певец-ханенде Джаббар Карьягдыоглу (1861-1944). Он получил широкую известность и как ханенде, и как композитор, исполнявший собственного сочинения песни, автор новых текстов теснифов. Джаббар обладал тенором высокой тесситуры и широкого диапазона. Еще в 1906-1912 годах его голос был записан на фоновалик рядом акционерных обществ в Киеве, Москве, Варшаве. В исполнении мугамов Мансурийа, Хейраты, Кюрди-Шахназ Джаббару не было равных. Его голос уподобляли голосу великого Карузо. Сергей Есенин, слышавший его пение в бытность свою в Азербайджане, назвал Карьягдыоглу "пророком восточной музыки".
Заслуженный артист Азербайджанской ССР Джалилбек Багдадбеков в своих "Воспоминаниях о Карягды оглы" пишет: ″Порою концерты Джаббара устраивались на широких городских площадях или в живописных уголках, садах близ городов, так как невозможно было вместить в зрительный зал всех желающих послушать певца. Репертуар Карягды оглы был богат и разнообразен. Интересно, что Джаббар пел песни и на армянском, грузинском, туркменском, узбекском и фарсидском языках. Выступая в Армении, он пел турецкие песни "Сары чэкмен йыртылсын", "Мене нэ олду" и другие на армянском языке. Армянские слушатели очень полюбили песню "Мене нэ олду". Позднее она исполнялась армянскими певцами под названием "Ангут ахчик". Джаббар с успехом исполнял также и армянские народные песни "Майрик джан", "Хабаремиес", "Сари-ахчик" и др. Отправляясь на свадьбы или в гастрольные поездки, Джаббар вынужден был порою месяцами оставаться там, так как народ не отпускал его″.
Джалилбек Багдадбеков пишет о Джаббаре: "в 1911 году в Эривани с местными любителями мы показывали спектакль. В начале лета Джаббар, тарист Ширин Ахундов и кеманчист Кули приехали в Эривани. Когда я пришел повидать Джаббара, у него был старый ханенде по имени Джюмшуд. Джаббар сообщил, что он даст один концерт в пользу Джюмшуда, и попросил меня подготовить афишу. Не прошло и часа после появления афиш, как все билеты были распроданы. Вечером произошел невиданный случай. Около тысячи зрителей, оставшихся без билетов, требовали билетов. Больше всех упорствовали армянские крестьяне, приехавшие из далеких деревень. После многих трудов в летнем театре объявили второй концерт Джаббара. На другой день было еще больше людей, и я не знал, что делать. Так как ни билетов, ни мест не было, то недовольство оставшихся на улице грозило превратиться в гнев. Тогда Джаббар сам объявил, что будет петь у источника "Хуррам", и все успокоились. На концертах 95% слушателей составляли армяне и азербайджанцы". Днем позже корреспондент Хачатуров писал в местной газете: "Нет сомнения, что Джаббар самый великий и прославленный ханенде. В исполняемых им на армянском языке песнях не чувствовалось акцента. Это говорит об исключительном таланте Джаббара. Джаббар властвует над душами зрителей".
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/9%20(1).jpg
Неудивительно, что в Армении обожали азербайджанскую национальную музыку и слушали азербайджанских певцов мугама. Армянские таристы и кяманчисты аккомпанировали азербайджанским ханенде, а азербайджанские музыканты нередко пели и на армянском языке.
На основе азербайджанской школы музыки выросли известные таристы армянского происхождения Татевос Арутюнян, Лазарь Тер-Вартанесов, который был учеником Садыхджана, или Бала оглу Григор (отец известного исполнителя на таре первой половины ХХ века Балы Меликова), которые в свою очередь воспитали не одно поколение исполнителей на таре.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/44-1.jpg
Мешади Сулейман бек Мансуров (справа), Лазарь Тер-Вартанесов (в середине, с таром в руках), Аршак Хыдыров (слева, с гавалом в руках) и дочь священника Машо (Марго) Азизянц. Баку. 1908 год
Эта была эпоха ренессанса не только азербайджанской музыки - Карабах был центром культуры всего Кавказа, притягивая к себе разные народы. Это можно увидеть и на примере творчества еще одного великого азербайджанского ханенде, уроженца Шуши Сейида Шушинского (1889-1965). Карьягдыоглу не случайно считал его "жемчужиной восточной музыки". Сеид Шушинский пел не только азербайджанские мугамы и песни, но и песни других народов Закавказья - армян, грузин, лезгин. На концертах в Тбилиси ему аккомпанировал известный кяманчист, арменин Левон Караханов. Обладая редким по красоте голосом, Сейид Шушинскии владел секретами вокального искусства, полученными сначала у Навваба, у которого обучался два года, а затем у Джаббара Карьягдыоглу. На концерты в Тифлисе приходили азербайджанцы, армяне, грузины, лезгины. Сообщения о выступлениях Сеида печатались в местных газетах. В газете "Хоризон", выходившей на армянском языке, часто публиковались фото и статьи о творчестве ханенде. Хозяева театров и клубов, видя успех выступлений Сеида, наперебой приглашали молодого певца петь в перерывах между действиями, что привлекало в театры еще больше зрителей.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/55-2.jpg
В конце ХIХ – начале ХХ веков Карабах подарил миру самого основоположника первой оперы на Востоке, драматурга, автора первого либретто, создателя жанра музыкальной комедии, автора гимна Азербайджана Узеира Гаджибейли (Гаджибекова). С именем великого шушинца связана история становления современного музыкального искусства Азербайджана. И не случайно день рождения Узеира Гаджибекова - 18 сентября, общественность Азербайджана отмечает как праздник искусств — День музыки.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/bulbul.jpg
С Гаджибековым связано имя еще одного шушинца - певца Бюльбюля. Узеир Гаджибеков не раз признавался, что, создавая свою оперу "Кёроглу", он рассчитывал на голос Бюльбюля, на его талант и мастерство. Бюльбюль стал классическим исполнителем заглавной роли в этой бессмертной опере, а вскоре получил псевдоним "соловей" за изумительный голос и блестящую имитацию соловьиных трелей. До 1920 года он много выступал как исполнитель мугамов, стал основоположником новой азербайджанской певческой школы, перенявшей опыт мирового вокала.
Восьми выходцам из Шуши во времена Советского Союза было присвоено почетное звание Народный артист СССР, 30 человек получили звание Народного артиста Азербайджана, более 50 деятелям культуры было присвоено звание заслуженного деятеля искусств и заслуженного артиста республики.
Шуша дала столько музыкальных талантов, сколько не дала ни одна страна мира. Это родина Ислама Абдуллаева, Рашида Бехбудова, Мешеди Джамиля Амирова, Гурбана Пиримова, а также композиторов, Зульфугара Гаджибекова, Фикрета Амирова, Ниязи, Афрасияба Бадалбейли, Солтана Гаджибекова, Ашрафа Аббасова, Сулеймана Алескерова.
Шушинская вокальная школа занимает такое же положение в истории музыки Востока, как итальянская вокальная школа в истории европейской музыки. Шушу называли даже "Италией Кавказа".
Один из известнейших детских ансамблей мугамов "Карабахские соловьи" был создан в Шуше художественным руководителем Мурадом Рзаевым в 1971-м году. Несмотря на армянскую оккупацию, коллектив ансамбля и по сей день продолжает свою творческую деятельность в изгнании, вдали от родных мест.
В течение всего ХХ века карабахская школа мугама дала музыкальному миру много новых ярких музыкантов. В 1987 году здесь проходил международный мугамный фестиваль "Харыбюльбюль", названый так в честь уникального цветка, растущего в горах Карабаха. Фестиваль выявил множество молодых талантов, которых всего через пять лет война превратила в беженцев.

Dismiss
08.06.2017, 12:49
В Азербайджане появилась компьютерная игра об освобождении Шуши от оккупантов (http://vestikavkaza.ru/news/V-Azerbaydzhane-poyavilas-kompyuternaya-igra-ob-osvobozhdenii-SHushi-ot-okkupantov.html)

6 Jun в 14:33
http://vestikavkaza.ru/upload/fnorm/2017-06-06/1496748505593691d92ef6c7.60569459.jpg (http://vestikavkaza.ru/upload/2017-06-06/1496748505593691d92ef6c7.60569459.jpg)

В Азербайджане официально вышла в свет компьютерная игра Shusha, участникам которой необходимо освободить азербайджанский город Шуша от оккупации армянских войск. Игра выполнена в жанре 3D-Action и напоминает классический Counter Strike в шушинских декорациях.
Игроку предстоит освобождать исторические памятники оккупированной Шуши, по каждому из которых дается историческая справка. Как отметил на презентации игры министр молодежи и спорта Азад Рагимов, подобные проекты содействуют развитию патриотизма у молодежи.
"Очень важно, чтобы такие проекты были продолжительными. У нашей молодежи должен быть повышен интерес к таким играм, у нее должна быть уверенность в том, что оккупированные земли вернутся назад. Наступит день когда уже нынешнее молодое поколение будет реставрировать разбитые памятники. Очень радует что сегодня потенциал у нашей молодежи в сфере IT большой", - сказал он.
Игра абсолютна бесплатна, ее можно скачать из Интернета. Помимо азербайджанского языка, она выполнена также на русском и английском языках.
Игра была представлена почти год назад на международной оборонной выставке ADEX-2016 в Баку. Тогда она называлась Under Occupation и находилась на стадии альфа-тестирования.
Теперь же любой желающий может попробовать свои силы в виртуальной борьбе против оккупантов азербайджанских территорий, передает корреспондент "Вестника Кавказа".

https://www.youtube.com/watch?v=Svn2L-5aJ18

Dismiss
03.04.2018, 12:57
25 лет оккупации Кельбаджарского района Азербайджана (https://vestikavkaza.ru/news/25-let-okkupatsii-Kelbadzharskogo-rayona.html)
2 апр в 11:00

2 апреля исполнилось 25 лет со дня оккупации Арменией Кельбаджарского района – самого высокогорного района Азербайджана. В этот день армянские вооруженные формирования, осуществив 27 марта 1993 года широкомасштабную военную операцию, оккупировали Кельбаджар.

Как отмечается в заявлении, распространенном сегодня министерством иностранных дел Азербайджана в связи с годовщиной оккупации Кельбаджарского района и апрельских боев 2016 года, армянской стороне необходимо понять, что оккупация азербайджанских территорий, включая Кельбаджар, носит временный характер.

"Как часть начатой Арменией против Азербайджана войны, политики оккупации и агрессии 2 апреля 1993 года армянские вооруженные силы оккупировали Кельбаджарский район. Наступательная операция для оккупации Кельбаджарского района, расположенного за пределами нагорно-карабахского региона Азербайджана, в основном, осуществлялась с территории Армении, и при наступлении были применены тяжелая артиллерия, вертолеты Ми-24 и военные самолеты", - говорится в тексте.

Напомним, в результате оккупации Кельбаджарского района были убиты 511 мирных жителей района, 321 - взяты в плен и пропали без вести. Во время боевых действий погибли 55 военнослужащих. Под контроль армянской стороны перешли 132 населенных пункта, было разрушено более 500 промышленных, строительных, торговых объектов, предприятий общественного питания и бытового обслуживания, 97 школ, 76 учреждений здравоохранения. 53340 кельбаджарцев стали вынужденными переселенцами. В настоящее время свыше 70 тыс жителей Кельбаджарского района проживают в различных регионах Азербайджана. Согласно предварительным подсчетам, Кельбаджарскому району был нанесен материальный ущерб в размере $761 млн.

С 2000 года компания Base Metals, входящая в состав армянской Vallex Group и зарегистрированная в Лихтенштейне, незаконно эксплуатирует месторождение меди и золота "Гызылбулаг" вблизи села Хейвалы, и в результате безжалостной эксплуатации ресурсы месторождения исчерпались. С 2007 года GPM Gold, входящая в компанию GeoProMining, эксплуатирует золотоносный рудник "Союдлю" на территории Кельбаджарского района, и фотоснимки, сделанные со спутника, свидетельствуют о расширении работ на месторождении. Строительство дороги Варденис-Агдере, проходящей через Кельбаджар, нацелено на транспортировку природных ресурсов с оккупированных территорий Азербайджана, включая Кельбаджарский район, в Армению и на мировые рынки. В результате эксплуатации природных минеральных ресурсов окружающей среде нанесен серьезный ущерб.

Сразу же после оккупации Кельбаджарского района свое негативное отношение к произошедшему выразила Турция, которая выдвинула требования к Армении "немедленно вывести все армянские войска с территории Азербайджана". После этого Турция запретила перевозку гуманитарных грузов для Армении через свою территорию и объявила повышенную боеготовность в своих ВВС.

Свою оценку происходящему озвучил также Иран. В Тегеране выразили озабоченность судьбой оказавшихся в осаде граждан, а также заявили о недопустимости разрастания конфликта и оккупации чужих земель. Иран позднее передислоцировал к границе с Азербайджаном два полка, в которых была объявлена повышенная боеготовность. Правительство Ирана дало понять азербайджанскому руководству, что в случае призыва о помощи оно готово к самым решительным действиям для защиты территориальной целостности Азербайджана.

На экстренном заседании Совет Безопасности ООН 6 апреля отклонил предложенную Турцией формулировку "агрессии Армении против суверенной Азербайджанской республики". 6 апреля было сделано заявление Председателя Совбеза ООН, а 30 апреля была принята резолюция, где выражалась серьезная обеспокоенность "в связи с ухудшением отношений между Арменией и Азербайджаном". В частности, отмечалось беспокойство по поводу "эскалации вооруженных военных действий, в том числе последнего вторжения местных армянских сил в Кельбаджарский район Азербайджана". Резолюция Совбеза требовала "немедленного вывода всех оккупирующих сил из Кельбаджарского района и других недавно оккупированных районов Азербайджана".

Dismiss
10.05.2018, 12:43
Культурная столица Азербайджана: 26 лет оккупации (http://vestikavkaza.ru/analytics/Kulturnaya-stolitsa-kolybel-azerbaydzhanskoy-muzyki-chetvert-veka-okkupatsii%C2%A0.html)

8 май http://vestikavkaza.ru/upload/fnorm/2017-05-08/149424945059106feade0823.97911994.jpg (http://vestikavkaza.ru/upload/2017-05-08/149424945059106feade0823.97911994.jpg)


8 мая отмечается трагическая дата в истории Азербайджана – 26-летие оккупации Шуши, колыбели азербайджанской культуры. Древний культурно-исторический центр Азербайджана был захвачен армянскими вооруженными подразделениями и практически разрушен. В результате оккупации были разрушены город Шуша и 30 сел района, погибли 195 мирных жителей, ранения получили 165 человек, 58 человек пропали без вести, более 24 тысяч человек подверглись этнической чистке. За годы оккупации вандалы разграбили музеи, в которых находились тысячи экспонатов, разрушили сотни историко-культурных памятников, осквернили святилища и мечети, уничтожили большое число редких образцов рукописей, превратили в руины учреждения образования и здравоохранения. Считается, что захватом Шуши была завершена этническая чистка в Нагорном Карабахе, в котором к тому времени не осталось ни одного азербайджанца.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/2-15.jpg
Вот выдержка из распространенного Госдепартаментом США документа "Справка: история нагорно-карабахского конфликта" от 30 марта 2001 года: "В мае 1992 года армянские и карабахские войска захватили Шушу (историческую столицу региона, населенную азербайджанцами) и Лачин, тем самым обеспечив географическую связь Нагорного Карабаха с Арменией". План захвата города Шуша стал результатом тщательно спланированного сценария, разработанного армянскими националистическими организациями, действующими во французском городе Лион и в столице Ирана - Тегеране. Эта версия подтверждается интервью армянского писателя Зория Балаяна газете Le Progress от 14 апреля 1994 года: "...Первый план касательно Шуши был разработан 2 мая в Тегеране. А 3 мая мы уже знали, что Шуша в ближайшее время станет нашей". В иранском городе Исфахане в зале заседания армянской общины режиссер Ахмед Багир Ядигари тогда продемонстрировал свой документальный фильм о захвате Шуши и судьбе 114 азербайджанцев, содержавшихся в шушинской тюрьме. Все они были зверски убиты.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/3-13.jpg
Тогда многих потрясла расправа армянских боевиков над беззащитными людьми. Вооруженные бандиты, одержимые национальной ненавистью, стреляли не только в людей, они стреляли и в души, некогда объединенные гармонией музыки, искусства, архитектуры благодатной земли Карабаха, украшенной лесистыми горами, горными реками, чистыми родниками.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/1-15.jpg
В Карабахе были разрушены историко-архитектурные памятники, караван-сараи, дворцы, мечети, мавзолеи, усыпальницы, кладбища, надгробные памятники. В результате этнических чисток, учиненных армянскими националистами, и актов вандализма, историко-архитектурные памятники были стерты с лица земли, а кладбища разрушены.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/5-4.jpg
В одной только Шуше разрушенными или бесхозными остаются историко-архитектурный заповедник XVIII-XIX вв., Шушинский исторический музей, дом-музей Узеира Гаджибекова, дом-музей Бюльбюля, шушинский филиал Государственного музея азербайджанского ковра и народно-прикладного искусства, Карабахский государственный исторический музей, Карабахский музей литературы, дом-музей Мир Мохсуна Навваба. Государственная художественная галерея.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/6-1.jpg
С оккупацией Шуши захватническая война вышла за пределы административных границ тогдашней Карабахской автономии. При этом оккупационная политика изолировала Армению от участия в реализации крупных экономических проектов в регионе. Некогда цветущий азербайджанский край, где в мире и согласии проживали люди разных национальностей, увядает. Разбитые дороги, разрушенные города и села, отсутствие инфраструктуры свидетельствуют о том, что загнанный армянскими сепаратистами в блокаду Нагорный Карабах лишен перспектив при сохранении статус-кво.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/7-1.jpg
Баку призывает международное сообщество оказать политико-дипломатическое давление на Армению, чтобы та вывела свои вооруженные силы с оккупированных территорий Азербайджана, заняла конструктивную позицию в вопросе урегулирования нагорно-карабахского конфликта. Сегодня в МИД Азербайджана оккупацию Шуши назвали составной частью политики армянской агрессии и оккупации в отношении Азербайджана. В результате этой оккупационной политики Армения путем применения силы оккупировала Нагорно-Карабахский регион и семь прилегающих к нему районов, более миллиона азербайджанцев подверглись на оккупированных территориях этнической чистке, в период войны Армения совершила тяжкие преступления против человечества.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/8-1.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/9-1.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/10.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/11-13.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/12.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/13.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/14.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/15.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/16.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/17.jpg

Dismiss
18.05.2018, 12:52
26 лет оккупации Лачинского района (http://eurofo.ru/m/viewtopic.php?pid=1673788#p1673788)
18 май

Сегодня исполняется 26 лет со дня оккупации Арменией Лачинского района Азербайджана.

Во время захвата Лачина погибли и пропали без вести более 300 военных и гражданских лиц. Свыше 77 тыс жителей Лачина в настоящее время живут в разных регионах Азербайджана в качестве вынужденных переселенцев.

Оккупация Армении нанесла огромный ущерб государственной и частной собственности этого района. Были разграблены и разрушены 217 учреждений культуры, 101 образовательное учреждение, 142 учреждения здравоохранения, 462 торговых объекта, 30 объектов связи, два автотранспортных объекта, а также другие производственные учреждения. От вандалов пострадало более 200 местных исторических памятников и 54 памятника мирового значения. В их числе - Албанский монастырь "Агоглан" (VI век), гробница Малика Аждара (XIV век), мечеть в селе Гарагышлаг, древнее кладбище в селе Забух. Кроме того, был разграблен Лачинский исторический музей и старинная коллекция золотых, серебряных и бронзовых монет. Экспонат исторического музея - сумка из серебра - был продан за $80 тыс на аукционе Sotheby`s в Лондоне.

Европейский суд по правам человека, приняв решение по делу "Чирагов и другие против Армении" в пользу изгнанных из Лачинского района граждан Азербайджана, признал продолжающееся нарушение Арменией их прав, закрепленных в Конвенции о защите прав человека и основных свобод. Более того, в параграфах 19-20 решения ЕСПЧ указывается, что Лачинский район, в частности город Лачин, подверглись военному нападению и что в середине мая 1992 года Лачин подвергся воздушным бомбардировкам.

Scarlett
18.05.2018, 15:33
Qarabağı

viran qoyanlar,

viran qalsın!!!!

Dismiss
23.07.2018, 12:56
Qarabağı

viran qoyanlar,

viran qalsın!!!!Amin!

Dismiss
23.07.2018, 12:56
25 лет со дня оккупации Агдамского района (http://vestikavkaza.ru/news/25-let-so-dnya-okkupatsii-Agdamskogo-rayona.html)
23 июл в 9:11

Сегодня исполняется 25 лет со дня оккупации Арменией Агдамского района Азербайджана.

Армянские вооруженные силы 23 июля 1993 года оккупировали большую часть Агдамского района. Из 1094 кв км территории Агдама захвачены 882 кв км, один город и 80 сел. 128 тысяч человек оказались вынужденными переселенцами, в том числе 17 тыс - люди старшего поколения. В боях за Агдам погибли более 6 тыс человек.

В результате оккупации Азербайджан понес материальный ущерб в размере $6,179 млрд. Урон, нанесенный только сельскому хозяйству, оценивается в 992,8 млн манатов.

Dismiss
24.08.2018, 12:31
Четверть века оккупации Физулинского и Джебраильского районов Азербайджана (http://vestikavkaza.ru/articles/CHetvert-veka-okkupatsii-Fizulinskogo-i-Dzhebrailskogo-rayonov-Azerbaydzhana.html)

23 авг.

http://vestikavkaza.ru/upload/fnorm/2018-08-23/15350288705b7eae86496040.88538271.jpg (http://vestikavkaza.ru/upload/2018-08-23/15350288705b7eae86496040.88538271.jpg)

Сегодня исполняется 25 лет со дня оккупации вооруженными силами Армении двух азербайджанских районов - Физулинского и Джебраильского. 23 августа 1993 года более полсотни сел и сам райцентр Физули были захвачены армянскими националистами, в результате 55 тысяч жителей вынуждены были покинуть свои дома.
В ходе четырехдневной войны в апреле 2016 года под контроль азербайджанских вооруженных сил перешла высота Ляля Тепе, позволяющая контролировать большую территорию в Физулинском районе. Благодаря освобождению высоты в селе Джоджуг Марджанлы Джебраильского района начались восстановительные работы. Сначала там было возведено полсотни домов, здание школы и проложена соответствующая инфраструктура, потом еще 100 домов, детский сад, медпункт, почта. Сегодня в Джоджуг Марджанлы возвращаются люди. Однако это капля в море из миллиона беженцев, которые были вынуждены покинуть Нагорный Карабах и семь прилегающих к нему районов в результате армянской оккупации.
Напомним, что Физулинский район охватывает территорию от юго-восточных склонов Карабахского горного хребта до реки Араз, граничит с Джебраильским, Агджебединским, Бейлаганским районами и с Ираном по реке Араз. С 1988 года Физулинский район регулярно подвергается нападениям армянских националистов. В результате оккупации более 1100 физулинцев стали погибли, 113 попали в плен, 1450 человек стали инвалидами.
Оперативный центр, осуществляющий контроль за разрушительным влиянием оккупации на окружающую среду и природные ресурсы Азербайджана при министерстве экологии и природных ресурсов выявил факты уничтожения природных ресурсов на территории Физулинского района в период оккупации. В селе Довлатйярлы вырублены практически все деревья, уничтожены зеленые насаждения вдоль дорог в селах Гочахмедли и Яглывянд.
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/11-63.jpg
Физулинский район. Караван-сарай Каргабазар (1681 год)
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/22-34.jpg
Одна из древних мечетей Карабаха в селе Каргабазар Физулинского района
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/33-24.jpg
Мавзолей Мир Али в Физулинском районе (XIV век)
В результате захвата Джебраильского района, территория которого составляет 1050 кв. км, в зоне оккупации остались 72 общеобразовательные школы, восемь больниц, пять мечетей, два музея, 129 исторических памятников, 149 очагов культуры. 61 100 вынужденных переселенцев из Джебраила расселены в более чем 2000 населенных пунктов в 58 районах страны.
Сегодня беженцы надеются, что вскоре будет положен конец оккупации и они смогут вернуться в свои дома. Пока же оккупированные азербайджанские земли выглядят так:
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/1-144.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/2-133.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/3-102.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/4-68.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/5-47.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/6-27.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/7-22.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/9-11.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/10-10.jpg
http://vestikavkaza.ru/upload/files2/11-64.jpg
В МИД Азербайджана заявляют, что Армения, грубо нарушая обязательства, налагаемые на неё Женевскими конвенциями, продолжает совершать такие незаконные действия как изменение географических названий в Физулинском и Джебраильском районах, разграбление находящегося там имущества и поджоги территорий. В особенности в Джебраильском районе ведется незаконная экономическая активность в области сельского хозяйства и совершаются попытки разместить там лиц армянского происхождения, в том числе армян из Сирии.

Dismiss
31.08.2018, 12:24
25 лет со дня оккупации Губадлинского района (http://vestikavkaza.ru/news/25-let-so-dnya-okkupatsii-Gubadlinskogo-rayona.html)
31 авг в 9:12

Сегодня исполняется 25 лет со дня оккупации ВС Армении Губадлинского района Азербайджана.

На момент оккупации в районе площадью 802 кв км в 94 населенных пунктах жили порядка 30 тыс человек. Он был оккупирован армянскими военными формированиями 31 августа 1993 года.

В ходе обороны Губадлинского района 283 добровольца героически пали, семь из них получили высокое звание Национального героя Азербайджана. Бесчинства армянских вооруженных формирований коснулись буквально каждой семьи. Выжившие люди, которые чудом спаслись от рук агрессоров, сейчас размещены в 47 регионах республики.

Dismiss
02.10.2018, 13:21
26 лет оккупации Ходжавендского района (http://vestikavkaza.ru/news/26-let-okkupatsii-KHodzhavendskogo-rayona.html)
2 окт в 9:14

Сегодня исполняется 26 лет со дня оккупации Ходжавендского района Азербайджана ВС Армении.

В 1992 году 2 октября район оккупировали армянские агрессоры.

Ходжавендский район был создан на базе Мартунинского и Гадрутского районов после ликвидации Нагорно-Карабахской автономной области (НКАО) в 1991 году. Территория района составляет 1 458 кв км, население накануне оккупации достигало 41 216 человек. На территории района находятся город Ходжавенд (райцентр), два больших поселка (Гырмызы базар и Гадрут) и 83 селения.

Более ста жителей Ходжавендского района пали в боях за Родину.

По данным оперативного центра при Министерстве экологии и природных ресурсов Азербайджана, ведущего контроль за разрушительным влиянием, которое оказывается на окружающую среду и природные ресурсы на оккупированных территориях АР, наркосодержащие культуры, высаженные на оккупированной территории Ходжавендского района, вывозятся в различные страны, регулярно выжигаются площади, уничтожается флора и фауна, вырубаются деревья, древесина вывозится в Армению и в иные страны в качестве стройматериалов.

Вблизи Гырмызы базар (Красный базар) Ходжавендского района находился охраняемый памятник природы – восточный чинар с диаметром ствола 600 см, высотой 25 м. Возраст дерева насчитывает 2 тыс лет.

В окрестностях села Гаракенд Ходжавендского района охранялись деревья азат, диаметр которых в среднем составлял 24 см, высота - 12 м, возраст - более ста лет, вошедшие в "Красную книгу" и представляющие собой реликт третичного периода.

На территории Елли Гедик Ходжавендского района, по правую и левую стороны дороги в Физулинский район были уничтожены все деревья защитной полосы.


http://vestikavkaza.ru/upload/files2/khojavand-06.jpg

http://vestikavkaza.ru/upload/files2/khojavand-04.jpg

http://vestikavkaza.ru/upload/files2/4-74.jpg

Dismiss
29.10.2018, 12:43
25 лет оккупации Зангиланского района (http://vestikavkaza.ru/news/25-let-okkupatsii-Zangilanskogo-rayona.html)
29 окт

Сегодня исполняется 25 лет со дня оккупации вооруженными силами Армении Зангиланского района Азербайджана.

В период с 1988 года по ноябрь 1993 года Зангилан противостоял вражеским атакам, потерял сотни шехидов и стал последним районом, который подвергся оккупации.

Жители Зангилана, попавшие в окружение после захвата Губадлинского и Джабраильского районов, видели выход из создавшегося положения в переходе через реку Араз на территорию Ирана. Иначе стало бы неизбежным повторение Ходжалинской трагедии.

В первой Карабахской войне Зангилан потерял 188 шехидов, по сегодняшний день пропавшими без вести числятся 44 жителя района.

Зангиланский район, расположенный вдоль железной дороги Баку-Джульфа-Нахчыван, имеет важное стратегическое значение. Его территория - 707 кв км, а население превышало 35 тыс человек. Основу экономики района составляло сельское хозяйство - виноградарство, табаководство и животноводство.

В Зангиланском районе, который до оккупации состоял из одного города, одного поселка и 83 сел, было девять дошкольных учреждений, 19 начальных и 15 средних школ, одно профессионально-техническое училище, музыкальная школа, 35 библиотек, восемь домов культуры, 23 клуба и 22 киноустановки.

Территория Зангилана богата археологическими и архитектурными памятниками, крупнейший из которых - развалины средневекового города, известного под названием "Шахри Шарифам".

Также в этом районе находился самый большой в Европе платановый лес. Сейчас он вырубается армянами, деревья продаются в зарубежные страны. Ценные породы деревьев, а также молибден, мрамор, золото, гранит и другие богатства недр в настоящее время расхищаются армянами.

Кроме того, имеются сведения о том, что созданный в 1974 году на территории района Баситчайский государственный природный заповедник находится в плачевном состоянии. Армяне вырубают растущие на его территории деревья ценных пород и используют их в мебельной промышленности.

Dismiss
28.12.2018, 13:35
27 лет оккупации Ханкенди (http://vestikavkaza.ru/news/27-let-okkupatsii-KHankendi.html)
28 дек

Сегодня исполняется 27 лет со дня оккупации армянскими сепаратистами поселка Кяркиджахан, представлявшего стратегическое значение для города Ханкенди и прилегающих районов Азербайджана. 28 декабря 1991 года, после захвата поселка Кяркиджахан, завершилась оккупация Ханкенди.

До оккупации Кяркиджахан защищали отряды самообороны, созданные из местных жителей, недавно сформированной полиции и группы военнослужащих Национальной армии.

При наступлении на Кяркиджахан армянских оккупантов, использовавших военную технику и тяжелое вооружение, отрядам самообороны пришлось отступить из-за неравенства сил. Однако им удалось некоторое время сдерживать наступление оккупантов, благодаря чему мирные жители были выведены из поселка.

До оккупации население поселка насчитывало 1796 человек. В результате оккупации в Кяркиджахане оказались разрушены две средние школы, детский сад, библиотека, клуб, АТС, десять магазинов, медицинское учреждение, пять производственных цехов и другие объекты.

В боях за Кяркиджахан и прилегающие территории пали 34 человека, 150 человек получили ранения различной степени тяжести. В числе ставших шехидами жителей Кяркиджахана - три женщины и двое детей.

Dismiss
07.01.2019, 01:52
25 лет деоккупации Горадиза (http://www.vestnikkavkaza.ru/news/25-let-deokkupatsii-Goradiza.html?fbclid=IwAR3xqEIEJwX-3uIujM0RpQHtw5IaKPvtFVY73UtxRxX3ykZKut8tvG9QTuY)
6 янв в 18:14

Азербайджанская армия 25 лет назад осуществила в Физулинском районе уникальную по боевой тактике военную операцию "Горадиз".

Благодаря стартовавшей в декабре 1993 года и окончившейся 6 января 1994 года операции, прошедшей под командованием общенационального лидера Гейдара Алиева, удалось освободить от армянских оккупантов город Горадиз, двадцать сел в Физулинском районе и село Джоджуг Марджанлы Джебраильского района.

В декабре 1993 года ВС Армении попытались продвинуться восточнее города Физули, но встретили упорное сопротивление и отступили, после чего азербайджанская армия перешла в контрнаступление. 15 декабря азербайджанские военные начали наступление в пяти направлениях - Физули, Ходжавенд, Агдам, Агдере и Кельбаджар. Ключевые удары воинских частей Азербайджана по Горадизу наносились с территории Бейлаганского района, который находится к юго-востоку от Нагорного Карабаха. В начале января 1994 года военнослужащие Азербайджана захватили территорию в 40 км вдоль границы между 11 населенными пунктами и границей с Ираном.

Участвовавшая в Горадизской операции 702-я бригада 5 января за день захватила в качестве трофеев три танка, один самоходный противотанковый комплекс "Штурм-С", шесть пушек, порядка десяти транспортных средств, множество оружия и боеприпасов. Враг отступил с тяжелыми потерями, оставив тела погибших на поле боя.

На следующий день, 6 января, 702-й полк, сломив сопротивление противника, вошел в Горадиз, расположенный к западу от Джебраильского, Губадлинского и Зангиланского районов и на пересечении важных транспортных путей, ведущих к Физули, захватив город и железнодорожную станцию Горадиз и стратегически важные Худаферинские мосты через реку Араз. В Горадизе установили флаг Азербайджана.

В результате Горадизской операции город Горадиз, двадцать сел Физулинского района и село Джоджуг Марджанлы Джебраильского района, расположенные на территории общей площадью в 21 тыс га, перешли под контроль Азербайджана.

Горадизская операция стала наиболее успешной операцией азербайджанской армии, проведенной зимой 1994 года. За проявленный во время нее героизм восемь человек были удостоены звания Национального героя Азербайджана.

Dismiss
09.05.2019, 20:11
МИД Азербайджана распространил заявление в связи с 27-й годовщиной оккупации Шуши (http://vzglyad.az/news/136512/МИД-Азербайджана-распространил-заявление-в-связи-с-27-й-годовщиной-оккупации-Шуши.html)
11:19 08 МАЙ 2019
Министерство иностранных дел Азербайджана распространило заявление в связи с 27-летием оккупации города Шуши.

В заявлении говорится:

"8 мая 1992 года древний азербайджанский город Шуша был оккупирован Вооруженными силами Армении. В результате оккупации город Шуша и 30 сел района были разрушены, погибли 195 мирных жителей, 165 были ранены, 58 пропали без вести, более 24 тыс. местного населения подверглось этнической чистке.

Оккупация города Шуши – составная часть систематической агрессии и оккупантской политики Армении в отношении Азербайджана. В результате этой оккупантской политики Арменией с применением силы были оккупированы Нагорно-Карабахский регион Азербайджана и семь прилегающих районов, на оккупированных территориях более 1 млн азербайджанцев подверглись кровавой этнической чистке, во время войны Арменией совершены тяжкие преступные деяния военные и против человечества.

Находящийся под оккупацией город Шуша, являясь неотъемлемой частью признанной на международном уровне территорий Азербайджана, имеет для азербайджанского народа историческое, культурное, духовное и материальное значение. С оккупацией города Шуши, называемого "Колыбелью азербайджанской музыки" и "Консерваторией Востока" материально-духовному и духовному наследию азербайджанского народа был нанесен большой урон."

В рамках целенаправленной политики Армении по разрушению на оккупированных территориях Азербайджана материально-культурных и религиозных памятников, их уничтожению и оскорблению, присвоению, только в Шуше разрушено более 170 жилых зданий, считающихся памятником архитектуры, и около 160 исторических и культурных памятников, молельни и мечети подверглись осквернению и вандализму, уничтожены многочисленные редкие рукописные образцы. Среди них дворец и библиотека Панах хана, ханский дворец и карвансарай, мечети "Ашагы Гевхарага" и "Саатлы", мавзолей Вагифа, дом Натаван и другие памятники.

В Шуше проводится незаконное заселение, в город было переселено около 4 тыс. человек.

Посещение политическим руководством Армении находящегося под военной оккупацией этой страны города Шуша и празднование здесь т.н. "день победы" является очередной провокацией армянской стороны и в то же время еще раз доказывает непосредственное участие этой страны в оккупации азербайджанских земель.

Позиция международной общественности в данном вопросе однозначна, в позициях всех международных организаций и стран мира подтверждается, что Нагорный Карабах является составной частью Азербайджана и у захватнических сил требуется незамедлительно, полностью и безоговорочно покинуть все оккупированные азербайджанские территории.

Азербайджан – самая заинтересованная страна в скорейшем урегулировании конфликта переговорным путем и установлении в регионе устойчивого мира. Если переговоры не завершатся прекращением оккупации Арменией азербайджанский территорий, Азербайджан в соответствии с Уставом ООН сохраняет за собой право обеспечить восстановление суверенитета и территориальной безопасности в рамках признанных на международном уровне границ".

Dismiss
23.07.2019, 12:40
26 лет со дня оккупации Агдамского района Азербайджана (http://vestikavkaza.ru/news/26-let-so-dnya-okkupatsii-Agdamskogo-rayona-Azerbaydzhana.html)
23 июл в 9:00

Сегодня исполняется 26 лет со дня оккупации Арменией Агдамского района Азербайджана.

23 июля 1993 года вооруженные силы Армении оккупировали большую часть территории Агдамского района. Из 1094 кв км территории Агдама захвачено 882 кв км, один город и 80 сел. Вынужденными переселенцами стали 128 тыс человек, 17 тыс из которых - представители старшего поколения.

В результате оккупации Агдамского района Азербайджану был нанесен материальный ущерб в размере $6,179 млрд. Урон, нанесенный одному только сельскому хозяйству, оценивается в 992,8 млн манатов. В боях за Агдам погибло более шести тысяч человек.

Dismiss
23.08.2019, 13:04
26 лет оккупации Физулинского и Джебраильского районов Азербайджана (http://vestikavkaza.ru/news/26-let-okkupatsii-Fizulinskogo-i-Dzhebrailskogo-rayonov-Azerbaydzhana.html)
23 авг в 9:30

Сегодня исполняется 26 лет со дня оккупации ВС Армении двух азербайджанских районов - Физулинского и Джебраильского. 23 августа 1993 года более 50 сел и сам райцентр Физули были захвачены армянскими националистами, в результате 55 тыс жителей вынуждены были оставить свои дома.

Напомним, Физулинский район охватывает территорию от юго-восточных склонов Карабахского горного хребта до реки Аракс, он граничит с Джебраильским, Агджебединским, Бейлаганским районами и с Ираном по реке Аракс. Его территория составляет 1386 кв км, население - приблизительно 105 тыс человек. На освобожденной от оккупации территории района находится 13 поселков и 20 сел. В двенадцати поселках, созданных после освобождения, размещены семьи вынужденных переселенцев. Сейчас на территории Физулинского района проживает 51 тыс вынужденных переселенцев.

С 1988 года на Физулинский район регулярно нападают армянские националисты. В результате оккупации более 1,1 тыс физулинцев погибли, 113 были взяты в плен, 1450 человек стали инвалидами.

Оперативный центр, ведущий контроль за разрушительным влиянием оккупации на окружающую среду и природные ресурсы Азербайджана, при минэкологии и природных ресурсов обнаружил факты уничтожения природных ресурсов на территории Физулинского района в период оккупации. В селе Довлатйярлы уничтожены практически все деревья, сведены зеленые насаждения вдоль дорог в селах Гочахмедли и Яглывянд. В 2006-2009 годах оккупанты сожгли более 35 тыс га территории района.

В результате захвата Джебраильского района, территория которого равняется 1050 кв км, в зону оккупации попали 72 общеобразовательные школы, восемь больниц, пять мечетей, два музея, 129 исторических памятников, 149 очагов культуры. Вынужденные переселенцы из Джебраила, в общей сложности, 61,1 тыс человек, расселены в более чем 2 тыс населенных пунктов в 58 районах страны.

В МИД Азербайджана заявляют, что Армения, грубо нарушая обязательства, налагаемые на нее Женевскими конвенциями, продолжает осуществлять такие незаконные действия, как смена географических названий в Физулинском и Джебраильском районах, разграбление находящегося там имущества и поджоги. В особенности в Джебраильском районе ведется незаконная экономическая активность в области сельского хозяйства и реализуются попытки разместить там лиц армянского происхождения, включая армян из Сирии.

В ходе четырехдневной войны в апреле 2016 года под контроль азербайджанских ВС перешла высота Ляля Тепе, позволяющая контролировать большую территорию в Физулинском районе. Благодаря ее освобождению, в селе Джоджуг Марджанлы Джебраильского района начались восстановительные работы. Сначала там было построено полсотни домов, здание школы и проложена соответствующая инфраструктура, потом еще сто домов, детский сад, медпункт, почта.

Сегодня в Джоджуг Марджанлы возвращаются люди. Однако это капля в море из миллиона беженцев, которые были вынуждены покинуть Нагорный Карабах и семь прилегающих к нему районов в результате армянской оккупации. Беженцы надеются, что вскоре будет полностью положен конец оккупации и они получат возможность возвратиться в свои дома.